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1.
非物质文化遗产是民族优秀传统文化的结晶,传承非物质文化遗产离不开教育的社会教化功能。社区教育作为一种面向全体社区成员的、灵活的教育活动,为传承非物质文化遗产提供了广泛的民众基础和社会空间。随着社区教育与非物质文化遗产的内涵不断丰富,社区教育与非物质文化遗产都具有鲜明的社区性且主体相同,但社区教育在传承非物质文化遗产的实践中存在政策支持不力、教育形式单一和参与积极性低等困境。基于此,应认识社区教育的重要性,完善非物质文化遗产传承课程;利用社区教育的多样性,丰富非物质文化遗产传承形式;调动社区成员的积极性,培养非物质文化遗产传承接班人。 相似文献
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谢敏 《吉林广播电视大学学报》2017,(6):81-82
文化传承离不开教育,大学教育肩负着民族民间文化遗产传承与民族文化创新发展的使命。建立非物质文化遗产"非遗"传承基地等载体,是充分发挥高校参与非物质文化遗产保护、传承、生产、研究、教学、宣传、展示的积极作用。高校非遗"传承基地"如何运用好自身资源加入到非物质文化遗产的保护中,关系着"非遗"事业的传承与创新。 相似文献
3.
《怀化学院学报》2016,(7)
西藏是非物质文化遗产重要省区,目前已形成四级非物质文化遗产名录体系,分别为世界级、国家级、自治区级和市级。近些年来,学术界对非物质文化遗产的研究一直没有降温,具体到西藏的非物质文化遗产,来自学界的关注逐年增多,"生产性保护"模式、"博物馆保护"模式及"旅游开发保护"模式都曾在西藏"非遗"的保护传承中得到实践,但这里重点讨论的是教育传承的保护模式。以西藏民族大学为视点,西藏"非遗"的教育传承存在课程种类不丰富、研究成果体量不大、校园活动单一和博物馆藏品不多等问题。对策如下:提高课程的专业性和系统性、鼓励师生参与研究和保护实践、举办丰富多彩的"非遗"宣传活动、增加博物馆"非遗"展品种类。 相似文献
4.
少数民族非物质文化遗产的活跃与发展离不开教育,尤其是学校教育的传承。我国民族文化教育政策的颁布和实施为少数民族非物质文化学校教育传承提供了重要的政策基础,通过对少数民族非物质文化遗产相关政策的价值选择及其合法性分析,提出重建公共教育权力体制、实现教育主体多元化;建立少数民族非物质文化遗产全方位、多层次教育传承体系;改革教育评价体制;加强少数民族非物质文化遗产学校教育网络资源开发。 相似文献
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论高校美术教育在非物质文化遗产传承与创新中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,高校艺术教育在非物质文化遗产的传承与创新中发挥着越来越重要的作用。但是,不同学科、不同专业的高校教育在非物质文化遗产的继承与创新中的作用不尽相同。就美术教育而言,由于其专业特点及历史原因,它与非物质文化遗产的关系尤为密切。它可以促使我们从艺术的角度对非物质文化遗产进行考察、记录和研究,还可以在高校内建立非物质文化遗产传承地,培养新一代文化传承人。同时,以非物质文化遗产为动力和资源的艺术创作是实现其传承与创新的最佳方式之一,它能够为非物质文化遗产注入新的生命力,并在当今的历史背景下呈现出新的发展面貌。 相似文献
6.
近年来,非物质文化遗产的保护和传承问题已成为社会各界热切关注的话题,学校是承担非物质文化遗产保护和传承的另一种尝试,也是传承非物质文化遗产有效途径之一。本文就营口地区非物质文化遗产现状及教育传承问题,提出一些对策。 相似文献
7.
在新时代的背景下,非物质文化遗产的传承面临着新的困扰。传承内容的选择,传承人的减少等问题越来越凸显。本文结合云南高职教育的特点,分析云南丰富的非物质文化遗产的特点以及传承的意义和途径,促进职业教育"地方性"与非物质文化遗产"本土性"有机结合,实现非物质文化遗产有效传承与高职院校创新发展的双赢。 相似文献
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在非物质文化遗产、职业教育倍受关注的今天,在职业教育中传承非物质文化遗产,在非物质文化遗产传承中发展职业教育,已然成为一种可能,将非物质文化遗产传承与职业教育发展相结合,必将进一步推动职业教育生存和发展空间的拓展,增强职业教育的竞争力和吸引力,为非物质文化遗产的传承与保护创造良好的社会氛围和群众基础。 相似文献
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何丙瑞 《延安教育学院学报》2012,26(2):13-14,19
商丘对本市“非遗”的普查结果充分显示了商丘非物质文化遗产的极大丰富性。然而,“音乐类非遗”在当下多元文化的竞争中如“先天性心脏疾病”的患者,缺乏现实的文化生命力。着重对商丘市音乐类文化遗产的生存现状、保护与传承中存在的问题进行分析。并对商丘市音乐类非物质文化遗产保护与传承提出了对策思考。 相似文献
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李剑楠 《黄河之声(科教创新)》2019,(11)
高校音乐教育专业在音乐类非物质文化遗产的传承与发展中,肩负着使命和责任。在国家社会高度重视非物质文化遗产保护的时期,高校音乐教育在音乐类非物质遗产传承过程中,应如何去做,成为一件值得思考的问题。本文从非物质文化遗产进入高校的发展现状、高校音乐类非物质文化遗产教育措施、高校传承音乐类非物质文化遗产感触等方面进行了阐述,致力于为音乐类非物质文化遗产的传承贡献一份力量。 相似文献
11.
国家非物质文化遗产瑞安鼓词面对时代发展的冲击,其所反映的社会生活、受众对象、传播形式以及所依托的社会环境都发生着巨大的变化。针对问卷调查和专家访谈中所发现的问题,保护和传承瑞安鼓词应创建一个活态环境、生活态的保护系统,走创新发展的思路,使鼓词反映的主题、内容、艺术形式以及传播方式不断创新,适应时代的审美需求,同时要促进产业融合,不断拓展鼓词的艺术市场和民间土壤。 相似文献
12.
陈新宁 《忻州师范学院学报》2011,27(2)
现代的数学教育已经不再把数学仅仅作为一种基础知识来传授,而是要能从数学内容中发掘出更深层次的应用价值以及文化底蕴,并尽量教会学生把这些应用价值升华为一种解决问题的方式方法,由此也可总结出数学教学与数学文化传承的更优途径.文章首先从数学文化的雏形谈到矛盾,接着论述了数学文化中的方法,最后结合实际情况,论述了数学文化拓展与融合,明确了数学教师作为数学文化的传承者,必须充分认识到数学文化的深刻意义,明确传承数学文化的核心内涵是数学教学的重要任务. 相似文献
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近年来,社会上一直争论着我国是否要开征遗产税的问题。我国开征遗产税是调节经济的需要,有利于提高国民素质、维护国家权益、促进公益事业的发展。我国开征遗产税现已具备经济、法律、历史和思想条件,但尚有财产评估等制度有待完善。我国开征遗产税需考虑反避税措施、起征点、税率等各项政策。 相似文献
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民族文化的传承对于人类的意义以及对一个民族的重要性来说均毋庸置疑,但面对现代学校的教育理念、教学内容、教学方式和手段,面对社会的转型以及未来的现代化,民族文化的传承又成为一个难题而远远未得到解决,从主体、时间、空间、内容、原因、方式等几方面,就民族文化传承研究现状给予综述与评论,有利于总结现有研究成果,找出研究差距,进一步加强民族文化传承研究。 相似文献
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客家音乐是流传在客家地区为客家民众喜爱的民族民间音乐。客家音乐文化是客家文化的重要组成部分。积极传承客家音乐文化,对于今天保护客家音乐文化的生态环境、扩大客家音乐文化的广泛交流和推动客家音乐文化的动态发展都具有十分重要的意义。有效推进客家音乐文化的传承,必须构建政府政策式传承、教育研究性传承和市场经济化传承"三位一体"的传承机制。 相似文献
17.
曹莉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,42(2):5-9
随着现代化经济和科学技术的发展,草原游牧生产生活方式正在逐渐消失,其传统的文化形态也发生了巨大的变迁。作为草原游牧文化重要组成部分的蒙古族传统服饰文化,也在时时刻刻受着新型文化的影响而发生巨大的变迁。一个民族富有特色的传统服饰,对于其他民族,是一种区别和标志,对于本民族则是互相认同的符号,是一种集结的纽带。保护和传承本民族的传统服饰文化,对于该民族文化的发展有着非常重要的作用;所谓珍惜传统,就是要求很好地认识传统中最有特色的地方,把历史累积下来的传统之长处加以总结和发扬,让其更好地传承下来,并把它转化为服务于现代社会的一种文化。 相似文献
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谢遵振 《宁波广播电视大学学报》2014,12(3):58-62
目前我国《继承法》对于被继承人身前财产如何分配规定了遗嘱、遗赠、遗赠扶养协议等制度,但却没有规定继承契约制度.于是在司法实践中出现了被继承人虽然可以通过遗赠扶养协议等现行制度实现自己身前财产死后的分配,但是却不能完全实现被继承人真实的身前愿望,这与继承法所追求的遗嘱自由的立法目的相违背,导致现行的相关制度已不能满足日益发展的现实需求,本文拟从继承法修改的角度探讨我国制定和引进继承契约制度的必要性,并结合我国的实际情况提出相关的立法建议. 相似文献
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陈建宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(6):25-30
对神话概念的理解向来有“广义”、“狭义”两说。本文主张中国神话是一个发展的系统，道教神话是中国神话体系中一个重要的子系统。文章对道教神话进行了界定和描述，认为其对中国远古神话母题的继承，主要表现在角色、观念与情节三方面。它对中国神话的发展，主要体现在两个方面：一是对远古神话的改造，一是创造新的神灵和新的神话，并发展出新的神话母题。 相似文献