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邯郸文化源远流长,其中创新精神是最为宝贵的文化精髓。自磁山文化开始,邯郸人就表现出了强烈的创新意识,磁州窑的多项发明凝聚了邯郸人的聪明才智和创新精神;杨氏太极拳的广泛传播表现了邯郸文化的开放与包容。西门豹古邺城推行的改革措施,表现了他革除陋习的勇气和胆略;曹操求贤若渴的用人举措表现了他思想的开放。赵武灵王推行胡服骑射促进了民族的融合和赵国国力的加强。创新精神成为促进邯郸发展的不竭的动力。 相似文献
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佚名 《启蒙(3-7岁)》2012,(8):9-10
从前,燕国有个少年,他听说赵国都城邯郸的人走路的姿势很美,就决定去邯郸学习走路。少年来到邯郸,发现这里的人走路的姿势确实好看,心里美滋滋地想:这下好了,我要向邯郸人学习走路, 相似文献
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邯郸,一座历史文化名城,被誉为“成语典故之乡”,她悠久的历史和浓厚的文化氛围熏陶着一代又一代的邯郸人。然而,在教育改革不断深化的今天,邯郸人更加注重本土文化对教育事业的影响和辅助作用。邯郸市丛台区西关小学立足于学生的长远发展,本着张扬学生个性、提升教师专业化水平和突出学校特色的教育目标,根据学校及周边多种教育资源,以“邯郸文化”为主题开发校本课程。 相似文献
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本文对邯郸最具代表性的赵文化的特点进行了归纳分析,总结出务实、诚信、拼搏、创新的邯郸文化精神。并在此基础上,结合现代邯郸经济社会发展的现实,提出了邯郸城市精神塑造的各种途径和方法。 相似文献
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赵文化是邯郸历史文化的精髓,赵文化精神则是邯郸历史文化的灵魂,作者在对赵文化“开放、进取、包容、融汇”的精神内涵进行了肯定的同时,也提出了自己的见解和看法,主要从几个方面对赵文化精神形成的历史原因进行了探索分析,以期更全面地认识和弘扬赵文化的精神实质。 相似文献
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邓小平文化建设理论是开放的文化体系,他以开放的精神、包容的心态面对世界;邓小平文化建设理论是民族的,他将中国传统文化与时代精神溶于一身;邓小平文化建设理论是创新务实的文化体系,他将创新品格与社会实践相结合,为先进文化建设,为科学发展观的提出与贯彻奠定了坚实基础. 相似文献
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"邯郸学步"的成语故事里讲:一个燕国人不辞辛苦来到赵国的国都邯郸,学习邯郸人走路。可这个人不仅没有学会邯郸人走路,反而把自己原来的走路方法也给忘了,最后只好一步一步 相似文献
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"邯郸学步"的故事,我们大都耳熟能详,它说的是燕国寿陵一青年听说邯郸人走路好看,就到邯郸学走路。结果邯郸人走路的姿势没学会,自己原来走路的方式也忘了,只好爬着回燕国。 相似文献
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丰富开放教育文化是促进社会主义文化在开放教育领域大发展大繁荣,践行十八大精神的一项重要政治责任。文章从树立社会主义核心价值观、提升开放教育特色文化、以创新精神推进开放教育文化建设等方面探索了开放教育文化建设的重要途径。 相似文献
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文化具有创新性 ,大学文化所处的特殊地位也要求不断创新 ,并且需要自由与开放来促进文化和大学文化的进步与发展。同时 ,以知识经济和信息化为标志的新经济时代 ,其特征也是创新、自由与开放。本文从文化、大学文化、新经济时代的社会文化精神等方面进行了论述 ,提出新经济时代的大学文化精神为创新、自由与开放。 相似文献
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通过梅县松口镇洋楼建筑的文化价值研究,表明侨乡人民勇于突破现实因素的束缚,以积极谦虚的心态学习外国文化,以开放宽容的心态接受外来文化,洋楼建筑文化表现了侨乡民众在跨文化交流中开放进取的精神。侨民作为中外文化交流的载体,为本土乡民打开认识和了解外部世界的窗口;本土乡民对外国建筑文化元素的学习、接受和吸收,表现了本土乡民乐于接受新事物,善于创新的精神。 相似文献
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段宏振 《邯郸职业技术学院学报》2011,24(1):4-10
回顾赵文化研究的历程并综述赵国起始年代的四种观点,提出赵文化的发生与孕育于晋文化之母体内,赵文化的初步形成期在赵立国到迁都邯郸前;赵文化的正式形成则以赵建都邯郸为标志.并对促进赵文化个性发展的因素和赵文化最终在邯郸正式形成的因素,尤其是从物质与精神、内涵与载体等对赵文化的独特性分别阐述. 相似文献
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赵美英 《常州师范专科学校学报》2007,25(5):97-102
苏南率先发展在于传承了吴文化精细唯美、务实争先、尚文重礼、兼容并蓄的合理内核;苏南经济社会的发展促进了文化的新发展,形成了敢于创新、勇于争先的精神,开放大气、亲商豁达的精神,以人为本、和谐共生的精神;苏南文化促进了苏南模式形成、改革、创新的演进和经济的发展;苏南文化促进了社会的和谐发展:建立了城乡一体协调发展的和谐结构,注重了效率与公平的利益和谐,促进了苏南各项社会事业的全面发展。 相似文献