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后殖民主义翻译理论是起源于第三世界国家的一种激进的翻译理论,是对西方文化霸权主义的解构.本文从后殖民主义翻译理论出发,对中国翻译活动进行解读,并指出在其影响下中国翻译的优势及不足. 相似文献
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本文概述了后殖民理论的主要内容和发展过程,以及在后殖民主义背景下的翻译研究,讨论了在西方世界向第三世界国家推行文化霸权的历史语境下,翻译担负着怎样的历史使命,应采取何种对策。 相似文献
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林晓霞 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):102-108,127,170
在当今的国际比较文学和文学理论界,关于世界文学问题的讨论已经成为一个热门且前沿的话题。翻译,尤其是文化翻译是评估世界文学不可缺少的因素。翻译使文学作品跨越其原初的语境,在世界范围内流通。在全球化语境下,翻译行为更多时候意味着在不同文化之间进行协商,并把社会、政治、经济、权力等作为协商的参数。本文从文化翻译的视角来分析弗吉尼亚·伍尔夫指导凌叔华创作的英文自传《古韵》,从而进一步审视第一世界对第三世界的翻译创作实践。从中,我们可以清楚地看到翻译受益于新的全球论坛,世界文学受益于翻译。 相似文献
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欧亚美 《湖南城市学院学报》2011,32(3):83-85
巴西的食人主义翻译理论是后殖民时代重塑第三世界文化身份的有力工具,它主张吞食强势文化,为本土文化输入新鲜血液以达到壮大自己的目的。一个新译论的提出,势必会导致译者的重新定位,但又绝不能完全脱离传统译论中的定位。对食人主义翻译中译者进行合理定位,能让译论发挥更好的作用,有更好的效果。 相似文献
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自女权主义兴起以来,女性主义翻译观也随译介出现文化转向。女性主义译者企图将其特有的女性话语运用于翻译研究,达到传播新思想,树立新理论的目的。其中,女性主义翻译观探讨的主要内容为译者主体性。然而,发挥女性主义译者主观能动性是否必定是积极地突出女性话语权来彰显女性特色,还是基于客观环境因素而改变初衷。该论文以第三世界女性主义译者的代表性译著对比为例,讨论女性主义翻译中译者主体性的突出与消减。 相似文献
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张莉 《黄河科技大学学报》2007,9(4):53-56
迪斯尼动画片《木兰》在再现“他者”的过程中对本土文化进行了东方化和美国化。原作《木兰辞》所蕴涵的中国传统文化受到美国主流文化的置换。在这一过程中，第三世界的文化受到文化霸权强有力的渗入和强权干预，导致自己的民族文化遭受边缘化。面对这种后殖民文化霸权，第三世界文化应积极寻求走向世界的新的可能性。 相似文献
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《道德经》作为传统文化,是民族伟大复兴的文化因子,是构建中国民族核心价值体系的重要组成部分。因此如何利用其译本帮助实现"中国梦"是当下翻译研究者的一项重大任务。其译本在英语世界中经历了由归化到异化的过程。之所以会有这样的策略转变是由于人们的意识形态的转变:其翻译的前两个时期欧美文化占统治地位,译者多采取涵化他者文化的策略;随着多元文化时代的到来,觉醒了的第三世界人民开始采取"阻抗式"的异化策略来彰显其文化身份。 相似文献
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李岩 《沈阳教育学院学报》2011,13(2):15-17
分析了《追风筝的人》的创作特征,通过对书中人物性格及心理状态的剖析,揭示了整部小说的创作意义,认为在讨论第一世界和第三世界的关系时,第三世界文化实际处于尴尬境地。出身于第三世界而跻身于第一世界的知识分子渴望本国文化被认同,对第三世界的文化捍卫实际上是对其民族特性的争取。 相似文献
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立足于后殖民语境,从翻译目的、文本选择及翻译策略三方面对印度、巴西近现代若干译家的文学翻译文本进行分析,认为两国译者在近现代文学翻译中的解殖民化意识由来已久,这种解殖民化意识对第三世界文学翻译工作者的解殖民化活动有启发意义。 相似文献
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从第三世界国家的困境看其现代化道路的多样性晓丽，吴宏亮第二次世界大战以后，第三世界国家随着政治上的独立而相继进入独立的发展阶段，形成了独具特色的现代化运动。吸收外来先进文化、改造传统社会就成了这些国家的重要任务。这一特点决定了第三世界的现代化注定要有... 相似文献
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英语传播:西方谋求文化霸权的手段 总被引：3，自引：0，他引：3
高见 《唐山师范学院学报》2007,29(3):49-51
英语传播已成为西方国家实现文化霸权的重要工具,影响和破坏第三世界国家弱势文化,威胁着包括我国在内的第三世界国家的文化安全。英语帝国主义正逐渐形成,应引起外语教学界的重视和反思。 相似文献
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全球化是我们今天面临的事实，也是理论家们所持续关注的领域。斯皮瓦克通过特有的解构思维，在打破经济文化二元对立的基础上，从后殖民视角重申了马克思的劳动价值理论在全球化时代的阐释力量，剖析了帝国主义危机控制与第三世界尤其是第三世界女性之间的关系。 相似文献
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翻译不仅涉及语言，更涉及文化。在中国文化“走出去”大背景下，对翻译中文化等值的实现，翻译文化交流目的达成的分析与评价，应成为翻译批评的一个重要方面。文章以文化翻译理论为指导，从译者翻译目的、翻译方法及需考虑的观众对象三个方面，对文化传播新渠道之一的文化传播类微视频字幕中的生态文化负载词翻译进行综合评价。翻译的文化传播目的及对译语观众的考虑决定了译者应采用归化为主的翻译方法，以更好促进中国文化对外传播。 相似文献
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刘卫东 《广西大学梧州分校学报》2001,(2)
以跨文化交流活动为目的的翻译，与其说涉及的是两种语言，倒不如说涉及的是两种文化。翻译研究无疑应该置于文化研究的大语境之下。本文以文化层次结构和文化进化论的观点为理论基础，并吸收Ｐｏｐｐｅｒ的哲学思想，试图给翻译研究提供一个理论框架。在这个理论框架里，翻译被看作是一个由浅而深，由表层到深层的跨文化交流活动，主要是由文化表层翻译、文化中层翻译、文化深层翻译以及零翻译所构成。以此为基础，本文还提出了五个翻译模式，尝试性地对翻译活动的复杂性进行初步的剖析。 相似文献
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[时代特征]一、20世纪中后期的第三世界 1．第三世界的兴起。第三世界国家的共同特征：①历史上，第三世界国家有相同的遭遇，曾长期遭受殖民主义、帝国主义的奴役和掠夺，沦为帝国主义列强的殖民地、半殖民地和附属国。②第三世界国家面临共同的历史任务。获得政治独立后，巩固政治斗争成果、发展民族经济及需要长时间的和平环境来建设自己的国家等，成为第三世界国家共同的社会难题。③由于帝国主义的长期剥削，第三世界普遍存在经济结构单一、工农业落后、经济畸形、人民生活贫困等问题，第三世界国家同属经济不发达地区，在国际经济关系中处于劣势。④第三世界国家十分珍惜本国的独立，执行独立自主的对外政策，反对外来干涉和强权政治，主张通过和平谈判解决国际争端，积极维护世界和平，第三世界国家一致主张建立新的国际秩序。 相似文献
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在世界文化格局向多元化转变的进程中，翻译作为文化交流与传播的必要手段不仅是语言转换方式，更是传递文化信息、记载文化与文化兴衰演变、推动社会进步和构建文化的方式。充分发挥翻译的这些重要作用要求将翻译放到文化语境中进行研究。翻译理论研究中的“文化转向”给我们的翻译研究提供了新的视角。本文对中国翻译的现状进行了审视，提出我国翻译界从现在起应该跳出狭隘的单纯的语言转换层面上的研究，走出翻译技能，技巧的研究，而更多地从广阔的文化层面上去审视翻译，去研究翻译，这样会更有意义。 相似文献
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中国文化特色词语是中国文化的载体，要想让中国文化更好地走向世界，让世界更好地理解中国，中国文化特色词语的翻译至关重要。本研究以中国文化特色词语的翻译为切入点探讨MTI研究生翻译教学策略，旨在提升MTI研究生的语言技能、翻译素养和文化自信，培养“翻译+专业+技术”的复合型翻译人才。 相似文献
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译者在进行中国经典作品外译时，应重视作品中传达文化特色的文化负载词的转换翻译，文化负载词是译者在进行翻译过程中的一大难点，译者对文化负载词的翻译能够直接体现整部作品的翻译水平。本文针对语言文化、宗教文化、社会文化、物质文化、习俗文化等文化负载词，结合杨宪益、戴乃迭《祝福》英译本中的翻译实例，以探讨文化翻译视域下文化负载词英译策略。 相似文献
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檀晶晶 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(5):237-238
语言与翻译的关系非常密切，而语言又是文化的载体。翻译是两种文化沟通的桥梁，是人们进行交流的方法之一。在文学翻译的过程中，文化传真是翻译工作者在选择归化或异化的翻译策略时应当注意的首要问题。 相似文献