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随机事件的不确定性或信息量的度量——信息熵 总被引：1，自引：0，他引：1
信息论是研究信息的基本性质和度量方法以及信息的接收、处理、存贮、发送、传输和交换等一般规律的科学。信息量是信息论的中心概念,把信息熵作为一个随机事件的不确定性或信息量的度量,它奠定了现代信息论的科学理论基础,大大地促进了信息论的发展。 相似文献
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信息论美学是信息论与美学相结合的产物 ,它主要是用信息论的观点来解释审美的现象 ,用信息论的方法来解决美学所面临的问题。信息论美学的主要倡导者之一是法国的亚伯拉罕·Ａ·莫尔斯教授 ,他认为信息不仅可以分为语法信息、语义信息这两种 ,还有第三种审美信息。信息论美学把“艺术表现的任何形式” ,都“视为一种信息”,即美也是一种信息。应用信息论美学的基本观点和方法于语文教学 ,探讨文学作品教材运用统计分析具体审美对象特性的教学方法 ,无疑是语文课堂教学改革的有益尝试 ,它将有助于提高语文课堂教学效率 ,提高学生的文学作品… 相似文献
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信息论对旅游材料翻译实践的指导作用 总被引：1，自引：0，他引：1
信息论是一种研究信息处理和信息传递的科学,它不仅研究信息的表达与转换,而且研究信息的传递方式和信息的处理方式等。本文将信息论与旅游材料翻译实践相结合,重点探讨信息论在现代翻译实践中的运用情况及其指导作用。 相似文献
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自从1948年美国科学家申农提出信息论以来,信息论在许多领域产生了重大的影响,将信息论引入成人高等教育管理,加强信息论原理在成人高等教育管理中的应用,可促进成人高等教育的发展,提高成人高等教育的质量。 相似文献
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张鹏娟 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1997,(3)
简论信息科学与现代地理教学□张鹏娟（辽宁师范大学地理系）自从香农于１９４８年提出信息论后，信息论在各个领域中的应用获得很大的发展，逐渐形成为一门独立且较完整的新兴科学——信息科学。它包括了信息论、控制论和系统论等核心及其延伸内容，以研究信息的产生、采... 相似文献
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开展“信息论与编码”课程思政,既有必要性,又有可行性,并且具有很好的优势。开展课程思政,就是要将思政元素融入课程教学的全过程,落实到课程目标设计、教学大纲修订、教材选择、教案课件编写等各方面,贯穿课堂讲授、教学讨论、实验和作业等各个环节。从“信息论与编码”课程教学实践出发,就其课程思政建设谈一点思考,分析了课程思政的整体思路,从课程目标、教学方法、教学内容和考核评价等方面探讨基于思想政治教育要求的课程大纲修订,重点从信息论的发展历史和现状、信息论的基本概念和原理、信息论的基本理论等方面深入探讨课程思政元素的挖掘。 相似文献
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信息概念对课堂教学的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
教学过程是一个师生间的信息传递过程,信息论的原理贯穿了整个教学过程,运用信息论的理论和方法研究教学过程,指导教学实践,对于改变教学思维,改进教学方法和手段,提高教学质量,具有重要而深远的意义。本文应用信息论的观点,从信息概念着手分析课堂教学,重点探讨了消息和信息熵概念对课堂教学的启示。 相似文献
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信息论在成人教育宏观管理中的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
信息论是三论之一,它在成人教育管理中发挥了极其重要的作用。信息论的运用使得成人教育管理更加有序化、整体化、开放化等,从而更进一步提高了成人教育管理的有效性。本文对信息论运用于成人教育管理的宏观层面,作了系统的、整体的把握。 相似文献
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王昌英 《安徽广播电视大学学报》2005,(2):7-10,14
郑异凡指出,由于“同时发生论”是马恩早期的片言只语,以及相关文章发表时间等原因,“一国胜利论”不是对“同时发生论”的继承和发展。本文就郑异凡的《一个流行说法与误读马恩》的文章谈了自己的看法：马恩的“同时发生论”包含“一国胜利论”的思想;“一国胜利论”是对“同时发生论”的继承和发展。 相似文献
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儒家对于“心性论”思想的探索始于孔子,而“心性论”思想的真正创立者是孟子,他提出人性具有的“善性”是“心性论”思想具有的本来面目,人性具有的“善端”是“心性论”思想的道德情感的根本依据,“尽心、知性、知天”的“心性”认识论和方法论,并构建了以“人性论”为基础、心性修养为内容和道德价值为取向的儒家“心性论”思想。以孔孟为代表的儒家“心性论”在后世获得空前发展,尤其是经历唐代韩愈、李翱的儒学复兴运动,及至程朱理学和陆王“心学”的创建,儒学“心性论”不断理论化、系统化,而成为中国思想文化的核心理论。最终,儒家“心性论”思想由“人性论”、“伦理论”、“修养论”走向了“本体论”、“认识论”和“实践论”,从而构建了全方位的、立体的、全息的儒家“心性论”哲学体系和思想体系。 相似文献
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郭晓东 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(3):49-56
在当代政治学中,明显存在着合法性的经验理论与规范理论二元化张力.经验主义合法性理论对传统规范主义合法性理论的终极价值之维进行了"祛魅",并导致了传统规范主义合法性理论的衰落.但是,由于经验主义合法性理论的极端"工具性"偏向,它又使得经过经验主义改造之后的合法性理论被纳入到了"政治话语操控体系",并成为一种"知识奴役"工具.反思经验主义合法性理论,寻求新规范主义合法性理论的重建已经成为现代性反思与建构的重要组成部分. 相似文献
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邓辉麟 《广东教育学院学报》2002,22(1):84-91
现代议论文理论的核心“三要素”理论来源于形式逻辑的“证明”理论。将形式逻辑的理论运用于议论文写作 ,丰富了写作学科的理论体系。然而 ,脱胎于“证明”理论的“三要素”理论也有它的局限性。从本质意义上说 ,“三要素”理论就是在推理中证明某一观点的“是”或“不是”。然而事物是非常复杂的 ,常常不能以简单的是或否来做出符合实际的结论。形式逻辑的证明是先有论点 ,然后选择论据的 ,它对论据的选择以是否有利于论点为标准。这从认识论上来说 ,是根本错误的。用“三要素”理论中的“中心论点”说来解释议论文 ,有的解释不通。“三要素”理论只适用于以证明为主的议论文而不甚适用于以阐述为主的议论文。 相似文献
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《说文解字》所阐述了汉字理论影响制约着书法理论,产生这样的现象,大氏因为：1．汉字理论和书法理论都有“法自然”的思维特质;2．书法理论惯于向汉字理论中“寻振”;3．《说文解字》在一定程度上揭示了书法理论;4．书法长期依赖汉字理论,以至于许多收论在讲书法之前,一定要先讲“字论”。 相似文献
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反思与重构：证据法学理论基础研究 总被引：1，自引：0，他引：1
传统理论关于证据法学乏理论基础存在着“一元论”和“二元论”之争，尤其是关于“认识论”和“价值论”在证据法学理论基础中的地位问题，也历来存在着不同的认识和主张。在程序正义理论日益成为诉讼法学主流理论的背景下，理论上有贬低“认识论”在证据法学理论基础中的地位的趋向，这是不符合证据法律制度的历史发展事实以及证据法学的学科特点的。只有将“认识论”和“价值论”同时作为证据法学的理论基础，才能真正建立科学、合理的证据法学。 相似文献
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李梅梅 《鞍山师范学院学报》2015,(5):61-64
先秦孔子以"诗"为教,言修身当先学诗,强调诗的政治教化作用,即为"诗教". 后世推尊儒学,奉《诗》为经,"诗教"思想遂传承久远. 探其广传之根源,其一,"赋诗言志"[1]对春秋时期"诗教"思想的传播起到了极好的推介作用;其二,"独尊儒术"是"诗教"思想极盛于汉的重要原因;其三,封建科举取士制度是隋唐及此后"诗教"思想在士子阶层广为传承的根本原因;其四,宋元明清时期话,本小说、杂曲百戏等民众喜闻乐见的通俗文艺样式,也使"诗教"思想得以在市井细民之间广泛传承. 及至近代,虽因读经之衰落而致"诗教"思想沉寂良久,但今人若能在继承古之"诗教"传统基础上,假之现代科技之条件,丰富创新"诗教"之传播方式,必将有利于"诗教"思想之复兴,有助于"诗教"兴国之大业. 相似文献
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李平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):66-72
柏拉图的诗学思想是建立在他的"理式"论基础之上的,而亚里士多德的诗学思想则是建立在他的"四因"说(特别是其中的"形式"因)基础之上的。本文比较深入地分析了柏拉图"理式"论的来源及其在诗学思想方面的矛盾性,阐释了亚里士多德的"四因"说在其希腊艺术理论中的具体运用,辨识了理式论与四因说之间的联系与区别。 相似文献
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曾军 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(2):75-79
文章讨论了巴赫金文论中的“艺术中的技术”概念。从巴赫金文论整体的角度出发,论文首先对其文论的“三个层面”和“两种倾向”进行了分析,从而给“艺术中的技术”概念在巴赫金文论中的地位进行了定位;着重分析了“艺术中的技术”概念是如何提出并如何发展成“超语言学”理论和“超技术(语言)”批评的。 相似文献
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何克抗 《中国教育科学(中英文)》2020,(1):45-54
"中国特色信息化教学创新理论"涉及创造性思维理论、新型建构主义理论、深层次整合理论、新型学教并重教学设计理论、儿童思维发展新论、语觉论六个方面的核心理论。前四项用于中小学所有学科教学质量大幅提升与学生综合素质(包括政治、思想、品德、情感、态度、价值观)良好发展的理论支持。后两项专门用于应对几十年来一直困扰我国基础教育的... 相似文献