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王录 《佳木斯教育学院学报》2000,(1):12-13
本文运用弗罗伊德的三重人格论对《红字》的男主人公丁梅斯代尔进行分析,认为丁梅斯代尔的性格经历三个发展阶段：“本我”与“超我”相一致;在二者的矛盾中痉挣扎;“超我”战胜“本我”。而这三个阶段正是其性格」被扭曲,人性 抑直到泯灭的过程。 相似文献
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王雷 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(3)
自有国家以来,每个人都天然地与祖国连在了一起。中国人把自己称为炎黄子孙,这是一个纽带,连着所有出生在这片土地上的人;我们有不同的父母,不同的姓氏,不同的家乡,却有一个共同的祖先,一个共同的根。为什么要爱国?因为生于斯,长于斯。这不是响亮的口号,也不是激昂的话语,却道出了对祖国所有质朴的情感。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”这是艾青的诗作《我爱这土地》中常被引用的一句。在这首诗里,艾青运用暗示、象征、移情等手法,将情感注入到土地、河流、风、黎明等众多的自然景物和现象中,表现出诗人对祖国、土地和… 相似文献
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梁国均 《四川职业技术学院学报》1988,(1)
否定副词是怎样形成的?这是汉语史研究的课题之一。追溯其源,其产生当在殷商时代以前。 随着原始的人类从渔猎进入农耕,人与自然的联系,人与人的交往日益频繁起来。从甲骨卜辞所记载的史料来看,“获”,“不其获”;“雨”,“不其雨”;“遘风”,“不遘风”;“祐我”,“不我祐”等,已成为殷代人们所殷切关注的问题。那么,这以前的情况如何?就可想而知了。生产力水平的低下,现实生活的严酷,人们需要去预卜吉与不吉,去判断凶与不凶,从而 相似文献
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李阿山 《福建教育学院学报》2002,(11)
陋室铭(刘禹锡) △斯是陋室,惟吾德馨。初中第三册81年版、87年版,第四册94年版,第二册2000年版、2001年版注钧:“这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。惟,这里是‘只’的意思。吾,我,这里指住屋的人自己。馨,香气,这里指品德高尚。”此注视“馨”陈述“吾德”,误。上文以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”作比,“名”就“山”为言,“灵”就“水”为 相似文献
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王一琛 《作文世界(高中新语文伴侣)》2014,(6):15-16
那天。我把三只叫独角仙的甲虫幼虫请到了我家。
它们来时身体呈乳白色,看上去和毛毛虫差不多。只是身体两侧有褐色的斑点。身体弯成“U”形。它们的头部和三对足都集中在身体的前端。下半身全为腹部。我把这三个小家伙放在事先准备好装有泥土的塑科盒中,还为它们挖了三个洞, 相似文献
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周怡孜 《全国优秀作文选(高中)》2006,(11)
说到三人行,我一下子想到“众”这个字。三个“人”组合在一起,稳定而美观。我不知是哪位“圣人”发明了这个“众”字,但我们不妨假设一下他发明这个字的经过。他一直想创造一个字来表现“多个人组成的集体”这个含义。他住的地方有三个人,关系十分好,总在一起工作,挣到的钱按劳分配,三个人都过上了富足的日子,因为他们总并肩行走,大家都称他们“三人行”,于是那人联想到把三个“人”组合在一起创造一个字。可是,把三个“人”竖着由上到下排放,这字太长了;把三个“人”横着从左到右排放,这字又太宽了;苦恼之余,他猛然发现三个人中有一个人总能在关键时刻做出决定,并很善于调节三个人之间的关系,另外两个人也十分听从他。那个一心想发明一个“众”字的人终于想到了将三个“人”字 相似文献
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刘方宁 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(6)
我是一个凡夫俗子,有很多小毛病,也常常犯错。但是,我很快乐。我不必“风花雪月”,也不会“吟诗作对”,我年龄还小,更不会“忧国忧民”,但是,我很快乐。明月,是诗人们常吟诵的对象,就连李白、苏轼、王维这种大师级的人物,也不时来几句:“明月松间照,清泉石上流”,“举杯邀明月,对影成三人”,“明月几时有,把酒问青天”,而古今中外的赏月佳对更是不胜枚举,着实让人眼花缭乱。然而,在我眼中,明月只不过是——有路灯时,它百无一用;没有路灯时,它也仅是个照明的工具而已。风,也被文人墨客挂在嘴边。从“大风起兮云飞扬”到“吹面不寒杨柳风”再… 相似文献
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邹红军 《湖南师范大学教育科学学报》2021,(1)
“人的发明”意味着一个重大的教育学问题,斯蒂格勒为此提供了一种技术哲学解释。通过解读爱比米修斯原则与普罗米修斯原则,斯蒂格勒确立了发明问题的先行缺陷结构,即人的意外悬临必须求助于体外“义肢”。在此基础上,借助现象学方法,通过整合多学科性的技术哲学理论,特别是深描勒鲁瓦-古兰确认的考古人类学成果,斯蒂格勒指认,人是一种“义肢”性存在,“人的发明”乃是区别于动物遗传性获得的“后种系生成”,其隐秘机制即“谁”与“什么”的双重“延异”。教育作为一种“义肢”,与“人的发明”具有深度意蕴关联。“教育即‘人的发明’”这一命题可以在家庭教育、学校教育与社会教育三个层面得到解释,三者构成一种个体生命进阶的教育性秩序,主要表现在个体教育生命原初背景的奠定及其进一步在异质性场域的打开,以及作为一种延展性生命空间的拓宽。随着“义肢”生命助产性滑向对人的本质性奴役,教育必须警惕臣服性技术接受,重视抽象性思维能力塑型,以及强调泛在性具身认知以抵御现代技术的座架风险。 相似文献
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作为一名小学教师。我并不是出类拔萃的。但是，我能从一名农村青年成长为江苏省深水县实验小学副校长．中国共产党党员，中学高级教师．被评为南京市首届优秀青年教师。溧水县首届和第二届中青年拔尖人才．江苏省和南京市教育科研先进个人——也是令人羡慕的!
“好风凭借力．送我上青云。”回顾我的成长过程，我觉得主要是凭借了自学考试、教学研究和教育科研这“三级台阶”。[编者按] 相似文献
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ABCDEFGH情况介绍一次,我去学校调研,听了这节随堂课。此课的教学内容取材于北师大版数学教材三年级“解决问题”中的“怎么多了2个人”。课下我与教师进行了沟通与交流,有了以下的一些思考和想法。教学片断及思考一、创设情境师:三年级三班参加数学活动小组的有10人,参加美术活动小组的有9人,参加上述活动小组的一共有多少人?生1:一共有19个人。生2:当然一共有19个人喽。……师:我很遗憾地告诉你们,你们都错了。其实他们是17个人,并不是19个人。为什么不是19个人呢?今天,我们就来解决这个问题。因为这个问题研究的是重叠问题,这是我事… 相似文献
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刘巧玲 《全国优秀作文选(高中)》2004,(11)
偶尔从报上看到《韩寒,别做墙头草》一文,我为之震撼。我想,能让一个小女孩的善意劝告变得“尖利”的人来头一定不小。也许是从那时,“韩寒”这两个字便莫名其妙地注人了我的脑子。称他为一股“春”风吧!他却没能给我带来春的暖意,于是,我称他为“寒”风。我未曾与他见过面,甚至, 相似文献