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天一阁坐落在宁波市月湖西边,绿荫深处清幽的大院中。藏书楼坐北朝南,稳重朴质。阁南条石铺地,楼前一泓碧水,假山玲珑,竹林茂密,绿枝拂垣,整个大院构成了一座精致的园林。天一阁建于明代嘉靖四十年(公元1561),距今已有四百二十多年的历史。藏书楼的创始人是嘉靖进士、兵部右侍郎范钦(字尧卿,号东明)。范钦一生,历任重职,酷爱藏书。所到之处,留心抄录当时的《实录》邸报,收集宋、元、明历代的珍书善本,征购明代的地方志、 相似文献
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浅论明朝中期私人藏书家丰坊及其藏书 总被引：1，自引：0，他引：1
丰坊是明朝中期著名的藏书家和书法家。丰氏藏书数万卷,建有万卷楼。他的藏书来源主要包括世代相传、购求、造伪等三个方面,而尤以“造作伪书充实所藏”为主要特色。丰坊晚年因对万卷楼管理不善,大量藏书被人偷盗,加之遭遇火灾,最后将所剩书籍售予范钦,转而成为范钦“天一阁”藏书的重要来源之一。 相似文献
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亚洲最古老的私人藏书楼位于宁波城月湖之滨的天一阁是国内现存最古老的藏书楼之一。典籍浩瀚,历史悠久,距今已有430多年的历史,素负“南国书城”之盛誉,成为亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼,也是世界上现存最古老的三个家族图书馆之一。天一阁的存在是盛产中国著名商人——宁波帮的甬城所以成为中国历史文化名城的主要标志之一。天一阁的主人名叫范钦,字尧卿,号东明,明嘉靖十一年(公元1532年,范钦时年27岁)进士,浙江鄞县(即今宁波)人,做过湖广随州知府、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、云南右布政使以及陕西、河南等省的地方… 相似文献
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《现代出版》2013,(5):60-60
天一阁及其藏书在严格的族规及范钦子孙的呵护下,很好地留存下来,直到范钦死后一百五十年,第一个登上天一阁的外姓人才出现,那就是学者黄宗羲。黄宗羲是明清之际著名的思想家、史学家和藏书家,黄宗羲的父亲是著名的东林党人黄尊素,被魏忠贤迫害致死,黄宗羲受遗命问学于刘宗周,范氏后人对其颇为仰慕。黄宗羲一生爱书,凡是见到珍善及未有之书,皆亲手抄录收藏。六十三岁那年,他有幸登上了天一阁,仔细浏览了前期的档案、地方志,从字里行间看到了这一时期的社会经济风貌,由此也注意到了浙江东部商业文明的萌芽,若干年后,提出了“工商皆誉’的著名理论,最终成为浙江商业文明的理论启蒙者,其影响绵延至今。 相似文献
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天一明珠藏宝书四百余载传文风 总被引：1，自引：0，他引：1
文章介绍了天一阁的缔造者范钦及天一阁的历史沿革,从天一阁历代的藏书、刻书、传抄等方面,叙述了天一阁藏书文化的特点及其在浙东学术圈内所起的积极作用. 相似文献
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文章在分析明代著名藏书家范钦及其天一阁概况的基础上,论述并考证了天一阁的藏书特色、藏书编目以及范钦的藏书思想,对今天藏书事业的发展具有重要的参考作用。 相似文献
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清代乾嘉学派的学者阮元曾说过:"范氏天一阁,自明至今数百年,海内藏书家,唯此岿然独存。"天一阁作为我国现存最完整的古代家族藏书楼,无论在文化意义上还是在藏书历史上,其地位都是无可替代的。作为我国明清藏书的代表,范钦的天一阁中除了丰富的藏书,还蕴藏着深厚的学术思想,其中不乏档案学思想。无论是典籍收集、保管,还是对藏书的利用,都对档案学有着一定的甚至是极大的影响。 相似文献
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吴三冬 《图书馆理论与实践》2008,3(1):118-120
天一阁是我国现存历史最久的藏书楼,但它的藏书又是不让人阅读的.本文对比古代西方私人藏书的开放性,从古代中、西方社会制度和文化比较的角度,探讨范氏家族暨中国古代私人藏书"私而不公"的原因.指出宗法制度和建立其上的儒家文化,导致我们的古人没有公共意识,只有家族权力认同,范钦藏书实为文化荒诞. 相似文献