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1.
李智敏 《兰州教育学院学报》2015,(7):57-58
客家人是中原汉族群体南迁的一支民系,保持和弘扬优秀的华夏文化是他们有意识的自觉行为。客家民俗舞蹈作为客家文化的一部分,虽有借鉴吸收南方土著的山地文化,但更多的是继承传统的中原文化。探析客家民俗舞蹈艺术,挖掘其背后的文化渊源,让中原文化的精髓世代流传下去,既是当代客家人的精神信仰,也是华夏子孙传承优秀传统文化的义务。 相似文献
2.
周人的至上神是“天” ,它来源于西北游牧民族。其论据除已有的语言学、文化人类学的材料外 ,还有如下三条 :一、周原所出文王时卜辞中有祭“天”的记载。二、“灵台”是周人祭天礼地的建筑 ,在今甘肃省灵台县城内。周人接受“天”神信仰约在季历时代。三、在灵台上祭天礼地的主要是胡巫 ,这喻示了“胡巫”可能是沟通周人与西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。 相似文献
3.
信仰是孔子仁爱伦理思想的基石,夏、商、周三代的信仰逐渐功利化。孔子在反思周人信仰的基础上,秉承上古三代的信仰精神,创造性地形成了自己的天道信仰,认为只有信仰＂天＂,才能把天赋予人的仁德转化为人道,人们才能在现实生活中真正行出仁爱,从而实现建立和谐社会的理想。 相似文献
4.
刘新芬 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):165-167
中原文化源于农耕文明,形成了安土重迁的传统和以血缘亲情为基础的熟人道德,传统文化精神并不适应现代市场社会理性化、法治化公共生活的文化需要,对中原崛起有阻滞作用,要实现中原崛起,必须促使中原文化实现现代化转型,这一过程主要是通过文化反思,引进现代社会所诉求的公民文化和法治文化,从而在立足传统的基础上获得现代化发展得以实现的。 相似文献
5.
论中原传统文化的传播机制和特征 总被引：1，自引：0，他引：1
骆玉安 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(5):186-188
中原传统文化是中华民族文化的源头。在历代封建统治者的苦心孤诣经营下,中原传统文化绵延不断,历数千年而不衰,必然有其存活和发展的合理因素。我们可以清楚地看到,独有的传播机制是中原传统文化得以传承至今的重要保障。在数千年的传播过程中,中原传统文化形成了“一元独尊”、高度统一、深沉智慧等若干特征。 相似文献
6.
刘同般 《商丘职业技术学院学报》2011,10(3):64-65
中原文化,即中原地区物质文化与精神文化的总和。中原历史文化,最本质的特点为"根源"与"主干"。继承和发扬中原文化,应提升三大认识,警惕四个问题,在六大层面上做文章,最终要形成具有河南特色的八大文化产业。 相似文献
7.
客家文化的底蕴是中原文化,中原文化是客家文化的根基,这可以从客家民系的形成以及诸如方言、礼俗、戏剧等客家文化事象中得到印证。闽西汉剧是清中叶在闽西客家祖地孕育形成的客家人酷爱的地方戏剧,在此,从闽西汉剧的形成、闽西汉剧与中原文化的渊源以及闽西汉剧演绎客家人的中原情节等方面分析中原文化在客家地区的传承。 相似文献
8.
谈新敏 《商丘师范学院学报》2009,25(11):23-27
中原传统文化向现代的创造性转换是历史的必然。马克思主义的传播与中国化马克思主义的形成、中国文化发展的现实需要和社会主义市场经济的发展,是推动中原传统文化创造性转换的动力之源;植根于中原文化传统走“溯本开新”之路,立足中原实际、站在时代高度、突出中原地域特色,借鉴和吸收天下文化、取人之优长补己之劣短,是实现中原传统文化创造性转换的基本途径。 相似文献
9.
肖靖 《吉林广播电视大学学报》2013,(5):112-114
以河南为主体的中原传统文化,有着雄厚的资源优势和发展前景,在继承和创新发展的过程中,中原传统文化需要借助于新型的文化业态,以形成发展的规模和产业效应。新型文化业态在不断发展的过程中,要形成自己的产业优势和品牌,需要借助于传统文化的积淀,以彰显其发展的底蕴与内涵。 相似文献
10.
王保国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(3):135-139
在维护和推动国家统一的过程中,文化是构筑民族共同心理、维系和发展民族感情、巩固国家统一意志的纽带。中原文化是中华传统文化的核心和代表,它以儒家的“大一统”作为国家意志的最高追求,因此,在维护和推动国家统一的进程中起到了重要的纽带作用。在中国古代历史中,中原文化是中华民族凝聚力的源泉和统一的多民族国家形成的文化基础。在今天,由于中原文化与台湾文化血脉相连,它依然是联结海峡两岸同胞的情感纽带和促进两岸和平统一的文化纽带。 相似文献
11.
张五钢 《黄河科技大学学报》2007,9(2):46-49
河南地处中原，是中华文明的主要发祥地之一，文化积淀深厚，特色鲜明，资源丰富。发展文化产业的优势明显，潜力和空间巨大。充分发挥河南文化资源的优势，大力发展文化产业，是增强中原综合竞争力，奋力实现中原崛起的现实选择。 相似文献
12.
张新斌 《黄河科技大学学报》2007,9(4):17-24
在对学术界已有研究成果的基础上，进一步对中原文化的定义、发展阶段、特点、与相关文化的关系、特质进行界定，对中原文化的内容进行全面研究，以及对商都文化进行界定，对商都文化的主要内容进行梳理，很有意义。 相似文献
13.
中原文化博大精深、内涵丰富,是中国传统文化的典型代表。在留学生教学中实行中原文化教学对于留学生文化教学意义重大,既是河南省留学生教育发展的必然要求,也会更好地满足河南省的留学生教学的文化需求。探索中原文化特色的留学生办学模式,需要从课程建设、师资队伍的培养、教材编写和营造学习氛围等方面提出具有针对性的实施策略。 相似文献
14.
刘伟 《通化师范学院学报》2013,(11):16-18
高句丽人在与中原王朝交流的过程中婚俗及丧葬习俗皆有所转变。在婚俗上,高句丽人的婚礼按照“六礼”的要求完成,同时高句丽王国存在罴报婚的习俗。在丧礼上,高句丽的二日、三年之丧、丧服、厚葬及墓葬形制等诸多方面皆受中原文化的影响。从高句丽的婚丧习俗中能够看到中原文化的影子。 相似文献
15.
李砚琴 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(5):73-76
台湾文化根在大陆。明清以来,中原文化在台湾一直处于主流文化地位,两岸文化同根同源,同属中华文化。台湾文化是现代中华文化的一个重要组成部分,中华文化是两岸统一的文化基础。 相似文献
16.
潘静 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(4):79-81
中原文化是中华文化的起源与发端,保护和弘扬中原文化遗产,是保持民族文化可持续发展的必然要求。目前,国际国内许多文化遗产的保护与传承向数字化趋势发展,中原文化遗产数字化是时代发展的必然选择,而中原文化数字平台设计存在着分类困难、中原文化遗产数据庞大,以及平台建设更新方便性设计等难点。根据中原文化特点,把该设计平台分为四个主要功能模块:新闻动态模块、资源欣赏模块、学习体验模块和管理操作模块。利用数字化平台建设,实现跨区域文化交流,把中原悠久的文化资源通过数字化平台展现在世人面前,促进中原地域的经济发展。 相似文献
17.
中原文化对以岭南文化为特征的广西文化的影响已有两千多年的历史.除了民间的天然影响、各朝各代政府的政策影响外,历代中原文人流寓广西,对广西文化产生了很大的影响.其中,唐代的柳宗元对以儒家文化为代表的中原文化的传播、人才的培养、移风易俗等均起到了非常重要的作用和产生了不小的影响. 相似文献
18.
随着中国国际文化交流的日益频繁,作为中华文化之瑰宝的中原文化也越来越受到外国人士的青睐,中原文化特别是典籍文化的翻译在翻译界也越来越受到重视。然而,中原文化的国际影响力和竞争力与其本身的巨大资源和魅力严重不符。文章运用胡庚申的生态翻译理论,分析中原传统文化典籍在翻译层面上的现状及问题,结合生态翻译学的三个理论焦点,提出了相应的解决对策。 相似文献
19.
贾文丰 《河南广播电视大学学报》2014,(4):56-61
中原自古以来作为政治、军事等的重要历史舞台,其典籍中的古地名繁杂难识,尤其是同名异指现象屡屡出现,不利于人们阅读时正确地理解文意。文章基于前人的研究,加之新按,对典籍中的中原若干古地名同名异指问题进行了考证性的阐释,对于中原文化的继承和创新有着一定的参考价值和现实意义。 相似文献
20.
文章主要从考古学、文献资料等角度对中原与西域在先秦时期存在的联系进行了概述证明,并根据这些早已存在的联系,从经济交流、文化艺术和思想观念上具体分析了这种联系所产生的影响,旨在说明早在张骞通西域之前中原与西域就存在着不可忽视的联系。 相似文献