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1.
王建斌 《涪陵师范学院学报》2004,20(1):103-105
“依法治国”和“以德治国”相结合的治国方案，使法律和道德的关系重新得到审视。法治作为一种当代社会主流控制模式，必须以深厚的道德底蕴作为基础。 相似文献
2.
刘忠勋 《通化师范学院学报》2002,23(1):21-24
“以德治国”与“依法治国”作为治理国家方略有其历史渊源。当代的“德治”、“法治”与以往“德治”、“法治”有根本区别。以德治国”是对“依法治国”的进一步肯定和有力支持，是在施行社会主义法制的同时加强道德建设，实行德政与德教。法治是道德的基本体现，道德是法律的精神基础，二紧密结合，相得益彰，互为补充，共同起着维护秩序、固国安邦的重要作用。中国当代的“以德治国”与“依法治国”的内容以及实现途径是对以往所有“以德治国”与“依法治国”的继承和发展，并独具中国特色。 相似文献
3.
从《周易》的重要论述“一阴一阳之谓道”阐述依法治国和以德治国的对待关系。《周易》强调阴阳是对待的统一(与矛盾是对立的统一的涵义存在着根本性差异)。一阴一阳之谓道是指依法治国与以德治国两者缺一不可，不能以一个来否定另一个。进入21世纪，道德在当代社会的重要作用将越来越明显。道德与科学的关系的探讨有待深入研究。 相似文献
4.
依法治国的基本要求是用制度管住权力,用法律捍卫权利,司法是正义的最后防线,法律权威高于其他权威。以德治国是治国理政的方式或手段之一。依法治国与以德治国是相互融合、相互补充、相辅相成的。一方面,依法治国需要道德建设先行,依法治国的运行需要道德支撑,法治的完善离不开道德的补充。另一方面,法治对德治具有规范和促进作用,道德建设法制化是德治焕发生命力的必然要求。依法治国与以德治国可以相互结合,但以德治国与依法治国不能相提并论。如过分强调以德治国必然影响依法治国的主体地位,"一体多元"结构的法治秩序应当坚持依法治国与道德建设相结合。 相似文献
5.
以德治国与依法治国密不可分。二者紧密结合是社会主义法治的内在要求。以德治国为依法治国提供伦理道德基础，法制建设的每一个环节都离不开道德的指引。依法治国为以德治国提供有力的法律保障表支持，以德治国是法治国家总框架下的重要治国措施。德法合治必须统一在依法治国的进程之中。 相似文献
6.
论依法治国与以德治国的内在统一 总被引：1，自引：0，他引：1
依法治国与以德治国具有内在统一性，这主要表现在：承担依法治国与以德治国的主体是统一的；依法治国与以德治国所追求的目标是一致的；法律与道德在内涵和功能上能相互融通互补，一方面道德理性能够为法律提供合理的根据，另一方法治也可以成为德治的圭泉。依法治国与以德治国的内在统一既体现了一种化宿命，也体现了洞悉这种化宿命和历史必然性的人们的主体精神的发挥。 相似文献
7.
从<周易>的重要论述"一阴一阳之谓道"阐述依法治国和以德治国的对待关系.<周易>强调阴阳是对待的统一(与矛盾是对立的统一的涵义存在着根本性差异).一阴一阳之谓道是指依法治国与以德治国两者缺一不可,不能以一个来否定另一个.进入21世纪,道德在当代社会的重要作用将越来越明显.道德与科学的关系的探讨有待深入研究. 相似文献
8.
十六大报告中明确指出，实行依法治国和以德治国相结合，是建设中国特色社会主义必须坚持的基本经验之一。这在新世纪，对于建设有中国特色社会主义和发展社会主义市场经济，实施二结合有其重要性和必要性。应当以法律和道德的关系为立论基础，阐述依法治国和以德治国在治国方略中不可或缺的辨证关系及作用，以增强和提高我国国民的法治观念和道德素质，实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
9.
龙静云 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(2):107-112
以德治国是儒家伦理型政治的一项重要传统，它虽然不乏科学合理之处，但又不可避免地存在缺陷，毛泽东的治国实践就是对其最有力的验证。21世纪的以德治国就是在依法治国的历史进程中提出和加以实施，并与依法治国并行不悖的；实施以德治国应主要从加强干部队伍的道德建设、加强公民道德建设、加强制度建设三个方面着手。 相似文献
10.
白凤民 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(5):14-16,24
能否积极地正确地贯彻依法治国和以德治国相结合的治国方略，取决于对依法治国和以德治国的深刻理解，以德治国内涵包括施仁政、重道德教化、建立有中国特色的社会主义道德体系等方面的内容；依法治国的内涵，主要是指法律的权威至高无上，在法律面前人人平等，任何人必须依法办事。法治不是和德治相对立的概念，而是和人治相对立的概念。法治是政治文明，德治是精神文明。必须把德治划定在精神文明的范畴之内，才不会造成德治和法治的冲突。德治与法治各有其特殊性，不能相互替代，二者又具有统一性，因此具有结合的必要性和可能性。以德治国是目的，依法治国是实现这一目的的根本手段，所以二者应当并重。坚持依法治国和以德治国相结合的方略关键在党。 相似文献
11.
12.
吴友石 《张家口职业技术学院学报》2003,16(1):4-7
以德治国方略的提出,是对马克思主义国家学说的丰富和发展,是中共第一代和第二代领导集体智慧的结晶。同时,它也是对中华民族德治传统的继承和发扬。把道德建设提到治国方略的高度,将有力地促进依法治国基本方略的实施。为了保证这一治国方略的贯彻实施,必须加强对大学生的社会公德、职业道德和家庭美德教育。 相似文献
13.
14.
从现代环境法治的伦理缺陷入手,从伦理学的视角提出了促进现代环境法治实现的若干途径,并提出应当将人与人及人与自然的双重和谐确立为现代环境法治的最终目标,以期能为中国的环境法制建设贡献绵薄之力。 相似文献
15.
李小莲 《沙洋师范高等专科学校学报》2007,8(4):13-16
儒家政治智慧是我国儒家政治伦理的精华,它蕴涵了许多宝贵的治国思想,值得我们去继承和弘扬。这些治国思想对于我们今天加强社会主义政治文明建设,建设和谐社会,实施"依法治国"和"以德治国"相结合的治国方略,改革用人机制和加强我国干部队伍作风建设都具有重要的现实意义。 相似文献
16.
吴惠 《湖南第一师范学报》2004,4(1):103-105
“依法治国”与“以德治国”紧密结合是党和国家领导人对新时期治国方略的伟大创新；文章从“依法治国”和“以德治国”的特点、维护国家稳定、实现长治久安及发展社会主义市场经济几个方面，论述了“依法治国”与“以德治国”紧密结合的必要性；并提出了一系列加速和推动紧密结合的操作性建议。 相似文献
17.
办学定位是高职院校办学的总体性定位,是在一定时期内由高职院校人员自己确定的。从责任伦理视角审视,当前高职院校办学定位主要存在办学思想责任伦理异化、办学主体责任伦理缺失等困境,亟须从确定学校类别和愿望的政府责任伦理、回应民众期盼和要求的社会责任伦理、依照信念伦理选择和践行价值的学校责任伦理等多方面构建高职院校办学定位责任伦理体系,从而促进高职院校良性健康发展。 相似文献
18.
法律的伦理和伦理的法律是法律伦理研究的重要内容。法律的伦理研究法律蕴涵的伦理精神及对法律的伦理评判;伦理的法律探讨内涵伦理精神的法律的伦理功能、伦理关怀、作用方式,并以此来整合社会大众的德性。伦理精神向法律实体化的转化应是我国当前道德建设的一个重点。 相似文献
19.
徐玲 《商丘师范学院学报》2007,23(4):58-61
汉代统治者在历史上首次提出“以孝治天下”的治国方针,公开倡导以“孝”为本,使原本只属于宗法伦理的孝道走进了国家政治、社会和文化生活的方方面面,成为一种泛道德观念的社会伦理和政治伦理,进而形成了颇具特色的汉代孝治文化,影响中国社会长达两千多年。孝治在汉代成为治国纲领,并终两汉四百余年而不变,不是历史的偶然,而是由汉代的历史根源、社会土壤以及统治者的统治需要综合决定的。 相似文献
20.
东道国政府对跨国公司的规制问题初探 总被引：2，自引：0，他引：2
在经济全球一体化的背景下,东道国吸引和利用外商直接投资是其必然的战略选择。跨国公司在东道国的活动必然对东道国造成一定影响,威胁东道国的经济安全,影响东道国同行业其他企业的发展,甚至损害东道国广大群体的利益。东道国政府对此采取了相关的规制措施,对外资准入持更为谨慎的态度,出台政策法规,抬高外资准入的门槛,对跨国公司的经济活动进行规制。同时加大扶持本国民族产业的力度,引导外资投向本国的弱势产业和相对落后地区。在东道国政府与跨国公司的博弈中,尽可能实现双赢。 相似文献