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1.
尹承文 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(4)
司法公正是维护公民合法权利的需要，是司法主体最起码的伦理要求，是建设法制国家的迫切需要。然而现行的司法体制，无论从理论上还是在实践上均不能尽如人意，必须进行改革。笔者认为，司法改革应包括司法政治体制改革、经济体制改革、司法程序改革等，实现司法独立工作，防止地方保护主义干扰司法办案。 相似文献
2.
司法改革是世界各国面临的共同性问题。立足于现行宪政体制，以维护社会整体利益为价值目标，是我国司法改革的务实思路。就我国目前而言，司法改革，除了内在体制、理念的变革外，也包括外在形式的各种符号性变化。“法官职业化”凸显了司法改革对“人的因素”的关注，它与司法外部构造上的“非地方化”和内部管理上的“非行政化”一起构成了目前和今后我国司法改革的方向。程序是司法之特殊所在，故司法程序改革应当是司法改革的基础性问题。司法改革的理想是实现现代司法理念引领下的公平与正义，追求司法权的独立，然而这一目标的实现必然是一个渐进的漫长过程。 相似文献
3.
黄德健 《广西大学梧州分校学报》2005,15(4):20-24
本文通过对人民代表大会制度与西方资本主义国家的议会制相比较，阐明人民代表大会制度本身的政治特色和优越性。要使人民代表大会制度的优越性得以充分发挥，还必须对它进行改革和完善，改革只能从实际出发，循序渐进，而不能超越社会主义初级阶段。改革和完善人民代表大会制度应从改革选举制度、代表制度、议事制度、处理好人治与法治的关系、加强人大对行政和司法的监督和重视非政府组织的作用入手。 相似文献
4.
渡边惇 《安阳师范学院学报》2003,(1):34-36
袁世凯是北洋军阀的首领，同时又是一个改革家。他改革中国军事，创立了近代陆军。他在直隶总督兼北洋大臣任上，在其辖区进行了政治、经济、司法、教育等非军事的改革。 相似文献
5.
白洁 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(2):14-17
司法腐败造成了严重的社会危害。司法腐败的产生受到外部因素及内部机制的共同影响。遏制司法腐败，必须内外兼治，积极推进对现行司法体制的改革；强化和完善监督机制；加强司法系统思想政治教育和职业素质培养，提高司法队伍的整体水平。 相似文献
6.
阮利 《天津成人高等学校联合学报》2004,6(1):74-76
我国进行司法民主与公正为核心的司法制度改革，陪审制度在维护司法公正与促进政治民主方面的固有价值又被社会重新唤起。在近几年陪审制度改革的理论探讨与一些地方实践探索中，有些问题值得认真思考。 相似文献
7.
司法公正是维护公民合法权利的需要，是司法主体最起码的伦理要求，是建设法制国家的迫切需要，然而现行的司法体制，无论从理论上还是在实践上均不能尽如人意，必须进行改革，笔认为，司法改革应包括司法政治体制改革，经济体制改革、司法程序改革等，实现司法独立工作，防止地方保护主义干扰司法办案。 相似文献
8.
略论郑观应司法改革思想 总被引：1，自引：0，他引：1
施建兴 《雁北师范学院学报》2003,19(4):15-19
作为早期资产阶级改良派杰出代表之一，郑观应较多地接触了西方资本主义国家的政治法律制度。并以此反观中国当时的现实。他在揭露清朝司法弊端的基础上探讨司法改革问题，提出司法改革的一些设想。这些主张促进和影响了中国法制近代化的历史进程。 相似文献
9.
近年的审判管理改革未改变造成审判权责脱节问题的体制节点,却着力于加强对审判权的政治和行政控制,以致权力和责任脱节问题更加突出,反而不利于政治合法性的强化。遵循司法规律的司法改革才能更有效解决审判权责脱节问题,实现＂建设公正高效权威司法制度＂的法治目标和＂强化政治合法性＂的政治目标。 相似文献
10.
司法改革的整体设计行为方向——司法体制的去行政化 总被引：2，自引：0，他引：2
王竹青 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(4):15-20
随着司法体制改革的进一步推进，必然涉及到司法改革行为的主体以及行为方向问题。我国应以司法改革的整体设计为基础，以司法改革的去行政化为行为方向，摒弃司法行政化的弊端以及与司法本质及其运作规律的不相容性。司法体制去行政化应从外部去行政化及内部去行政化两方面着手。 相似文献
11.
王明德 《五邑大学学报(社会科学版)》2008,10(1):22-25,33
麦孟华是中国近代史上一位热忱的爱国者和忧国忧时的苦行者。他一生追随康有为从事维新变法思想的宣传和保皇救国、君主立宪活动,并在其中发挥了重要作用,是维新变法时期重要的宣传活动家。 相似文献
12.
梁启超的日本观 总被引：2，自引：0，他引：2
班玮 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):35-41
梁启超的思想与人生观主要由三种因素构成：中国的传统文化、西方思想以及来自日本的影响。早在戊戌变法时期，他就以明治维新为样板，提出了一整套的变法理论。流亡日本之后，梁启超通过阅读日文书籍，系统地吸收了西方的近代思想，形成了自己的启蒙思想体系。但随着对日本的观察、了解日益深入，他发现明治宪政存在着种种弊端，逐渐倾向于英国式的虚君制。进入民国期以后，梁启超对日本的侵华政策感到失望，批评日本的近代化是“路走歪了”。 相似文献
13.
袁波 《青岛大学师范学院学报》2009,26(3):81-88
戴克里先是继3世纪危机之后罗马帝国的统治者。他对行政管理模式曾进行过新的探索：初步确立了君主制、创立了“四帝共治制”、完善了官僚制度,其政治改革奠定了晚期罗马帝国的基本政治框架。戴克里先的统治标志着罗马帝国从元首制时期过渡到了君主制时期,成为晚期罗马帝国的开端。 相似文献
14.
董凌锋 《山西大学师范学院学报》2007,6(1):77-81
宋育仁是一位杰出的维新志士。维新运动时期，他揭露时弊，纵论时政，言行并用，呼吁变法。他抨击官僚制度弊端，要求改革官制的思想与康有为等维新派志士改革官制的主张颇为相似。其出使伦敦的经历、甲午战争后沉重的民族危机及民族资本主义的发展、其深厚的国学素养等因素促进了他政治思想的产生。他的政治思想也存在一定的局限性，如主张西学中源、过度崇古尚古等。 相似文献
15.
胡迎建 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(3):57-64
文廷式主张打通古今中外,为变革时代所用;主张学术随时代而尽其变,检讨汉学、宋学之缺陷;为改进中国政治制度,他编撰《新译列国政治通考》以介绍西洋政治制度。他探求西方科技知识,以有益于“民生日用”。比较中外宗教,分析儒学、墨学之特征。引入佛家平等说分析世界万物与人类社会,对轮回说进行新的阐发。他长于史学,对各种历史资料的考辨论述,颇具史学价值;批判清代诗学,论词学兴衰,亦有独到见解。惜其著作多为评点式,未成体系,有的书稿散佚,影响他未能成为学术大家,但他是一位思想变革与学术创新的先知先觉。 相似文献
16.
罗怡明 《五邑大学学报(社会科学版)》2006,8(1):22-26
康有为一生的政治思想和实践都未偏离“君主”这一中心。康有为君主观的演变有两条线索：一条是从学理和政治形势出发,通过观察、比较、思考逐步演进的政治、学术理想,即君主立究;另一线索是作为传统知识分子,对光绪皇帝知遇乏恩的报答之情,这也深刻影响着他的君主观。 相似文献
17.
刘学照 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(2):54-58
郑观应的《罗浮待鹤山人诗草》洋溢着变法自强思想，他用诗歌凸显“古今之变局”论和“春秋战国”说的历史观和时局观，作为亟言“变法宜决断”的依据，他在吟咏中所表达的变法自强思想，始终把“改科举”、“设学校”、“育人才”放在首位，在主张“练兵将”、“制军器”的同时，强调“决胜于商战”。其又一特色是明确主张进行以改官制为中心的政治改革，并有抨击“专制”、向往“民权”的吟咏。“此际朝廷求变法，可如俄日合经营”，郑的这种心声与维新派同调，但他缺少实践维新的献身精神和主体意识，故只是维新论者，还不是维新派。 相似文献
18.
杨度一生以救国为己任.在救国的名义下,他曾肯定“骚动”的进步意义,表露出某种激进色彩.然而他并不赞成共和革命,而是主张通过君主立宪,为实现所谓“金铁主义”即打造经济军事强国提供制度保障.辛亥革命之前,这种不乏爱国真诚的宪政主张大体属于正途.辛亥革命之后,鉴于时局变动,他一度拥赞共和.但因固守其原有立场,且受多种因素影响,他很快站到共和对立面,并以“君宪救国”为由,拥袁助袁,鼓吹帝制,从而导致其宪政主张与帝制主张趋同的歧变. 相似文献
19.
魏文哲 《青岛大学师范学院学报》2004,21(4):28-32
由于秋瑾是清末著名的革命者，所以描写秋瑾的晚清小说《六月霜》常常被人们误解为革命派小说，产生这种误解的主要原因是《六月霜》的作者对秋瑾所作的“歪曲性”描写。作者是站在君主立宪主义立场来写秋瑾的，他赞赏秋瑾的女权主义思想和主张，但反对她的革命主张，所以，他对秋瑾的革命主张革命的一面采取了尽量淡化、回避、甚至曲解的做法，而大力张扬其女权主义。作者虽然是君主立宪主义者，但在小说里并没有进一步发挥其君主立宪思想和主张，因此，《六月霜》就其基本思想旨趣来说，是一部表达女权主义的小说，而且是君主立宪派的女权主义。 相似文献
20.
钱健 《南通师范学院学报》2011,(5):125-129
以清末南通州的新型工商业与地方政府的矛盾为个案来观察,就可以知道辛亥革命的不可避免性。这两方面的势力分别由工商业家张謇和通州知州汪树堂为代表。汪树堂精熟中学之＂体＂,却茫然不知西学之＂用＂;起初尚能与张謇共办团练,但不久就开始抵制大机器工业,认为工厂有碍于地主缙绅与科举制度,一度阻碍了大生纱厂的开车。在厘卡与丝捐和兴办垦牧公司等决策上,汪树堂也总是站在阻碍先进生产方式的旧势力的一边。张謇和汪树堂之间的矛盾和冲突实际上不可调和,而且这类矛盾普遍存在于清末的中国各地并日益激化。最后,新兴力量先试图以立宪然终究以共和来代替帝制独裁,也就不可避免。 相似文献