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历代诗人在登高诗歌的创作中，不断注入新的情感，使登高作品的内容更加丰富，情感更加多元。下面以唐诗为例，稍作归纳。
一、表达思念之情
这是诗人在登高诗中表达最多的内容，当然思念的情感又因对象的不同而发生变化。王维在《九月九日忆山东兄弟》中，以朴实无华的语言道出了人类真切而普遍的情感，是这首诗歌成为登高怀人、客中思乡的典型。“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。”（《江楼月》）这是白居易给元稹的一首赠答诗，通篇都道出双方的思念之情，情景交融，寓景于情，使读者脑海中浮现出动人的景色，比实写景色更丰富、更动人，从而表现出更朴实真挚的情谊。此外，诗人们在登高之际委婉曲折地表达对恋人的思念之情，李商隐《代赠》二首（其一）“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。此诗写离愁，写得风华流转，情致婉转。不但写女主人公无心凭栏远眺，而且连眼前的芭蕉和丁香都含愁不解，愈添伤感。纪昀评价此诗是“艳体之不伤雅者”。 相似文献
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《黄鹤楼送别》是苏教版五年级上册的一篇文包诗课文,以一个生动的故事,再现了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗的创作情境。课文诗文互照,以“情”为主线贯串全文,表达了李白、孟浩然之间的依依惜别之情。 相似文献
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抒发送别的诗歌在唐诗中占有非常重要的地位,教师从王勃《送杜少府之任蜀州》可引导学生领略唐诗中的送别之情、别离之怨和相思之苦,并从中可以看到唐人表达伤感的送别之意象,感知不同的送别情感,能通过众多的送别诗感知唐代不同时期的社会境况。 相似文献
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王维的《归嵩山作》一诗 ,曾被选入《唐诗三百首》和今人的《唐诗鉴赏辞典》 ,也算是他的名篇了。诗评家一般都认为 ,这首诗是写作者辞官旧隐时“闭门谢客” ,“不想再与闻世事”的心情 (《唐诗三百首新注》上海古籍出版社 ,1988年 2月版 )。作者之所以退隐 ,“原因是对现实政治的失望厌倦” :诗中表达的“由安详从容 ,到凄清悲苦 ,再到恬静淡泊”的感情变化 ,“说明作者对辞官归隐既有闲适自得 ,积极向往的一面 ,也有愤激不平 ,无可奈何而求之的一面”(《唐诗鉴赏辞典》 ,上海辞海出版社 ,1985年 6月版 )。其实 ,这首诗表达的 ,就是那么一… 相似文献
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孙景阳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(6):67-69
诗要有情趣，亦要有理趣，因为“情”与“理”是辩证地统一在一首诗中的。诗中的“情”，应是蕴涵着深邃哲理的“情”；诗中的“理”，应是饱和着形象和情感血内的“理”，否则便为“理语”，而非“理趣”。诗要有“情趣”，才能给人以情感的熏陶；诗要有“理趣”，才能给人以思想的启迪。 相似文献
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一、文言文教学中存在着思想感情缺失问题
（一）从“诗缘情而绮靡”想到教学中的思想感情缺失
陆机的《文赋》中有“诗缘情而绮靡”之说。古人所讲的“诗”多指全部的文学作品,作品的妙处就在其表达了人类丰富复杂的情感内涵。现在我们再学习古文（多数是文言文）,也要从感情上做文章。我所说的“情”指的是,作者之情、教授者之情（教师对鉴赏作品的专业的感情理解）、学习者之情（学生对鉴赏作品的个人的感情理解）三种感情的结合。文言文教学,容易出现过分强调“诗”而忽视“情”的倾向,我把这种倾向称为文言文教学的思想感情缺失。[第一段] 相似文献
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朱三毛 《湖南科技学院学报》2006,27(2):205-206
诗有三境：物境，情境，意境。意境，是物化于情，情之升华得的“真”，是一种表达内识，哲理和生命真谛的最高境界。译诗的难处就在于如何领会诗人的思想感情和言外之意，传达原作的意境。本文通过对唐诗《夜雨寄北》不同译文的对比，以期探讨如何再创诗歌的“意境”。 相似文献
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费一超 《初中生世界(初三物理版)》2021,(1):71-72
一、教学设想《送友人》是统编语文教材八(下)第六单元中的一首古诗。这首送别诗的场景充满诗情画意,感情真挚动人。诗人李白对友人难舍难分的情谊主要通过“青山”“白水”“孤蓬”“浮云”“落日”“班马”六大意象进行表达。本微课以课前自读、问题设置等方式解读这六个意象分别是怎么表达惜别之情的,侧重对“落日”和“班马”两大难点进行精讲。希望通过对意象群的解读,学生能够更好地把握诗歌内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感。 相似文献
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潘百齐 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
“诗言志”说和“诗缘情”说，是中国诗学体系中两大涉及诗歌艺术本质的著名命题，这无疑也是唐诗学理论体系中应有的重要部分。从孔颖达和李善等人的言论中，可见唐代确实存在着一种贯通言志说与缘情说的辩证倾向，它典型地反映在唐诗创作中。而时代风采的显现张扬、盛唐风骨的生成发展、刚柔兼胜的风格特征，则是唐诗贯通言志说与缘情说辩证倾向的三大突出表现，亦从特定的角度充分体现了唐诗的艺术成就 相似文献
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一、阅读下面一首唐诗，解答１～３题。闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。１．“却看”就是，“青春”指。２．尾联“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶，又前后对偶，形成工整的对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，形成活泼流走的对。３．这首唐诗以为背景，抒发了诗人之情，所以后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”。二、阅读下面一首唐诗，解答１～３题… 相似文献
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周伟川 《中学语文(读写新空间)》2022,(16):85-87
统编版语文教材八年级下册中的课文《唐诗三首》,由《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》三首叙事诗组成。三首诗结构上都明显运用了“起承转合”的技法。讲清楚这一技法,有助于理解三首诗在结构技巧,情感表达上的精妙。运用此技法作文,能避免“平铺直叙”的文病。 相似文献
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诗的意境是以直觉为基础、以具体的物象为依托而产生的美学境界。是情与景的交织,意与境的融合,神与物的浑成。王夫之说“景者情之景,情者景之情”。这是对诗的意境所作的精要阐释。它说明诗中所描述的情和景,并非单纯是现实中的情与景,而是情感化和艺术化的情与景。下面以小学语文教材中的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《赠汪伦》两首诗为例,谈古诗中的意境创造。这两首古诗是千百年来脍炙人口的送别诗。前一首所表达的是“我送”友人的感情,后一首则表达友人“送我”的感情,两首诗所描述的情和景达到了自然天成的境界。《黄鹤楼送孟浩然之广… 相似文献
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刘勰的《文心雕龙》“体大思精”,是一部集六朝以前文学理论之大成,并不时有自己独到见解的巨著。刘勰对情的认识是《文心雕龙》重点所在,全书几乎没有一篇不涉及情的概念,情字见于全书达一百处以上,内涵丰富,角度多变,并且往往体现于情与其他范畴的关系(尤其是情与采的关系)的论述。 《明诗》篇先言诗之源起,引“诗言志”说,接着说到:“诗者,持也,持人情性。三日之蔽,义归无邪,持之为训,有符焉尔。”按《诗纬·含神雾》云:“诗者,持也。”为刘勰所本。持有制义,“持人情性”就是节制人的情感。这本是汉儒因为言志说似有自由放纵之嫌而作的补充修正,有以伦理学之善去规范人性论之真的意义。是谓“情正”,并有孔子所概括的《三百篇》义归“无邪”为最权威的证明与范本,尽管这种概括本由断章取义与附会所致。这是儒家诗学重要原则之一,刘勰继承之,并且深信不疑。但是刘勰情感论的重点不在此。 相似文献
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师占成 《四川教育学院学报》2006,22(9):96-98
乐以情为“本”，音乐作品之生命，首在于“情”，乐离“情”，则失其感人之力。乐以“形情”，决定其须“唱情”，惟“唱情”，才能体现乐以“形情”。“唱情”，就须得曲情，若缺少此感情体验，就须“移情”。音乐最擅长于表达感情，故亦最能“陶情”。文章想通过对“形情”、“唱情”、“移情”、“陶情”的阐释，论述中国古代“情”的音乐美学思想之高深，使其在新的理论层面上得以升华。 相似文献
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中华民族历来被称为“诗的国度”。古典诗词是我们中华民族的文化精髓，是中华民族立足世界文化之林的灵魂根本。作为中华民族的文化瑰宝，其价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。它以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。能“熟读唐诗三百首”，萌生对古诗的阅读兴趣，驰骋于诗的丰富内涵，感受诗的瑰丽语言，一定会得益匪浅。 相似文献
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周玲 《济南职业学院学报》2001,(6):9-12
中国历来是抒情诗的国度。自《诗经》起 ,抒情诗就一直是中国诗歌的主流。然而在理论上 ,首先揭示诗歌以情感为本体 ,以审美表达为形式 ,从而界定诗歌独立存在的则是陆机“诗缘情而绮靡”的提出。 (《文选·文赋》)这一命题实则为中国诗歌情感论的滥觞。其后刘勰“情采”论 ,钟嵘“怨情”说 ,唐代“情境”理论 ,王夫之“诗以道情”论 ,都深受此命题的影响。本文主要是探讨此命题的理论价值和意义。一、从“诗言志”说起在“诗缘情而绮靡”提出以前 ,中国诗论主要是“诗言志”。“诗言志”出自战国时的《今文尚书·尧典》 ,主要就诗歌的社会… 相似文献
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杨明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):39-49
在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。 相似文献