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1.
通过文献资料、田野考察和专家访谈法对哈尼族秋千、武术、摔跤传统体育项目的历史演进过程进行分析,发现独具特色的哈尼族传统体育文化思想在不同的历史时期,随社会政治、经济、文化需求的不同,体育文化特质的流变过程反映的就是一部宏大的哈尼族社会发展史.研究这一文化流变过程并在这一文化变迁的现实中寻找哈尼族民族前进的社会、文化学动因,对促进哈尼族地区的文明进程,把握好哈尼族在现代化进程中的文化选择和经济发展具有重大的社会作用和民族文化研究的现实意义. 相似文献
2.
唐波 《北京体育大学学报》2007,30(12):1627-1629
通过文献资料、田野考察和专家访谈法对哈尼族秋千传统体育项目的历史演进过程进行分析,发现独具特色的哈尼族秋千在不同的历史时期,随社会政治、经济、文化需求的不同,体育文化特质的流变过程反映地就是一部宏大的哈尼族社会发展史.研究这一文化流变过程并在这一文化变迁的现实中寻找哈尼族民族前进的社会、文化学动因,对促进哈尼族地区的文明进程,把握好哈尼族在现代化进程中的文化选择和经济发展具有重大的社会作用和现实意义. 相似文献
3.
余贞凯 《玉溪师范学院学报》2013,(9):10-15
随着经济社会的发展,哈尼族村寨在经济获得快速发展的同时,其民族文化也在发生变迁,呈现出多样化、流变性和断裂性,同时也带来了民族文化生存诉求和身份认同危机。因此,将哈尼族传统优秀体育文化与建设生态美丽乡村、和谐社会进行适当对接,紧紧依托民族村寨,提高族人保护意识,采取有效措施,才能更好地挖掘、保护、传承和发展哈尼族村寨独特的地域文化,全面提升哈尼族村寨体育文化的现代价值。 相似文献
4.
《玉溪师范学院学报》2011,(9):F0002-F0002,F0003
元江羊街乡位于元江哈尼族彝族傣族自治县东南部,是哈尼族聚居地之一。棕扇舞是元江羊街乡哈尼族最具特色和代表性的传统舞蹈,主要出现于哈尼族丧葬仪式和节庆民俗活动中,是哈尼族群众表达精神寄托与审美理想的传统文化形式。 相似文献
5.
大学在保护与发展中华民族传统体育文化中的使命 总被引：1，自引：0，他引：1
刘锋 《成都体育学院学报》2009,35(6)
民族传统体育如何在全球化和现代化的冲击下得到保护和发展已经是一个迫切需要解决的问题.对民族传统体育文化进行现代化改造是保护和发展民族传统体育文化的根本解决之道,大学所具有的文化理性和创新能力应该在这一过程中发挥作用,我国的大学应当成为发展中华民族传统体育文化的重要基地,在整理传统体育文化遗产、培养民族传统体育人才等方面发挥积极作用. 相似文献
6.
余贞凯 《玉溪师范学院学报》2010,26(11):43-47
哈尼族的民俗文化、民俗体育文化与原始宗教联系密切。历史上形成了颇具特色的宗教信仰,即基于"万物有灵"观念的多神崇拜。这原始纯朴的信仰使其观念无羁、思想无垠,对其延续至今的民俗体育文化产生了深远的影响。 相似文献
7.
肖青 《玉溪师范学院学报》2008,24(5):13-17
明清时期汉文化在云南边疆地区的迅速渗入,对哈尼族社会文化产生了重大影响.一方面土司制度的长期推行和大量中原汉族的移民入滇,加强了汉族与哈尼族的政治联系;另一方面,中原王朝在屯田垦殖的基础上,开辟驿道,通商互市,哈尼族社会的商品经济得到迅速发展;同时,边疆少数民族地区以传授汉文化为主要内容的学校教育日益兴盛,既在一定程度上提高了部分哈尼族的文化水平,也导致其风俗习惯因受汉文化影响而逐渐发生变迁. 相似文献
8.
云仲明 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2009,22(12):102-105
传统体育文化运用于中学历史教育,有利于学生民族精神的养成,有利于养成中学生健全的人格,有利于中学生形成团结互助、协同合作的集体主义精神。中国传统体育文化内容翔实而丰厚,传统体育文化理论研究得到长足进展,传统体育文化引入初中历史教科书具有可行性。 相似文献
9.
白玉宝 《玉溪师范学院学报》2012,(5):26-32
哈尼人连名谱系的共同始祖均为天母姆玛。连名谱系既是哈尼族关于人类与众生起源变迁、文化事项发明创造、社会制度创制沿革的高度概括,也是对族群先辈辗转迁徙、宗族家族繁衍根基、个体生命血脉旅程的忠实载录。从传承族群记忆的角度观察,连名谱系是哈尼族记录祖先不朽业绩的群英图谱,它反映出哈尼族以天母骄子嫡传后裔自居的世界观、历史观和人生观,从根本上决定了其传统文化体系构建的方向和路径。 相似文献
10.
哈尼族父子连名制的结构形式及文化内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过哈尼族的父子连名制(有时也包括其他民族连名制)来透视哈尼族的历史文化和社会生活的某些特征。分为两节,第一节讨论哈尼族父子连名制的结构形式及其特征,第二节结合哈尼族的神话传说和史诗等民间文学样式,讨论哈尼族父子连名制的文化内涵。 相似文献
11.
余贞凯 《玉溪师范学院学报》2011,(9):39-42
在原始宗教信仰的影响下,哈尼族有一系列的宗教祭祀活动,这些活动中的一部分后来演变成我们现在看到的传统体育项目。磨秋运动即属于此类情况,它与其原始宗教相互促进和发展,关系较为密切,其悠久的神秘的起源及其发展、独特的运动方式、鲜明的区域特征和丰富的文化内涵,今天仍然在其民族的社会生活中占有重要地位。因此,传承与发展磨秋运动,使其朝着充满生机、活泼、健康和有序的方向发展,就显得非常有意义。 相似文献
12.
杨明发 《吉林体育学院学报》2014,30(5):101-104
中国传统体育文化输出是实现"文化强国"和"体育强国"的重要路径。以文献资料法、逻辑分析法对中国传统体育文化输出的价值取向与策略进行分析,阐述了中国传统体育文化输出的必要性与可行性,据此提出中国传统文化输出的策略。研究结果将为政府部门和体育社团等相关主体加强我国传统体育文化的世界推广,提升我国传统体育文化的软实力,实现"文化强国"和"体育强国"提供重要理论和实践参考。 相似文献
13.
文化自信主题下民族传统体育文化传承发展研究 总被引：3，自引：3，他引：0
文化自信是民族传统体育文化传承发展的时代主题。基于文化自信视角,采用文献资料、逻辑分析等方法,探讨了民族传统体育文化传承发展的重要价值,分析了民族传统体育文化传承发展面临的困境,提出了民族传统体育文化传承发展的思路。困境是：在现实背景上,面临体育全球化商业化的双重逼压;在自身条件上,面临民族传统体育文化地域性与封闭性的制约;在动力基础上,面临传承发展机制的单一性与滞后性。建议：强化文化认同、文化自信、文化自觉,加强民族传统体育文化传播;推动民族传统体育文化产业化发展;把民族传统体育文化融入全民健身体系。 相似文献
14.
宗雪飞 《北京体育大学学报》2004,27(6):752-753
研究和探讨土族的传统体育文化,要从现实生活中去揭示土族传统体育在历史发展中的真面目.在深入了解土族传统体育对生产生活方式、习俗文化、宗教文化、民风、民间文学和艺术的传承作用后,可以得出这样的结论:土族传统体育从形成到今天生机勃勃地发展,是由于体育运动在人们的社会生活中,具有实在的传授文化思想的实用价值.土族的传统体育文化与其他文化形式相互交融、相互滋养、相互拥有、相互渗透,是中华民族传统文化的宝贵财富. 相似文献
15.
原始古朴的水族传统体育文化具有独特的民族个性和深刻的民族文化内涵,体现了水族人民的聪明才智和自强不息的民族精神。由于历史的变迁和现代体育的冲击,水族传统体育文化的生存状态面临严峻的困境。为此,挖掘和整理水族传统体育资源,传承与发展水族传统体育文化势在必行,这对当前弘扬民族戈化,发展民族体育具有重要的现实意义。 相似文献
16.
中华民族传统体育的传承与演进 总被引：14，自引：2，他引：12
研究概述了民族传统体育传承的内涵及其特性,说明了现代民族传统体育演进在于民族体育文化的提升;民族体育文化的重塑;民族体育文化多功能的凸现;民族体育文化的现代化.据此,探讨民族传统体育文化进程中有关理论与实践问题. 相似文献
17.
马锦宗 《河北体育学院学报》2016,30(2):78-81
立足于当前文化全球化的发展趋势和建设社会主义文化强国的政策环境,对我国民族传统体育文化输出问题进行研究.认为,民族传统体育文化输出对于提升综合国力、加强对外交流和项目自身发展都具有重要意义,但是当前我国民族体育文化的输出也面临着文化自信力不强、输出渠道不畅等现实困境.指出,作为文化输出的民族传统体育项目首先要确保在国内立足,打造民族传统体育文化品牌,走高端和大众相结合的道路,民族传统体育文化发展要适应市场需求、重视文化传承. 相似文献
18.
从文化学视角阐述和论证裕固族传统体育文化。挖掘裕固族传统体育文化内涵,发挥其社会价值,为健康保护和发展传统体育文化提供资料。 相似文献
19.
民族传统体育文化传承与农村和谐社会建设 总被引：9，自引：0，他引：9
研究认为民族传统体育文化是农村和谐社会建设的一个重要基础,民族传统体育文化的传承与发展必然推动我国和谐社会建设,农村和谐社会建设也昭示着民族传统体育文化的传承与发展。根据民族传统体育文化自身的特点,探索了在农村和谐社会建设的背景下,传承民族传统体育文化的路径选择。 相似文献