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1.
周杨 《苏州教育学院学报》2008,25(1):62-64
贾樟柯的电影一般被认为是以底层的视角来反映当前时代背景下底层小人物的生活状况。但是从叙事美学的角度来分析,贾樟柯的电影却又体现了一种对时间和生命的理解。通过镜头、符号、故事这三个电影叙事构成的重要成分的分析,我们会发现贾樟柯电影在叙事上暗含了另一种对于生命和时间的理解,他的电影是生活的忠实记录者,叙述的是生命的过程,用细微的眼光呈现一个个我们时常会忽略的生命过程和生命的本质——流失。 相似文献
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以贾樟柯为代表的第六代电影人,在电影观念和影像风格上有自己独特的美学追求：以个人化姿态直面当下中国的日常生活状态,消解经典性的电影叙事模式,以全新的电影思维和原创精神为正处于低迷状态的中国电影注入了新的活力,强调纪实、关注现实、注重个体经验的传达、开放性的叙事模式是贾樟柯电影的美学风格。 相似文献
3.
李梦圆 《连云港职业技术学院学报》2014,(3):14-18
《大红灯笼高高挂》是1991年由张艺谋执导的影片,这部影片不仅代表了张艺谋影片的美学风格,而且从中可以发见第五代电影共同的美学风格.《紫蝴蝶》是上海电影制片厂摄制于2003年,由娄烨执导,刘烨、章子怡、李冰冰等主演的影片,这部影片不仅代表了娄烨影片的美学风格,而且从中可以发见第六代电影美学风格的重要向度.第五代电影试图探索民族文化的历史和民族心理的结构,偏向宏大叙事,电影借助视听效果、情境氛围、剧情人物等体现鲜明的民族历史性,象征寓意性强烈.第六代电影充斥着不确定性和怀疑态度,表现在视听上的反讽性、碎片化的叙事、虚无感的人物形象等方面. 相似文献
4.
强军红 《黔东南民族师专学报》2009,(2):78-80
以贾樟柯为代表的第六代电影人，在电影观念和影像风格上有自己独特的美学追求：以个人化姿态直面当下中国的日常生活状态，消解经典性的电影叙事模式，以全新的电影思维和原创精神为正处于低迷状态的中国电影注入了新的活力，强调纪实、关注现实、注重个体经验的传达、开放性的叙事模式是贾樟柯电影的美学风格。 相似文献
5.
赵东 《临沂师范学院学报》2012,(1)
姜文执导的影片《让子弹飞》、《太阳照常升起》、《阳光灿烂的日子》都体现了一股浓郁的自然主义美学倾向。姜文电影的自然主义倾向更接近于中国传统道家美学思想,也在一定程度上受到某些西方自然主义美学思想的影响。影片中的自然主义美学倾向主要体现在剧中人物身上所散发出的自然人性以及影片中场景和情节的安排上所遵循的自然主义原则。姜文电影叙事中可以明显感受到与自然主义美学相关的拙朴、天然、逍遥等元素。从近些年姜文电影的个性化风格发展来看,这种自然主义倾向正不断走向成熟。 相似文献
6.
昆汀·卡伦蒂诺作为西方暴力美学的杰出代表,影片以黑色、暴力、荒诞为主要特色。擅长运用非常规叙事、血腥的场面和精彩的长对白。其将暴力与荒诞性的巧妙融合,使昆式电影在世界影坛上独树一帜。 相似文献
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8.
《甘肃广播电视大学学报》2014,(2)
3D电影近年来迅猛发展,其在题材选择、内容叙事、表现手法、镜头语言等方面均呈现出独特的艺术特征。本文突破了对3D电影现象和特征的一般性描述,旨在用技术美学、文艺美学、经济美学等原理深层次地从美学追求、美学特征以及美学意义的角度分析3D电影的技术叙事所带来的有别于传统电影的语言范式和思维变革,并对3D电影表现出的意义肤浅、叙事弱化、投资盲目等问题提出了美学反思。 相似文献
9.
李燕群 《湖南科技学院学报》2022,(2):126-130
作为目前最具国际影响力的中国导演之一,从《小武》到近期电影,贾樟柯执导的大多数电影都采用纪实主义手法,以城镇为主要的叙事空间,呈现了富有时代气息和社会历史质感的城镇意象。文章主要以贾樟柯电影为案例,分析影片中城镇意象独特的视听表现形式,通过新旧“故乡三部曲”探析其电影中城镇意象的变迁,由此探讨贾樟柯电影创作的独特风格。贾樟柯电影的时空交融所呈现的随着时代变迁而嬗变的城镇意象,既成为导演的个性化表达,影射着他对现实社会和生活的主观感受,也体现出他对未来社会的想象与期待,同时还改变并重塑受众对城镇、时代与社会的印象。 相似文献
10.
《赣南师范学院学报》2018,(2):62-64
电影《白鹿原》以田小娥为叙事主线,导致小说厚重的民族历史主题被消解。导演的美学风格、影片的情色商业性、碎片化的时代及叙事的正确性在某种程度上影响了此种消解,也是影片女性叙事策略选择的必然原因。 相似文献
11.
一般认为,中西方美学理论体系不同导致中西方审美方式的不同。但事实上,方法论的不同是产生这种差异的根本原因。将西方审美深入探究,西方审美体现出审美＂人化＂的特征,而这种特征是从整体上把握西方美学的切入点,从而更好的掌握西方美学中所体现的独特审美特征。 相似文献
12.
蒲晓彬 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(1):62-65
报告文学的活动是一种审美活动。报告文学文本的现实美来源于现实生活,表现在直接的无功利与间接隐伏着的功利性上;形象美在文本结构的巧妙安排、合理的想象和文学语言的运用等艺术感性形式中得以实现;新颖美要求文本在内容和形式上不断地创新;感染美既来自文本内容的真实,又来自文本具体生动的艺术形式,是文本真实的内容和完美、和谐的形式在审美高度上的统一。 相似文献
13.
许丙泉 《青岛职业技术学院学报》2005,18(1):33-35
中国古代美学和古希腊美学都是和谐美的典型,但是二者又有很大不同.它们产生的社会结构、生产生活方式、美学理想和个体幸福观都有很大差别.通过对二者的比较,我们就更能清楚地认识中国美学的特点,有助于继承和发展中国的传统美学. 相似文献
14.
杨矗 《山西大学师范学院学报》2011,(6):10-12
西方美学是一种更重视概念和逻辑体系的比较狭窄的＂小美学＂,其作为知识论的极端形态则是＂见科学不见人＂的一套概念的或知识的＂体系＂。而传统中国美学则是生存论意义的美学,是相对诗化的、象征的和具有＂人与天齐＂的大口径、大边界、大尺度的＂大美学＂,是真正的＂以人为本＂的美学本身,是更地道更正宗的美学。从＂人天齐一＂的人类追求自由、超越的本性来看,传统中国美学更接近＂美学＂的本质。因此,世界美学家族中的正庶秩序需要重新调整,或者至少应该做到中西方美学＂二美并尊＂和＂平等交辉＂,美学无疑应该走出＂欧洲中心论＂的狭隘观念。 相似文献
15.
王银屏 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(5):102-104
商标名的翻译是一种特殊翻译,商标既是专用名词,又是普通名词。同任何翻译一样,商标译名在语言上应该同源名一样,既要做到发音美、形式美、意义美,同时又要在文化上符合译入语国家的审美情趣和心理,以期吸引更多的消费者。文章通过对大量商标名的分析,论证了商标翻译中最重要的应该是美感的传译。 相似文献
16.
施寒松 《楚雄师范学院学报》2001,16(2):33-35
素描教学中的美学内涵包括了形式美（外在和内在的）、科学美和艺术美三个部分，其创作过程不可能脱离人类社会实践对自然形态的把握和运用，只有使形状沉积了更深层次的内涵和因素，进而达到客观实体与主体知觉结构的相互适应，才会引起审美愉悦。当黑白对比的强烈反差和线条构建在科学审美的规范下，才能体现出创造性思维的主客观协调，此时素描的艺术魅力才得以充分展现。 相似文献
17.
儒家社会生态美学思想与道家自然生态美学思想比较 总被引：3，自引：0，他引：3
儒家美学与道家美学作为贯穿中国美学史的两条主线,从不同的角度共同强调了人与自然、人与社会、人与人、以及人自身的平衡发展.儒家美学侧重强调社会生态的平衡和稳定;道家美学侧重强调自然生态的平衡和健康,它们对于今天建设和谐的可持续发展的社会主义小康社会在很多方面都有着积极可行的借鉴作用. 相似文献
18.
彭文晓 《荆州师范学院学报》2006,29(4):121-123
审美在学校教育中的缺失是不争的事实，而审美既是人的一种特殊的活动，也是个体独有的素质，更是人的一种生存、生活境界。用审美的精神来观照学校教育，学校教育会出现一缕“新绿”。 相似文献
19.
本认为美的本质是人的物质冲动和理性冲动这两种冲动相互作用达到平衡的产物，要同时实现这两种冲动的理想美是不存在的。生活中存在经验美，经验美有两种表现形式，一种是溶解美，具有松弛作用；一种是振奋美，具有振奋作用。旅游是一种游戏审美，通过旅游可以调解人的物质冲动和理性冲动达到平衡。人在旅游审美过程中，有三种境界，即情趣、意境和艺韵。 相似文献
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