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1.
别金花 《承德职业学院学报》2011,16(2)
世界遗产具有重要的地位和作用,遗产旅游也越来越受到各界的追捧,但是随着旅游业的发展,很多遗产旅游地商业化现象严重,遗产的原真性受到极大的破坏,前景堪忧.本文就世界遗产原真性与商业化的互动关系作了总结,并对如何保护遗产原真性和适度发展商业化进行了开发路径研究. 相似文献
2.
李倪 《黑龙江生态工程职业学院学报》2023,(3):46-50
以扎根理论为基础,选择湖南省湘西凤凰古城为研究对象,通过当下热门旅游网站的用户出游体验评论,对其进行逐级编码,分析游客在凤凰古城时空感知的不同行为活动和情感变化,构建出游客在凤凰古城的客观主义原真性、建构主义原真性、后现代主义原真性以及存在主义原真性体验的程度。研究结果表明,游客的时空感知特征是游客白天集中于古街感受古城,晚上则集中在沱江边释放自己。时空变化对游客的感知影响不大,具体表现在不同时空游客原真性体验的维度不同。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2021,(19):111-112
中国传统音乐非物质文化遗产的保护与传承工作中,需要坚持传统音乐文化原真性的传承原则,加强传统音乐非物质文化遗产的保护与传承工作。同时,可以采用优化生产、销售、流通的商业化过程,再次挖掘传统音乐文化的价值和内涵,提升传统音乐非物质文化遗产的保护与传承工作效果。基于此,本文在分析中国传统音乐非物质文化遗产的保护与传承问题基础上,结合其保护与传承意义,探究保护与传承的方法,以期实现对传统音乐非物质文化遗产的有效传承与保护。 相似文献
4.
李虎 《吉林体育学院学报》2011,27(1):132-134
梅花拳是先人在漫长的历史创造过程中积淀下来的传统拳种,充分体现了我国传统武术的文化蕴涵。非物质文化遗产的保护对传统武术保护带来的历史性机遇初见端倪,采用文献资料法,试从文化空间视角入手对梅花拳的保护与传承提出路径选择：梅花拳的原真性保护,本土文化生态完整性保护,传承主体的保护与开发,＂传统＂与＂现代＂传承方式并存。 相似文献
5.
《烟台职业学院学报》2017,(3):20-24
非物质文化遗产是优秀文化的传承,加强对非物质文化遗产的保护和发展是一件利国利民的事情,可以让更多的人了解到这些优秀的文化,意义深远。使用标准化技术与文化有机融合,确保非物质文化遗产的原真性,进而对中华优秀传统文化进行传承和发扬,促使非物质文化遗产保护工作充分发挥原有作用,功在当代、利在千秋,推动社会进步和发展。 相似文献
6.
非物质文化遗产开发行为中的本真性原则——以马关版画和鹤庆瓦猫为例 总被引：1，自引：0，他引：1
关版画和鹤庆瓦猫,是云南非遗开发行为的典型案例,前者主要特点是产业化经营和专家介入;后者没有专家的介入,是市场经济的自觉调控。两种模式对非遗的本真性造成了截然不同的影响。从案例分析看,坚守本真性,对非遗项目进行生产性保护而非产业性保护,是保护好世界文化多样性的重要途径。只有在不影响非遗项目本真性的前提下的商业化经营,才符合非遗内在需求和保护文化多样性社会趋势。 相似文献
7.
基于非物质文化遗产保护视角的传统武术文化保护策略分析 总被引：2，自引：1，他引：1
张纳新 《成都体育学院学报》2010,36(2)
本研究从非物质文化遗产保护的视角和梳理传统武术文化的保护思路两部分分析了传统武术文化的保护问题.指出基于非物质文化遗产保护视角的民族传统武术文化的保护应当从以下七个方面着手:第一、突出"原真性",强化中国武术的实体:"拳种"的保护;第二、注重传统武术所蕴含的传统文化的传承;第三、注重文化传承过程中人的作用,强化活态载体:"传承人"的保护;第四、加强产生及传承环境的保护;第五、创新文化的合理运用,把握好传统武术与竞技武术的关系;第六、强化传统武术的法律保障;第七、在保护为主的前提下进行合理利用与开发,也是促进民族传统武术文化继承与发展的必由之路. 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2019,(16):106-107
乡村旅游是现代旅游的一种新业态,是贯通乡村第一产业、第二产业和第三产业的桥梁。乡村旅游文化作为乡村旅游的核心资源,面临原真性和传承性缺失、开发深度不足、开发形式单一等问题。文章尝试利用结构化理论来探讨乡村旅游的文化建设,从当地居民和游客、文化保护与开发、本土性与现代化等方面探讨乡村旅游文化建设的技术路线,期待为我国乡村旅游的健康快速发展提供借鉴。 相似文献
9.
民族地区的旅游商品开发—以广西忻城为例 总被引：1，自引：0，他引：1
席宇斌 《河北旅游职业学院学报》2009,(1):27-30
忻城是以壮族为主的少数民族聚居地,其境内的莫土司衙署是全国重点文物保护单位。文章在遵循民族特色原则、市场导向原则、原真性原则和创新性原则的基础上,针对忻城旅游商品开发中存在的主要问题,提出了相应的对策建议,并针对旅游工艺品、民族服饰、保健养生品、土司美食、旅游宣传促销品提出了具体的开发思路。 相似文献
10.
运用文献资料、访谈、实地考察等研究方法,对泰兴花鼓的价值进行了综合分析。梳理其传承脉络,指出其传承路径:以校园和社区推广为基础,以表演和竞赛推广为重要组成部分;发挥传媒的宣传力量;加强对社会指导员及骨干、爱好者的培训;建立健全的"民俗体育"单项体协的组织管理、制度规范等。在保持"原真性"的基础上进行传统与现代元素的高度融合,使其文化价值进一步凸显。 相似文献
11.
MA Bao-sheng 《大同职业技术学院学报》2008,(3)
在文化遗产的保护和旅游发展之间的悖论一直是人们关注的热点话题。旅游发展对文化遗产具有保护作用,可以发现它们之间是相辅相成、相互促进的,二者是可以和谐共生的,以云冈石窟为例,我们可以发现在石窟保护和旅游发展过程中存在的问题和解决问题的具体策略和措施。 相似文献
12.
云冈文化是大同地方文化的总称,代表了大同地区的文化发展形貌。云冈文化有广义和狭义之别。其形成和发展分为五个阶段。云冈文化是大同最具地域性、代表性和标志性的文化,也是大同文化品质的最高体现。新云冈计划启动后,云冈文化应当被重新审视和认识,各文化单位应当倾力合作,将云冈文化打造成大同市的文化名片。 相似文献
13.
王骁勇 《天水师范学院学报》2005,25(3):37-40
位于丝绸之路东端的天水地区地理位置十分重要,是西域进入中原的必经之地,丝绸之路上的石窟文化长廊由此开始向全国辐射传播。佛教石窟艺术在由西域向中原的传播过程中逐步脱离对印式造像的摹仿,与当地的秦汉文化相融合形成了独具特色的石窟艺术,为后世留下了不朽的艺术遗产。整理、研究、学习天水地区石窟艺术,对于发展陇右文化具有积极的意义。 相似文献
14.
傅小凡 《天水师范学院学报》2004,24(4):68-73
麦积山石窟是中国古代四大石窟之一。石窟艺术源自古代印度文化,在中国及世界各地有着许多古代石窟艺术的历史遗存,而在众多的石窟艺术的历史遗存中,麦积山石窟有着许多不可替代的惟一性。和国内外比较著名的石窟相比较,麦积山石窟在人文环境、地理风貌和佛教造像风格等方面的独特性就会突现出来,这正是麦积山石窟的价值和魅力所在。 相似文献
15.
在对保山市文化遗产保护现状调研的基础上，对其基本情况做出了详细介绍，指出在开展保护工作时面临的诸多困难，建议相关机构应着重宣传保护文化遗产的重要性和必要性，切实把文化遗产保护工作纳入法制化管理轨道，并进一步加强保护机构和业务队伍建设，确保保护工作的有效开展。 相似文献
16.
对非物质文化遗产是保护还是开发,至今仍是众多学者不断探讨的问题之一。科学、合理的旅游开发与非物质文化遗产保护相辅相成。对于非物质文化遗产的旅游开发,已有不少学者进行了相关探讨,并且总结出了各种开发类型。文章立足于江苏省非物质文化遗产的实际,归类出适合于江苏省非物质文化遗产旅游开发的新类型,并基于这一新视角探析江苏省非物质文化遗产的旅游开发。 相似文献
17.
对非物质文化遗产是保护还是开发,至今仍是众多学者不断探讨的问题之一。科学、合理的旅游开发与非物质文化遗产保护相辅相成。对于非物质文化遗产的旅游开发,已有不少学者进行了相关探讨,并且总结出了各种开发类型。文章立足于江苏省非物质文化遗产的实际,归类出适合于江苏省非物质文化遗产旅游开发的新类型,并基于这一新视角探析江苏省非物质文化遗产的旅游开发。 相似文献
18.
体育非遗是人类关于身体运动的重要文化遗产,保护和传承是其时代主题。2020年,由于新冠疫情爆发,全国范围内聚集性活动被叫停,致使大量以参与人数众多为特点的体育非遗正常运行被中断。然而,疫情同时也为体育非遗创造了一定发展机遇。数字技术普及,大众健身意识觉醒,使体育非遗数字化传播显现出巨大发展潜力,应紧握时机,探寻新时代背景下我国体育非遗数字化传播的创新发展之路。运用文献资料法、逻辑分析法等,对疫情背景下体育非遗数字化传播的现实挑战进行分析,并提出后疫情时代体育非遗数字化传播的推进路向。疫情背景下体育非遗数字化传播面临需求提升、尚未模式化、效率有待加强、传承主体面临数字转型等挑战;在后疫情时代可通过丰富数字产品、构建系统化传播模式、提升传播效率、培植传承主体数字思维等形式展开推进。 相似文献
19.
王卓 《河北体育学院学报》2013,(2):93-96
保护非物质文化遗产是在构建和谐社会过程中应十分重视和认真解决的问题。2011年6月1日《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式颁布施行,在此背景下,对我国民族传统体育非物质文化遗产保护的现状进行了分析,并从知识产权角度探讨我国民族传统体育非物质文化遗产的法律保护模式,最后对我国民族传统体育非物质文化遗产的保护提出建议。 相似文献