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2006年第10期《围棋天地》上登载了张燕先生的文章《青海藏族围棋》，读之颇感兴趣。从文章的描述可知，藏族围棋与中国古代围棋有亲缘关系，“密芒”应当是研究古代围棋的活化石。因此对青海藏族围棋的发掘整理应该是十分必要的，不管是围棋工作者还是文化艺术研究学者、专家都应引起重视。 相似文献
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章必功先生的文章《围棋的哲学内涵》引起了我的兴趣。读过章文之后，又翻出《围棋天地》1997年第一期和第三期，重读了马诤先生的《围棋的起源》。参与讨论从唐朝便存在的一个古老的争论话题——围棋是哪个时代的产物——实在让人感到快乐，因为这是我们民族文化的一部分，是我们民族历史的一部分。 相似文献
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徽州（现黄山市）歙县人过旭初为推广棋道，光大围棋，于民国二十五年（1936）九月十五日在北平（现北京）创办出版发行了《北平围棋特刊》创刊号（第一期），一时盛况空前。时“国内外时贤名宿”纷纷“惠赐题名题词”祝贺。为此，《北平围棋特刊》创刊号在“编辑之余”一文中说，国内外时贤名宿惠赐的题词“按收到先后，制版付梓；只以限于篇幅，不及扫数列入，容俟第二期再为发表，至希雅谅是荷”。 相似文献
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李浭先生在《体育文史》1989年1期上发表题为《我国最早的围棋月刊》的文章,称“我国最早创立的围棋月刊是在1937年,由当时设在上海市汉路421号上海旅馆内的‘中国围棋月刊社’编辑石印的杂志。”据现有资料,中国最早的围棋月刊应为成都围棋俱乐部1922年创办的《弈学月刊》,比上海创办的《中国围棋月刊》早15年。日本最早的围棋月刊是《棋道》, 相似文献
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《镜花缘》作者李汝珍博学多才,除音韵学著作《李氏音鉴》外,尚著有《受子谱》。前者学界有专著研究,后者《受子谱》一书却鲜见提及（惟李洪甫《二百年前的围棋公赛——李汝珍围棋著述的发现》（《中国图书评论》1991年第5期）一文作了简要介绍）。《受子谱》虽是一部围棋棋谱,但该书渗透了李汝珍的弈棋思想,与《镜花缘》关系重大。学界罕有论及,故撰文申述。 相似文献
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最早知道围棋已经上高中了。老爸出差回来给了我一本破旧残缺的《围棋天地》杂志，1987年第11期的。我没事干便翻着看，印象深的好像只有一篇介绍中国古代名家的文章，说的是清朝国手施襄夏。虽然我还不会下棋，但已感觉到围棋背后深厚的文化底蕴和悠远灿烂的历史。 相似文献