改进会计学原理教学适应高职高专特色     

蒋宗良  周荃  范一 《河北职业技术学院学报》2005,5(3):22-23

随着高职高专教育的发展，会计学原理旧有的教学思路越来越不适应新形势的需要。本文从教学内容、教授对象、实践教学和教材建设几个方面论述会计学原理课程的教学改革思路。  相似文献   

浅谈高职院校校园文化与企业文化的互融     

周荃  刘汝娟 《黑龙江农业工程职业学院学报》2014,(3)

高职院校校园文化以全面提高学生综合素质为目标,以建设和谐校园文化氛围、提升高校办学水平和层次为着重点,使培养出的人才能够满足社会需求。而大多企业文化将"质量为先"、"诚信为本"等理念体现在生产经营管理中,要求员工必须具备质量意识、效益观念、团结协作精神和一丝不苟的工作态度。如何能将优秀的企业文化融合进校园文化中,进而推动高职院校与企业的进一步合作,文章将从校园文化与企业文化互融的意义、两种文化对接的途径进行分析。  相似文献   

祖孙三代“天地”缘     

周荃 《围棋天地》2005,(7):67-67

大约在1987年的春天，第一次见到《围棋天地》是在青海围棋高手刘新房的家里。当时自己跟着女儿学围棋半年多，瘾头正大，正不知如何迅速提高棋艺水平，见到《围棋天地》，如获至宝，当时就将杂志借回家里。从第二个月起，自己就开始买《围棋天地》，至今已18年，期期不落。  相似文献   

高科技企业的典型风险及其防范   总被引：1，自引：0，他引：1  

周荃  徐健 《科技创业月刊》2006,19(9):41-42

高科技产业具有高收益和高风险的特点,文章以高科技商业化阶段为基础,对高科技企业的典型风险界定为技术风险、产品风险、市场风险、财务风险和管理风险,并提出了相应的防范措施。  相似文献   

佛教心性论:从心性本净到心性本觉     

周荃  刘佳明 《宜春学院学报》2013,35(7):27-30

心性论是指对人的先天本性的认识。在印度佛教中,心性是"本净"的。人人生而具有成佛的潜能和内在动力,只是因为"客尘所染",所以不能自见其心。而中国佛教认为"心性本觉",人心就是道德和精神的圆满状态,只要自认其心,当下便能成佛。因此,中国佛教心性论是对印度心性论的继承和发展,是中国文化心理学思想的重要组成。  相似文献   

舞蹈与人体健康     

周荃 《农村成人教育》2000,(6)

“舞蹈是无言的诗 ,流动的雕塑 ,跳动的音符” ,它集诗的意境、雕塑的立体空间 ,在音乐的旋律中用人体的四肢和全身运动 ,来表现社会生活及人的思想情感。它具有较强的观赏性和审美功能 ,同时 ,还有强身健体、预防疾病、延年益寿、陶冶情操的健身作用。因此 ,运用舞蹈来锻炼身体 ,是当今许多人的追求。“生命在于运动。”我国传统医学和现代医学一致认为 :“运动是生命的发条 ,欢乐是长寿的妙药” ,运用舞蹈锻炼对人体大有益处。主要有以下几点 :一、在优美的音乐中活动筋骨 ,调节心神 ,使人心旷神怡、情绪饱满、健康向上。二、能增强心主血…  相似文献   

“内圣外王”论在日本的历史演变及对其的思考     

周荃 《读与写:教育教学刊》2009,6(11):191-191

中国的儒学思想对日本思想史影响深远。然而,日本的学者在吸收了中国的儒学思想后并没有全盘接受。“内圣外王”论是中国儒学思想的代表观点之一,日本的学者对其进行了不同的理解和演绎。  相似文献   

谈数控机床的故障诊断     

周荃  陈娟  陶曼丽 《职大学报》2008,(4):82-83

随着我国机械制造业的迅猛发展,数控机床在生产中的应用越来越广泛,作用越来越重要,其故障诊断技术已成为一门不可缺少的技术,本文从数控机床故障诊断的要求、故障类型及常用故障诊断方法三个方面简单介绍了数控机床故障诊断技术.  相似文献   

论康有为《意大利游记》中的博物馆学思想     

周荃 《中国博物馆》1988,(3)

在中国博物馆学成为研究领域之前,康有为以其亲历西方博物馆的所见所闻,并结合对中国古老文化的研究,在他的论著《意大利游记》中,卓有创见地提出了博物馆学方面的见解。他从理论与实际两个方面,论证了博物馆的职能,向读者展示了意大利发达的博物馆事业,并提出了发展中国博物馆的设想。这些见解有代表性地反映着中国早期资产阶级对博物馆事业的认识水平,也是康有为留给博物馆学界的一份珍贵遗产。  相似文献   

浅谈数控机床的管理与维护   总被引：2，自引：0，他引：2  

周荃 《中国科技信息》2010,(15):122-123

数控设备是技术密集型和知识密集型机电一体化产品,其价格昂贵,为了保证机床长期安全平稳运行,发挥更大效益,需要注重数控机床的日常管理和维护保养方法。  相似文献