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1.
“伦理”也是一种社会资源，也是一种“资本”，而且可以转化为经济资本
记者：有一种说法，市场经济有两种规则，一种是硬规则，一种是软规则；硬规则包括现代 法律体系、国家管理系统、契约关系、产权关系、竞争机制等等，软规则包括意识形态、伦 理道德等。如果没有软规则的支持，硬规则如同无本之木、无源之水。你同意这种说法吗?
万俊人：讨论伦理道德问题，离不开特定的社会形态。中国正处于不成熟的市场经济阶段， 还在进行社会转型，很不健全。一个健全的社会包括三个方面：一是以宪法为核心的健全的 法规体系，二是比较高的国民素质，三是有足够的能力参与国际间的市场竞争。国民素质不 仅包括文化知识、技术技能、体能，还包括与之相适应的伦理道德。对于市场经济，过去有 误解，认为只要懂经济就行。市场经济有自己的内在要求，内在规则。就是你说的软硬规则 。市场经济确实要从“软”、“硬”两个方面来看。
记者：那么你同意这个说法?
万俊人：是的。这是一个很形象的说法。原始积累时期，资本需求是第一位的。“资本”是 能生钱的“钱”。西方原始积累是一个资本积累的过程，有一套宗教伦理价值的支持，让“ 钱”能生钱，促生了西方的原始积累。这就是韦伯所说的“新教伦理”或“资本主义精神” 。你会发现，“伦理”是一种社会资源，也是一种“资本”，而且可以转化为经济资本。 相似文献
2.
周忠华 《衡阳师范学院学报》2006,27(5):37-40
实践表明,伦理道德对社会各领域的发展起着一种导向、推动和制约的作用。为了适应创新时代的要求,充分发挥伦理道德对社会各领域的调控和激励作用,新时期的伦理道德必须创新。这可从伦理道德生成的历史逻辑、伦理道德的“经济”基础及个体道德主体性的角度来理解这种创新的必要性和必然性。 相似文献
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一、在社会主义市场经济条件下,“以为人民服务为核心”,是社会主义伦理道德的集中表现 一种社会道德体系,总有一系列道德规范和行为准则。当前道德建设有两个不同层次的内容：第一个层次就是以为人民服务为核心,以集体主义为原则的社会主义道德,它是属于一个社会特有的道德,其基本要求是“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”即五爱;第二层次是共同道德,即每一个社会都具有的,包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等‘四德”。 以为人民服务为核心的社会主义道德,冲破了传统的中国伦理道德,是社会主义道德的集… 相似文献
5.
改革开放以来,人们的思想观念发生了很大的变化.对“钱”提的人多了,对道德谈的人少了,相对来看社会主义精神文明建设比物质文明建设要“疲软”些,正值全国提倡“五个一工程”之际,本人想旧调重弹,谈谈现在许多人认识模糊的社会主义道德问题,希望商榷.自古以来,伦理道德就是精神文明的主要内容,社会的道德风尚和道德水准通常是衡量一个社会精神文明的重要尺度,社会主义道德是人类有史以来最高尚最进步的道德,作为一种伟大的精神力量,它是社会主义精神文明的重要组成部分,社会主义道德是在批判地继承了人类历史上一切优秀的道德传统、并通过无产阶级政党以及所有为共产主义事业而奋斗的先进人物的示范作用逐步丰富、完善和发展起来的. 相似文献
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“仁”是孔子伦理道德思想的核心，以道德个人主义为支点，倡导一种以生命契合为主要特征的人际伦理，追求一种以社会和谐为主要价值取向的社会秩序。“仁”思想是儒家关于人及人与人关系的最一般的价值精神，它所包含的人对人的关系、互助的道德意蕴，是可以融通于社会主义道德精神为人民服务和集体主义系列之中，可为我们建立平等、互助、和谐的人际关系及稳定而良好的社会秩序提供基础和保障。 相似文献
7.
王慰 《邯郸职业技术学院学报》2002,15(2):13-14
伦理道德作为一种意识形态，不仅为一定社会经济所决定，而且也反作用于一定的社会经济发展。尤其在社会主义市场经济模式的建设中，道德对社会生活的规范与促进作用比以往任何时代都更显著，它不仅从精神的层面为人们提供价值方向的支撑，同时还作为一种制度因素较为直接地推动社会发展，道德甚至可以作为资本投入市场直接转化为一定的经济利益。重视道德的实用价值，这是时代合乎目的的理性选择。 相似文献
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9.
影响高校科技人才创业的资本涉及到种子资本、社会资本、道德资本和人力资本。道德资本是灵魂,厚德者载物,无德者终将不得;社会资本是围绕道德资本这一灵魂而展开的、富含各种稀缺资源的社会化网络;人力资本是创业持续不竭的动力系统;种子资本则是人力资本动力系统的启动机制。道德资本有助于拓建社会资本,道德资本和社会资本为获得种子资本提供了便利,人力资本通过整合道德资本、社会资本和种子资本,从而使资本产生生命力并富有活力。四种资本处于高储备并协调得当时,创业成功便会水到渠成。 相似文献
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影响高校科技人才创业的资本涉及到种子资本、社会资本、道德资本和人力资本。道德资本是灵魂,厚德者载物,无德者终将不得;社会资本是围绕道德资本这一灵魂而展开的、富含各种稀缺资源的社会化网络;人力资本是创业持续不竭的动力系统;种子资本则是人力资本动力系统的启动机制。道德资本有助于拓建社会资本,道德资本和社会资本为获得种子资本提供了便利,人力资本通过整合道德资本、社会资本和种子资本,从而使资本产生生命力并富有活力。四种资本处于高储备并协调得当时,创业成功便会水到渠成。 相似文献
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守望家园--家庭伦理的当代境遇 总被引：6，自引：0，他引：6
晏辉 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(2):107-113
在原初意义上,家庭具备生育、经济、教化和关怀功能。在不同的经济组织方式、生活方式和生活理念的背景下,家庭的原初功能会分离、弱化甚至消失。这主要是由于社会“配置性资源”与“权威性资源”在不同人群以及男女两性之间的新的配置方式,女性可在新的配置方式中获得相当份额的缘故。当婚姻与家庭的当事人只是依照自己的意愿去建构和解构婚姻与家庭,而在客观上没有伤害他人和社会时,其伦理性为弱势;当这种建构与解构客观上殃及他人、子女的利益时,其行为的伦理性为强势。人类家庭及其伦理的当代形态所涉及到的不止是个人如何生活、想怎样生活的问题,更涉及到家庭在当代生活中到底具有何种价值以及如何实现这种价值的问题。解决这一问题的方向、方式,既受到社会整合方式的影响,又受到传统家庭伦理观念的制约。对此问题的研究,伦理分析是可能的,也是必要的维度。 相似文献
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文章旨在揭示智能化时代的教育将面临哪些新的伦理问题,并在人工智能伦理和教育伦理的基础上,探讨教育人工智能的伦理原则。运用文献研究和逻辑推理方法,系统梳理了教育人工智能应用的特点和优势,及其可能引发的新的伦理问题:(1)角色层面,系统创建者、教师、学生和监测员等利益相关者将面临更加复杂的伦理困境;(2)技术层面,涉及自动化决策伦理问责、算法伦理和数据伦理等方面的问题;(3)社会层面,可能转变就业市场、改变人际关系和引发新的社会不公平。因此,需要对教育人工智能伦理问题的复杂性有充分的认识,同时需要遵循一般的人工智能伦理原则和教育伦理原则,其中,最核心的内容为二者之间的交集,具体包括:(1)福祉;(2)是非善恶;(3)公平正义;(4)人权和尊严;(5)自由自治;(6)责任和问责。 相似文献
13.
经济全球化背景下当代中国消费伦理观念的变革及其研究 总被引：8，自引：0，他引：8
周中之 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):14-20
经济全球化对当代中国的消费伦理产生了深刻影响，中国消费伦理观念发生了重大变革，主要表现在：普遍接受享受生活的伦理观念；开始接受消费信贷的伦理观念；健康、环保的绿色消费伦理观念逐步提升。在经济全球化的背景下，必须着重研究当代中国消费伦理的重大理论和实践问题，如当代中国消费的伦理规范体系问题、消费伦理与节约型社会的建设问题、消费主义的批判问题、奢侈的伦理分析问题、消费的自由与社会责任问题、广告在消费活动中的社会责任问题、大众文化消费与青少年道德教育问题等。 相似文献
14.
刘顿 《佳木斯教育学院学报》2012,(5):4+6
提及"道德论",人们常常会感到不知从何说起,看上去似乎道德与伦理异名同谓,可是提起伦理也没有一个明确的概念在人类脑中浮现。从词源上看伦理英文单词为"Ethics",而道德一词的单词则为"Morals",单单从词面上看,两者不难看出一定有着差异,伦理和道德的区别,一是取向不同,伦理是中性词,道德是正面取向;二是大小不同,伦理不仅包括道德,也包括权利(权利是道德的前提),本文将着重分析西方伦理学大家休谟、亚当.斯密、卢梭的有关"道德论"的思想,从而更好的为大家阐释当今社会下的"道德论"含义。 相似文献
15.
在未来的社会发展中，环境伦理道德在社会经济发展中处于极为重要的位置；经济发展只有与自然环境相协调，人类社会才能走向可持续发展的道路；在实施经济发展战略过程中，既需要政策、法律的作用，也需要文化与伦理的作用；当代社会尤其呼唤环境伦理道德建设。 相似文献
16.
周天庆 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(1):161-164
情感关怀是儒家伦理的基本内容之一,是隐含于儒家伦理发展史中的重要线索。历代儒家在构建伦理体系,探讨伦理修养、伦理教化和伦理价值实现的社会途径等问题时,都承认人是有情感的存在,并根据这一事实,主张通过有效的方式使人的情感宣泄保持在合理的范围内,情感发展趋于正确的方向,以期提高个人修养,实现人伦关系的和谐。儒家重视情感问题的取向,实质上是其人本主义立场的具体表现。而且,儒家认为,对个体情感的尊重与恰当疏导、约束,在确立社会规范时尊重个体的情感需要,能够为社会规范作用的发挥提供坚实的社会心理基础,也有助于个体生命价值的完成,因而情感关怀是社会、伦理、政治秩序的保证,也是实现社会和谐的有效途径。 相似文献
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《诗经》被儒家列为十三经之一,不是因为这部古代诗歌总集反映了儒家伦理思想,而是因为它内在地孕育并催生了儒家伦理思想。《诗经》中对人类早期的血亲关系的伦理生活、两性关系的伦理生活、君臣关系的伦理生活的描述反映了一个过渡社会的特征,从中可以看到人类道德规范的社会转变,也可以了解人类早期的伦理生活状况。 相似文献
18.
陈向东 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(4):83-86
管理与伦理的融合是管理学的重要发展，也是管理思想的一次革命。高校人力资源管理作为管理学的一个小分支，也历经了伦理学的渗透和整合。这既是一次深刻的教育管理思想变革，也是其发展趋势。实现高校人力资源管理与伦理融合的基本途径：一是以更高的社会道德和更强的社会责任意识引领工作；二是全面领会管理与伦理二者的一致性和相关性；三是重视以人为本，充分发挥伦理管理的作用；四是立足高校内部环境建设，促进和谐管理。 相似文献
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孔子伦理思想不是作为自然本体附属的伦理学、社会伦理学或政治伦理学,更不是伦理文化的产物,而是以基本的经验世界为本源的生存世界,而伦理生存则是首要的、根本的存在方式,把善的理想价值与人的本真存在有机地统一起来。孔子参悟本源与完善理想人格的方法是多元的。如果将孔子的伦理思想与海德格尔"原始伦理学"相比较,不难发现孔子的基本的经验世界超越了海德格尔的"自然本体","走"到了后现代。这一视野,对于拓宽孔子伦理思想研究的思路,促进当代伦理学的学科建设都是有积极价值的。 相似文献
20.
周怀红 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(3):11-14
随着＂消费社会＂的兴起,消费主义取代新教伦理成为支配资本运作的价值观基础。消费主义的支配作用使自然、社会、人及人的思想走向了＂单向度化＂,人类的生存和发展面临着一系列伦理困境与危机,思想与现实之间的批判性张力消失殆尽。面对这样的历史与思想语境,需要我们发挥道德哲学的否定性批判功能,在对消费主义的伦理反思与批判中,回归消费的本质,重新确立一种＂合理的＂消费伦理观,超越消费主义。对西方消费主义的伦理批判与超越,将为当今中国社会消费的和谐发展和新型社会秩序的形成提供富有启迪性的学理资源。 相似文献