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邓彦睿 《吉林省教育学院学报》2014,(7):12-13
作为"花儿"艺术地方化的一种形式,旋律质朴、曲调动人的"干花儿"具有朴素无华、注重和谐、热爱生活、包容情怀、敢于创新等人文情怀。"干花儿"之所以具有如此的人文情怀,热爱生活是基点、本地文化是基础、文化融合是推手。 相似文献
2.
安少龙 《天水师范学院学报》2015,(1):81-85
对"花儿"的文学价值,在大众文化层面上存在着认识不足、评价过低的现象。近年来,学术研究中的形而上取向、"申遗"工程与文化产业中的功利心态,又在一定程度上导致了"花儿"价值表述中的"价值虚高"倾向。这对"花儿"本真的文学价值是一种遮蔽,对"花儿"作为非物质文化遗产的保护也有一定的误导效应。"花儿"的本真价值在于对民间传唱群体的人文关怀,"花儿"的研究需要回归于人自身。 相似文献
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青海＂花儿＂自它产生之日起,就伴随着特殊的歌唱内容和歌唱形式不断地发展和完善,＂花儿＂发展和完善的过程便是它逐渐传承的过程。＂花儿＂的传承是关乎＂花儿＂生命能否继续和旺盛的关键。传承人是青海＂花儿＂的传承主体,是青海＂花儿＂尤其是传承研究必不可少的一部分。对青海＂花儿＂传承人的梳理、分类,及其特征的调查与分析,是把握青海＂花儿＂发展趋势的必要前提,有利于青海＂花儿＂今后传承和发展。只有掌握了＂花儿＂传承人状况,才能为其发展提出更有利的观点和措施,才能增强＂花儿＂的生命力。 相似文献
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王添晨 《天水师范学院学报》2012,32(2):133-135
花儿作为西北地区一种独有的艺术形式,其优美独特的曲调和唱法有着很高的艺术成就.根据花儿的现状和历史发展,从本体创作的角度研究花儿的生存和发展构想,梳理出在现代社会中影响花儿生存和发展的主要社会因素之间的逻辑关系,提出传承和研究花儿发展的构想. 相似文献
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王晓云 《大同职业技术学院学报》2010,(6)
初民的交感巫术原理是通过男女交媾可以促进万物繁殖,以使农作物与人类子息共荣。先秦《诗经.国风》中就有多首诗反映仲春之月,会合男女、祭祀高禖及祓禊求子的风俗,其中渗透了初民的交感巫术原理;时至近代,洮岷地区花儿歌词中所反映的欲爱内容及花儿会上男女青年的狂欢事项,仍与交感巫术遥相呼应。 相似文献
10.
在高校推广宁夏花儿课程研究及教学实践是宁夏音乐类非物质文化遗产保护与传承工作的创新内容。本文从宁夏花儿研究现状及意义入手,结合高校小提琴教学实践,论证其在推进文化大发展大繁荣和音乐类非物质文化遗产保护与传承中的积极作用。 相似文献
11.
从身法的角度探讨太极十三势之“势” 总被引：1，自引：1，他引：0
运用文献资料法、逻辑分析法,对太极十三势之“势”进行探讨.研究认为:1)“势”是一种原始的、潜在的、并贯穿于太极拳运动始终的能量.无论太极运动形态怎么变化,必须保持“势”的不丢.2)“势”蕴含于太极拳身法之中,保持正确的太极拳身法是维系“势”这种能量的源泉. 相似文献
12.
为探究“双循环”新发展格局对我国与“一带一路”沿线国家之间贸易形态的影响,基于结构变化引致形态变化的分析逻辑,建立反映贸易结构与贸易依存度间相关关系的固定效应模型,揭示“双循环”新发展格局提出前后贸易结构的变化,并据此进一步对所引致的贸易依存度和贸易流向变化进行深度挖掘。研究发现：“双循环”新发展格局提出后,我国进口产品结构更趋多元化,高附加值产品出口增势显著;与“一带一路”沿线国家的贸易依存度有所提高;贸易流向更均衡,高水平参与国际分工竞合初具成效。研究结果可以为我国未来的对外贸易提供政策参考。 相似文献
13.
万莹 《北京广播电视大学学报》2008,(2):48-51
本文主要对介词“对”和“对着”进行共时的考察分析。共时的考察表明,介词“对”、“对着”在语义上各有分工,语义上的分工使得它们在句法功能上存在一定的差异。 相似文献
14.
谢兰梅 《开封文化艺术职业学院学报》2020,(1):87-88
多音字的存在是汉字充满魅力的一个原因,多音字的音义大多是紧密结合的。“蛇”字作为一个多音字,在《广韵》中有“託何切”“食遮切”“弋支切”三个不同的音。“蛇”读音为“託何切”,与“它”关系密切,但这个读音已经消失。“蛇”读音为“食遮切”和“弋支切”时,两个音所承担的意义是不同的。同时,在研究过程中发现,“蛇”字的书写形态丰富多彩,故也对出现在不同古籍中的异体字进行了整理。 相似文献
15.
对“新派”评剧演员在舞台上道白和演唱中频繁出现的词尾“儿”进行分析,发现其中出现的38个韵母（除[ r]、[yε]、[yn]、[uη]、[yη]）都可以儿化,形成了11组26个儿化韵。这些韵母在演员口中是读儿化,还是读儿尾存在差异。通过对新派评剧中韵母出现儿化、儿尾情况的分析,进一步验证“词汇扩散理论”。 相似文献
16.
田刚 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
《野草》是鲁迅创作的一部意蕴深厚的散文组诗。艰深含糊的措辞是其诗性品质的集中体现,也是读者望而却步的根本原因。这种语言形态表现为语义和语法上的“感性非现实”特质,把鲁迅这样一个现代先驱者在“历史的荒原上”苦闷、彷徨、挣扎的心境淋漓尽致地表现了出来。鲁迅的这种文体操作也是一次独特的“创造”语言的过程。他不仅运用了现代汉语,而且还重铸和更新了它们,使之形成新的形态。这是鲁迅所独自使用的“个人文体”。他创造的中国现代散文诗这一新型的文体,其精神与西方现代诗歌无意而合。 相似文献
17.
吴之懋 《天水师范学院学报》1991,(3)
人际关系是人们社会关系的一种形态.人际关系是人们进行交往的基础.心理学家指出:人类的心理适应最主要的就是对于人际关系的适应.人类的心理病态,主要是由于这种人际关系的失调而造成的,在现代体育教学中,教师与学生之间应当是合理与和谐,应当是互相容忍和容纳,应当是相互尊重和礼仪相待式的人际关系.这样,再加上体育教学中所必须的其他因素,就构成了体育教学的整体性,然而,在许多情况下,这种人际关系是不尽人意的.教学中发生的一重要方面出了“故障”,使体育教学中的各个环节“受阻”,甚至出现“顶牛”、“打嘴官司”和某些违背职业道德的现象,等等. 相似文献
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男权社会中的“替罪羊”——“红颜祸水”故事探源 总被引：2，自引：0，他引：2
张小莉 《北京广播电视大学学报》2008,(1):43-45,61
“红颜祸水”的故事普遍存在于古今中外的各类文学作品中,本文利用神话一原型批评理论、女权主义批评理论和文化人类学理论对世界上许多国家和民族的神话传说、民间故事及文学作品中的此类故事进行考察发现,“红颜祸水”故事其实是“替罪羊”原型在不同时代、不同地域的一种置换变形,并且它最终体现了人类社会进入父权制以后掌握了话语权的男性对于女性的一种既极端依赖又深怀恐惧、既极力控制又有所期待的矛盾心理。 相似文献
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一、“创新素质实践行”产生的背景1.知识经济时代呼唤教育方式的创新。江泽民总书记曾在北京大学建校100周年大会上的讲话中指出:“当今世界,科学技术突飞猛进,知识经济已见端倪,国力竞争日趋激烈。”知识经济作为一种全新的经济形态,其主要特征是:社会经济以知识为基础。财富的核心已不再是“资本”而是“知本”。经济效益 相似文献