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在唐宋诗人的笔下 ,有许多写笛音的诗词。唐代有许多边塞诗写笛声的。寄托了边疆戍卒的思念家乡、思念亲人之情。“烽火城西百尺楼 ,黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月 ,无那金闺万里愁。”这是唐代诗人王昌龄的七律《从军行》 ,全诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情 ,在寂寥的边塞 ,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声 ,就象亲人在呼唤 ,又象是游子的叹息 ,这缕缕笛声 ,恰似一根导火线 ,使边塞征人积郁在心中的思亲感情 ,再也控制不住。终于来了个大爆发 ,引出了诗的最后一句。这一缕笛声 ,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景 ,但这景又饱含吹笛… 相似文献
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秋天，一个瓜果飘香、收获的季节，本身就已经让人心旷神怡，再加上诗人何其芳的诠释，更是让人陶醉。诗的开端便给人一种耳目一新的感觉，“震落了清晨满披着的露珠”，是什么震落的呢？也许是那已充盈我们耳朵的叮叮的伐木声，伐木工人如此起兴，可见其心中之喜悦，也许是早起的农民，总之，这一切装扮了秋日的清晨。“镰刀”已经“饱食”，它所食之物乃是稻香，再加上“竹篱间肥硕的瓜果”，一幅丰收的景象已经尽现无余。“稻花香里说丰年，听取哇声一片”。丰收对于农人来说是实在的，他人是不能体会他们的心情的。从农家小院走出，诗人把我们带到江边。江面上一片迷蒙，隐约看见一个渔翁，悠闲地划着哮喘。镜头更近一些只见他“向江面的冷雾洒下圆圆的网”， 相似文献
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《诗经》中的政治讽喻诗主要集中于大雅、小雅和国风之中。创作大雅的讽喻诗人多为地位较高、资历较深的臣僚，故君国之忧在他们的思想世界里表现得尤为明显。这一时代，臣僚因宗法血缘关系，使得他们的个人命运与国家的命运紧密地联在一起。对于西周人来说，殷商的灭亡和周王朝的建立这一变革实在是太剧烈了。这不仅改变了历史，还改变了他们的生活和命运。当周人怀着喜悦之心营造他们新的家园时，心中也带着一种不安的恐惧，他们不得不思考殷亡周兴的原因。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2003,(Z2)
双桅船雾打湿了我的双翼可风却不容我再迟疑岸啊,心爱的岸昨天刚刚和你告别今天你又在这里明天我们将在另一个纬度相遇是一场风暴、一盏灯把我们联系在一起是一场风暴、另一盏灯使我们再分东西不怕天涯海角岂在朝朝夕夕你在我的航程上我在你的视线里《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法,采用象意象来表达人的主观情绪,从而伸张人性的佳全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。一是理想追求的“灯”,另一方面,是爱情向“岸”。在执着追求理想的进程中,时而与岸又时而与岸别离,相和谐又相矛盾。同时,诗人时而感到前行的艰难与沉又时而感到一种时… 相似文献
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语文基本功训练的研究是诸多小学语文教研人员探索的目标，也是广大教师实践的内容，经过几年努力之后，如何操作已列入无法回避的研究课题。尤其是在广大农村，这个问题更是突出。济南市教研室的“小学阅读教学基本模式与操作方法”以其突出的操作性和实用性给大家提供了及时的回答。一、明确了怎样教。“基本模式与操作方法”的研究成果突破了旧有水平．求推进、求发展，面向基层需要，提出了“三层次”、“六个环节”的基本模式。对于无宽裕时间研读有关教学理论的第一线教师来说，无疑是为他们投亮了一盏灯。由此，处理教材时。X里有了… 相似文献
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陈兆荣 《伊犁师范学院学报》2001,(1):22-25
作为写作现象的“流浪”，大体有三方面的内涵：一是指游历行为本身，另一种表达叫“行万里路”，二是指一种失“根”后的习理状态，对于写作来说可称之为“流浪意识”；三是指一种逃避方式，本质上即是、自我放逐”，远离主流化中心，走向生活边缘，也正是这些内涵将诗悬置于现实生活之上，使诗人游离于常态人生之外，流浪成为诗与诗人最具特征的外在形式，诗人因流浪而获得一种特殊的生存状态，这种状态赋予作品以苦难和勇毅双重品格，诗人在黑暗中摸索，坚定而执着，最终凝聚为永恒的诗魂，这就是诗和诗人的神圣力量。 相似文献
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黄昏蓝蓝黄昏,我听到它秘密的——这里曾发生过什么?一片年轻的树林走向夜晚场景写作是一种重要的诗歌方式。我们知道,很多时候,“场景”是被作为空间概念来使用的,“场景”常常被窄化为某个地方或地点。而在诗歌里面,“场景”指向心灵,也就是说,诗歌的场景是一种心灵(化)的场景。一般情况下,它沿着时间或空间展开,有时是在时空的交错或对抗中进行。对于现代诗来说,时间作为“场景”的问题尤为值得我们关注。在蓝蓝的这首《黄昏》里面,作为“场景”的“时间(黄昏)” 相似文献
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高玉萍 《常州师范专科学校学报》2007,25(1):58-61
黄昏意象作为一种典型的情感符号，在时空意义上内蕴丰富深刻，是诗人们借景生情、依象兴意的媒介物，诗人们“以情观物”、“寓情于景”，在心境与物境的交融中，达到心灵与自然的和谐统一。透过黄昏意象，我们可以看到中国古代文人们丰富、凝重的心灵世界。 相似文献
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西川 《中学生阅读(高中版)》2010,(7):24-26
海子与顾城。当代中国最负盛名的两位诗人。一个15岁考上北京大学,在短短的几年时间里留下了大量优秀的诗篇,一个8岁即开始写诗,被称为“童话诗人”,他们的才华毋庸置疑,他们是人人羡慕的天才,然而这天才．却带给了他们一样的毁灭性的结局。 相似文献
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黄昏，在我国古代记时法中，表示一天的某个时辰（19点-21点）。如《孔雀东南飞》中“吨吨黄昏后，寂寂人定初”，“黄昏”、“人定”均指时辰。然而，漫溯我国古典诗词的长河，我们可以发现，黄昏不仅仅是一个表时间的概念，它更是一个内蕴丰富的传统古诗词意象。诗人们借此意象形象地表达内心复杂的情感，这在唐宋诗词中尤为突出。笔曾以《宋十大名家词》为据对唐宋词中的黄昏意象进行过粗略地统计，发现在词集中黄昏意象多的竟占25％。 相似文献
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李月棉 《石家庄师范专科学校学报》2002,4(2):17-19,34
英国文艺复兴时期诗人的安德鲁·马维尔，作为一位玄学派诗人，在《花园》一诗中创造了一个甜美，自然，和谐的“花园”。在这首诗里，一个人，也许是诗人自己，在一座有花木林泉之胜的园林里沉思着人与自然的问题，对美丽的自然的生动描写表现了诗人的理想世界，同时又揭示了一个深刻的宗教主题，而诗中“圆”和“绿色”的意象更进一步表达了此诗的更深层的含义－“永恒”的主题。 相似文献
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郑朝晖 《七彩语文(小学低年级)》2023,(23):24-25
<正>不少人对诗歌欣赏望而却步,实在是中了“诗有别才”的毒。一说到诗人,大家也总觉得他们是一群“脑回路”和普通人不同的“怪人”。其实这是误解,诗人不过是能敏锐地发现自身最隐秘的东西,发现自身与周围世界最隐秘的联系的人。“陌上杨柳”或许是人人都见过的寻常景物,但是一旦诗人将这样的景物和离别的惆怅联系到一起,我们似乎就打心眼里觉得“陌上杨柳”天生就应该表现离愁别绪——这个例子也可以说明,其实我们每个人心里都住着一个诗人。 相似文献