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1.
李光英 《语文学刊:高等教育版》2012,(3):147-147,157
学习的三个层次：＂知之＂,＂好之＂,＂乐之＂。善教者不在于给学生传授了多少知识,而是使学者以你的学科为乐。对教材进行重新整合编排是＂使乐之＂之要;以生为本,让学生做课堂的主人是＂使乐之＂之本;生动幽默的语言是＂使乐之＂之诀。 相似文献
2.
＂三人行,必有我师焉＂的＂三＂,＂文莫吾犹人也＂的＂文莫＂,＂奢则不孙,俭则固＂的＂固＂,＂何有于我哉＂,＂暴虎冯河＂等,长期以来存在不同的解释,孰是孰非？本文辨明其正误,以探求《论语》的原意。 相似文献
3.
一、中考凝眸千古文章意为本。考场作文更如此。意胜则文胜,意顺则文顺。＂诗文美者,命意必善＂,立意＂善＂,文章才会＂美＂,立意不正确,文章的效果就不好,立意不深刻,文章的思想意义就不高,就没有多大的价值。＂文贵乎自得＂,＂言前人所未言,发前人所未发＂,让人耳目一新的文章才能受人喜爱。文章最忌随人后,人云亦云,拾人牙慧是很... 相似文献
4.
刘兆静 《语文学刊:高等教育版》2010,(9):25-27
《诗·邶风·柏舟》的主旨,历来见智见仁,概为三说：一为仁人不遇说,二为弃妇之诗说,三为妇人自誓之诗说。从《孟子》、《左传》的记载中可以考见,先秦时期人们已确认此为仁人不遇之诗。而此诗最后一章中＂如匪瀚衣＂句,＂匪＂当为＂篚＂,＂瀚衣＂即＂翰音＂,此句喻己＂如笼中之鸡＂。故本文认为此诗主旨当以《诗序》＂仁人不遇＂说为是。 相似文献
5.
申芳 《黄河科技大学学报》2012,40(2):108-111
现代汉语＂又＂和＂再＂的句法分布有三种情况：一是＂完全不能互换＂,＂又＂和＂再＂的语法分布不同,语义也不同;二是＂有条件的互换＂,＂又＂和＂再＂的语法分布大体相同,语义有些微差异;三是＂完全互换＂,＂又＂和＂再＂的语法分布完全相同,语义也相同。 相似文献
6.
铜僧 《中学语文(读写新空间)》1979,(1)
近日在阅读某校编写的一期《语文进修资料》时,发现该书第89页《硕鼠》的译文,这译文起码说,是不正确的。编者把“硕鼠”译成“:土耗子”。以我推测,很可能是受了1956年李长之先生出版的《诗经试译》或1957年杨公骥先生出版的《中国文学》的影响。李长之先生在该书65页把“硕鼠”译成“大老鼠”;杨公骥先生在该书第一分册222页也把“硕鼠”泽成“大老鼠”。但译成“大老鼠”或“土耗子”都是错误的,不可不辩。首先应从“硕鼠”这个词的本身来考察:“硕鼠”是一个单纯词,不能按合成词 相似文献
7.
量词＂回＂既可作为短时量词,又可作为计数量词。＂回＂作量词的用法可归纳为＂动词＋数词＋回＂,＂数词＋回＋动词＂,＂回＂的重叠使用,用于章回小说或者评书所分的章节中等五种。在对外汉语教学中,量词＂回＂的地位很重要。 相似文献
8.
自然资源物权质疑 总被引：5，自引：0，他引：5
谭柏平 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(3)
在自然资源权属制度中,除自然资源所有权之外,与自然资源利用有关的权利主要分为两种类型：一类属于传统民法的用益物权;另一类是准物权或特别法上的物权。对本来就应该属于用益物权的权利类型要＂正本清源＂,＂去公留私＂,必须使之＂物权化＂,即恢复其传统民法的本来面目;而对于准物权,则不能一味地＂物权化＂,准物权与物权的概念不存在任何包含关系。对自然资源物权或物权化这一提法应该持谨慎的态度。 相似文献
9.
庄子强调和高扬人的诗性栖居、＂游＂的审美生存方式,主要是沿着＂保身、尽年＂,＂逍遥、养生＂,＂天地与我并生,万物与我为一＂的理路发展的。研究庄子形之委蛇的＂游世＂生存态度,心之逍遥的＂游心＂生存境界和＂天地万物与我同一＂的生存环境,旨在构建理想的生存栖居地,达到＂人诗意的栖居＂。 相似文献
10.
易宝琳 《南昌教育学院学报》2010,25(5):110-110
德育,是教育者根据受教育者身心发展规律,有目的、有计划地培养受教育者品德的活动,包括政治教育、思想教育和道德教育。德育与作文的关系十分密切：俗话说＂文如其人＂,高尚的作品来源于高尚的人品,＂道胜者文不难而自至＂,只有重道以充文,才能＂纵横高下皆如意＂,＂虽行乎天地,入于渊泉,无不之也＂。 相似文献
11.
经常听到这样的抱怨：＂我读的书不少,但是语文却不好＂,＂我天天看作文书,还是不会写作文＂。甚至有些老师也颇委屈：＂我每天都认真地上课,每篇课文都详细地分析,但是学生就是考不好＂……其实这些现象都不足为怪,作为语文老师,我们清楚地知道＂事必有因＂,只要努力寻找对策,就一定会达到豁然开朗之境。一、学生处在阅读的误区1.只阅读不思考许多学生都是只重视阅读的量而不重视阅读的质;只留意到文章的字面信息而不深入品味思考;只, 相似文献
12.
郭锡良版《古代汉语》中《许行》一章将＂劳之来之＂解释为：使民劳,使民来,将＂相率而为伪者也＂中＂相率＂解释为＂彼此带领着＂。这个＂来＂应当理解为＂勑＂,即＂勤劳＂。＂相率＂应是＂率领老百姓＂,＂相＂是指代性副词,指＂人们＂或＂老百姓＂。 相似文献
13.
王震中 《濮阳职业技术学院学报》2012,25(4):1-5
一、关于龙的种种猜想龙究竟是什么？至少在汉代即已众说纷纭,莫衷一是。王充《论衡·龙虚》中曾谈到,有人认为龙生活在天上,所谓＂以龙神为天使＂,＂云至而龙乘之＂;有人认为龙生活在水中,＂龙所居,常在水泽之中＂;有的把龙看做是＂鱼鳖之类＂;有的把龙看成是＂鳞虫之长＂;＂世俗画龙之象,马首蛇尾＂,＂属马蛇之类＂。 相似文献
14.
王震中 《濮阳教育学院学报》2012,(4):1-5
一、关于龙的种种猜想龙究竟是什么？至少在汉代即已众说纷纭,莫衷一是。王充《论衡·龙虚》中曾谈到,有人认为龙生活在天上,所谓＂以龙神为天使＂,＂云至而龙乘之＂;有人认为龙生活在水中,＂龙所居,常在水泽之中＂;有的把龙看做是＂鱼鳖之类＂;有的把龙看成是＂鳞虫之长＂;＂世俗画龙之象,马首蛇尾＂,＂属马蛇之类＂。 相似文献
15.
张莉 《中国科教创新导刊》2010,(21):211-211
＂一诺值千金＂,＂一人之辩重于九鼎之宝,三寸之舌胜于百万之师＂就是说：口语交际在社会生活中历来就有举足轻重的作用。现代化的社会对口语交际的要求更高。我们语文教师就要不断探索口语交际教学的高效之路,要探究口语交际教学的最优模式。 相似文献
16.
受多年来外校＂英语＋汉语=对外汉语＂的培养模式的影响,目前英语课程的设置在我院对外汉语专业总课程中所占的比例较大,过于注重＂对外＂而没有突出作为本体的＂汉语＂。这种看似同等重视汉语教学和英语教学的做法,实际上是同时轻视汉语教学和英语教学。而对外汉语专业的＂核心＂或＂根本＂是＂汉语专业＂,＂对外＂是修饰语,即应把外语定位为对外汉语教学的＂辅助工具＂,课程设置应适当减少外语课程,适量增加汉语语言文化的课程。 相似文献
17.
杨开飞 《语文学刊:高等教育版》2010,(7):26-27
王勃被推为＂初唐四杰之冠＂,他的文学观念具有强烈的革新意识。当时文坛盛行以上官仪为代表的浮靡诗风,＂争构纤微,竞为雕刻＂,＂骨气都尽,刚健不闻＂,王勃对此深为不满,表明＂思革其弊,用光志业＂的改革愿望,他创作＂壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚＂的诗文,对转变风气起了很大的作用。 相似文献
18.
古人云：＂书读百遍,其义自见＂,＂读书破万卷,下笔如有神＂,＂熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟＂……这里的＂读＂即诵读,又称朗读、朗诵。现代语文教育也很重视阅读教学,它有三个重要的教学手段：读、思、议。其中,读是前提,思是基础,议是关键。 相似文献
19.
学界对＂情＂与＂采＂范畴的论析并没有因《文心雕龙》研究的深化而清晰起来,相反矛盾与分歧逐渐增多。因此,还原其主要范畴的应有之义,回归刘勰论述的意义原点,成为深化＂情采＂篇研究的重要理路。文章着重从文本出发,重新审视范畴之间的联系与区别,认为＂采＂非＂文＂,＂文＂与＂质＂是＂采＂的两个维度;＂情＂非＂质＂,＂情＂是刘勰＂情性＂本体观的体现。这一研究有利于澄清当下的种种误读。 相似文献
20.
齐裕焜 《乌鲁木齐职业大学学报》2012,21(1):51-54
《儒林外史》＂以功名富贵为一篇之骨＂,而对待功名富贵的态度是人性的试金石。作者又用春秋笔法＂寓褒贬,别善恶＂,＂爱而知其丑,憎而知其善＂,写出真实的人物,至今人人还是可以＂取以自镜＂的,因而,《儒林外史》具有永恒的价值。 相似文献