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1.
In the past, it has not been possible to teach oneself to read at home, because learners could not read the books to teach them. Videos and interactive compact discs have changed that situation and challenge current assumptions of the pedagogy of literacy. This article describes an experimental adult literacy project using video technology. The language used is English, but the basic concepts apply to any alphabetic or syllabic writing system. A half-hour cartoon video can help adults and adolescents with learning difficulties. Computer-animated cartoon graphics are attractive to look at, and simplify complex material in a clear, lively way. This video technique is also proving useful for distance learners, children, and learners of English as a second language. Methods and principles are to be extended using interactive compact discs.
Zusammenfassung In der Vergangenheit war es nicht möglich, sich selbst in Heimarbeit lesen beizubringen, da die Lernenden die Lehrbücher nicht lesen konnten. Videos und interaktive Compact discs haben diese Situation geändert und gegenwärtige Meinungen zur Pädagogik der Alphabetisierung herausgefordert. Dieser Artikel beschreibt ein experimentelles Erwachsenenalphabetisierungsprogramm, das Videotechnologie anwendet. Arbeitssprache ist Englisch, aber das Grundkonzept gilt für jedes alphabetische oder syllabische Schreibsystem. Ein halbstündiges Zeichentrickvideo soll Erwachsenen und Jugendlichen mit Lernschwierigkeiten helfen. Computeranimierte Zeichentrickgraphiken sind attraktive Lernmittel, die komplexes Material klar und lebendig vereinfachen. Diese Videotechnik dient auch Fernlerndenden, Kindern und Lernenden mit Englisch als Zweitsprache. Methoden und Prinzipien müssen durch den Gebrauch von interaktiven Compakt Discs erweitert werden.
Resumen Durante el pasado, no ha sido posible el autoaprendizaje de la lectura en el hogar, ya que los lectores no estaban en condiciones de leer los libros de enseñanza. Ahora, los videos y los discos compactos interactivos cambiaron esta situación, creando un desafío para los conceptos corrientes de la pedagogía de alfabetización. Este artículo describe un proyecto experimental de alfabetización de adultos mediante el uso de tecnología de video. El lenguaje utilizado es el inglés, pero los conceptos básicos son aplicables para cualquier sistema de escritura alfabética o silábica. Un video de dibujos animados de media hora de duración puede ayudar a los adultos y adolescentes con dificultades de aprendizaje. Las gráficas animadas por computadora son atractivas para el espectador y simplifican materias complejas de un modo claro y ameno. Esta técnica de video también está mostrando su utilidad para el estudio a distancia, para la instrucción de niños y para el aprendizaje del inglés como segunda lengua. Los métodos y los principios también se pueden ampliar mediante la utilización de discos compactos interactivos.
Résumé Jusqu'à présent, il n'était pas possible d'apprendre à lire seul chez soi, puisque les apprenants ne pouvaient pas lire les manuels d'enseignement. La vidéographie et le disque compact interactif ont modifié cette situation et remettent en cause les principes courants de la pédagogie de l'alphabétisation. L'article décrit un projet expérimental d'alphabétisation des adultes qui exploite la technologie vidéo. La langue utilisée est l'anglais, mais les concepts de base peuvent être appliqués à tout système d'écriture alphabétique ou syllabique. Un dessin animé sur vidéo d'une demi-heure se propose d'aider les adultes et adolescents éprouvant des difficultés. Les graphiques animés par électronique sont agréables à regarder et illustrent de façon claire et vivante les matières complexes. Cette technique vidéo se révèle également utile pour les apprenants à distance, les enfants et pour l'enseignement de l'anglais en seconde langue. Les méthodes et principes d'utilisation de disques compact interactifs restent à développer.
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2.
Bereiter's claim that the cognitive-developmental distinction between Type I structural reorganization and Type II content learning is a category error is based on his misunderstanding of the distinction. Bereiter misinterprets the distinction as one between the natural and invevitable and the taught. Some ways in which the distinction (and the existence of Type I change) may serve as a positive focus of early education are clarified.
Résumé L'affirmation de Bereiter que la distinction cognitive-développementale entre la réorganisation structurale du Type I et l'acquisition des connaissances du Type II est une erreur de catégorie, s'explique par le fait qu'il a mal compris la distinction. Bereiter l'a mal interprétée comme une distinction entre ce qui est natural et inévitable et ce qui est enseigné. dans cet article, on explique comment cette distinction (et l'existence du changement du Type I) peut servir comme centre de'intérêt positif de l'éducation préscolaire.
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3.
In this paper, three sociological models or theoretical templates for the analysis of social order are outlined: (a) the order-consensus model, (b) the conflict model and (c) interactionist models. The paper then discusses how each model can be applied to what is here called educational redress. Special reference is made to those redress strategies addressed to pre-school-age children-strategies customarily termed Compensatory Education Programmes. The paper goes on to show how proponents of each model would approach the analysis of such programmes, and how proponents of each model would criticize the other models' analyses. It is shown that the three sociological models are located in, and formalizations of, commonsense conceptions of social structure tacitly held by lay members of society, and that even professional educators typically do not make their model of society very explicit. Finally the paper upholds the belief that the above elements constitute what sociologists can add to the understanding of educational redress strategies.
Zusammenfassung In diesem Artikel werden drei soziologische Modelle oder theoretische Schablonen für die Analyse der Sozialstruktur umrissen: (a) das Struktur-Konsens-Modell, (b) das Konfliktmodell und (c) das Wechselwirkungsmodell in seinen verschiedenen Varianten. Dann wird untersucht, wie jedes dieser Modelle auf den Bildungsausgleich angewandt werden kann, insbesondere auf die Ausgleichsstrategien für Kinder im Vorschulalter, die gewöhnlich mit Kompensierende Erziehungsprogramme bezeichnet werden. Anschliessend wird beschrieben, wie Protagonisten jedes dieser Modelle diese Programme analysieren und wie sie mit Hilfe der anderen Modelle vorgenommene Analysen kritisieren würden. Weiterhin wird ausgeführt, dass die drei Modelle Formalisierungen der unter Laiengruppen verbreiteten Vorstellungen von der Gesellschaftsordnung darstellen, und dass selbst Pädagogen ihr Gesellschaftsmodell gewöhnlich nicht klar definieren. Zum Schluss spricht der Verfasser seine Ansicht aus, dass die Soziologie durch die obigen Elemente zum Verständnis der Bildungsausgleich-Strategien beitragen kann.
Résumé Dans ce rapport sont décrits trois modèles sociologiques ou échantillons theoriques pour l'analyse de l'ordre social: (a) le modèle ordre-consensus, (b) le modèle conflit et (c) les modèles interactionnistes. Le rapport examine ensuite comment pouvoir appliquer chaque modèle à ce qu'on appelle ici redressement éducatif. Sont mentionnés particulièrement les stratégies de redressement que l'on adresse aux stratégies pour enfants d'âge préscolaire, appelées habituellement Programmes d'éducation compensatoire. Le rapport montre ensuite comment les défenseurs de chaque modèle aborderaient l'analyse de ces programmes, et comment ils critiqueraient les analyses des autres modèles. On montre que les trois modèles sociologiques sont situés dans — et sont en fait des formalisations — des conceptions courantes de structure sociale qu'ont tacitement les membres laïques de la société, et que même les éducateurs professionnels ne rendent typiquement pas leur modèle de la société très explicite. Enfin, l'auteur est convaincu que les éléments susmentionnés constituent ce que les sociologues peuvent ajouter à la compréhension des stratégies de redressement éducatif.
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4.
The growing world-wide sensitivity to the aspirations of indigenous peoples is to be welcomed. However, there is still a tendency which should be avoided: to lump the claims of indigenous peoples with those of minorities. Indigenous peoples are the heirs of long-established political, social and cultural communities which have been oppressed for centuries or victimized by policies of genocide or forced assimilation into the approved language and religion of the dominating community. These forms of destruction can only be truly ended by returning to indigenous peoples a degree of autonomy which will ensure that they have real control over their future. Indigenous peoples should be able to create institutions, including schools, where their languages, religions and cultures are permitted to flourish without interference.
Zusammenfassung Wachsende weltweite Sensibilisierung gegenüber den Bedürfnissen einheimischer Völker sind sicherlich begrüßenswert. Vermieden werden sollte jedoch die Tendenz, die Ansprüche einheimischer Völker mit denen der Minderheiten gleichzusetzen. Einheimische Völker sind Erben langansässiger politischer, sozialer und kultureller Gemeinden, die jahrhundertelang unterdrückt oder Opfer politisch motivierten Massenmordes wurden, oder aber die dazu gezwungen wurden, sich der Sprache und Religion der dominierenden Gruppe zu unterwerfen. Diese Art von Zerstörung kann nur dann endgültig beendet werden, wenn einheimischen Völkern die für eine wahre Kontrolle über ihre Zukunft nötige Autonomie zugestanden wird. Einheimische Völker sollten die Möglichkeit bekommen, Institutionen und Schulen einzurichten zur Pflege und Weiterentwicklung ihrer eigenen Sprache, Religion und Kultur ohne Intervention von dritter Seite.
Resumen La creciente sensibilidad que se registra en todo el mundo ante las aspiraciones de los indígenas es un hecho muy positivo. Sin embargo, aun subsiste una tendencia que debe evitarse: no deben agruparse las reivindicaciones de los indígenas con las exigencias de minorías. Los indígenas son los herederos de communidades políticas, sociales y culturales establecidas desde hace mucho tiempo, que fucron oprimidas durante siglos o víctimas de políticas de genocidios o de asimilación forzada a la lengua y a la religión oficial de la comunidad dominante. Estas formas de destrución solamente podrán suprimirse devolviendo a los indígenas un grado de autonomia que les asegure un real control de su propio futuro. Los indígenas deberían recibir la posibilidad de crear instituciones, e incluso escuelas, donde sus lenguas, religiones y culturas puedan florecer sin sufrir interferencias.
Résumé La sensibilisation croissante au niveau mondial pour les aspirations des populations autochtones doit être encouragée. Une tendance reste cependant à éviter: confondre les revendications des peuples autochtones avec celles des minorités. Les premiers sont les héritiers de communautés politiques, sociales et culturelles implantées de longue date, qui ont été opprimées pendant des siècles, ou sont devenues victimes de politiques génocides, ou encore forcées à l'assimilation de la langue et de la religion autorisées par la communauté dominatrice. On ne pourra mettre un terme définitif à ces formes de destruction que si les populations autochtones recouvrent un minimum d'autonomie qui leur assurera une maîtrise véritable de leur avenir. Les peuples autochtones devraient pouvoir créer des institutions, dont les écoles, où leurs langues, leurs religions et leurs cultures seraient libres de s'épanouir sans ingérence.
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5.
Zusammenfassung Die Schulpädagogik ist seit langem daran gewöhnt, mit Theorieangeboten aus anderen Wissenschaftsdisziplinen konfrontiert zu werden. Mit dem Paradigma der Selbstorganisation liegt gegenwärtig eine sehr komplexe Konzeption bereit, die die Schulpädagogik zur Reflexion über ihren Gegenstand Schule anregen kann. Eine von diesem Paradigma motivierte differenztheoretische Betrachtungsweise von Systemen schärft den Block für die Möglichkeiten, aber vor allem für die Grenzen eines modernene Sozialsystems, wie es die Schule heute ist. Die Fragen, ob Schule kompensatorische Erziehungsleistungen für das Familiensystem erbringen kann, ob unterrichtliches Handeln auch therapeutisches Handeln sein kann, können aus der Perspektive dieses Paradigmas beantwortet werden.
School education has long been accustomed to accommodating theories from other scientific disciplines. The paradigm of self-organization provides a complex concept which will stimulate reflection on the phenomenon of schools within educational science. Analysis of systems in the light of different theory, motivated by this paradigm, can give a clearer view of the potential and limitations of a modern social system, which is what a school now is. By employing this paradigm, answers can be found to the questions whether schools can deliver education that compensates for family systems, and whether teaching can also provide therapy.
Resumen La educación escolar desde hace mucho tiempo se ha acostumbrado a adaptar teorías de otras disciplinas científicas. El paradigma de la auto-orgnización provee un concepto complejo que estimulará la reflexión acerca de fenómeno de las escuelas dentro de la ciencia de la educación. El análisis de sistemas a la luz de una teoría diferencial, motivada por este paradigma, podrá proporcionar una visión más clara del potencial y de las limitaciones de un sistema social moderno, de lo que es una escuela ahora. Aplicando este paradigma, podrán encontrarse soluciones a los interrogantes de si las escuelas pueden proporcionar una educacíon que compense sistemas familiares, y si la enseñanza puede también redundar en terapia.
Résumé L'éducation scolaire est depuis longtemps habituée à assimiler les théories d'autres disciplines scientifiques. Le modèle de l'autogestion fournit un concept complexe qui donnera aux sciences de l'éducation matière à réflexion sur le phénomène de l'école. Une analyse des systèmes à la lumière de la théorie différentielle soutenue par ce modèle peut donner une vision plus claire des possibilités et des limites d'un système social moderne, comme l'est l'école aujourd'hui. Dans l'optique de ce modèle, des réponses peuvent être apportées aux questions si l'école peut remplir un rôle compensatoire par rapport au système familial, et si l'enseignement constitue aussi une action thérapeutique.
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6.
Kohlberg's attempt to derive from cognitive-developmental theory the conclusion that specific instruction cannot contribute significantly to cognitive development is viewed as a category error, an attempt to set into opposition two concepts that are not of the same type. His distinctions of structural versus nonstructural, generalized versus situation-specific, and permanent versus impermanent behavior change are found to apply equally to changes resulting from instruction and natural behavior changes. It is suggested that a more educationally relevant distinction is one between developmental accomplishments that depend upon adult-child interaction and those that do not.
Résumé La tentative de Kohlberg visant à conclure, à partir de la théorie du développement cognitif, que l'enseignement spécifique ne peut pas contribuer de façon importante au développement cognitif, est considérée comme une erreur de catégorie dans ce sens que sa thèse cherche à mettre en opposition deux concepts d'ordre différent. En effet, les distinctions que Kohlberg approte entre le changement structural et non structural au niveau du comportement, généralisé et limité à un cas particulier, permanent et transitoire s'avèrent également applicables aux changements attribuables à l'enseignement et aux changements naturels du comportement. L'article suggère qu'une distinction plus pertinente du point de vue éducationnel est celle qu'on établit entre les réalisations du développement qui dépendent de l'action réciproque de l'adulte et de l'enfant et celles qui n'en dépendent pas.
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7.
An analysis of the concept of education has been thought necessary by philosophers of education in the past in order to provide a measuring stick against which the genuineness and quality of purportedly educational activities and educated people could be gauged. R.S. Peters and John Wilson have both offered new analysis of education and it is here argued that each fails: Peters' because it will allow too much to count as educational and Wilson's because it will permit too little. The author's position is that the concept of education is too vague to admit of precise characterization, hence further analysis is futile. In its place is offered an analysis of the concept ofschooling. Schooling is less vague and can be divided intotypes of schooling each of which provides criteria for establishing the genuineness and quality of educational activities and educated people.
Zusammenfassung In der Vergangenheit wurde eine Analyse des Erziehungsbegriffs von Erziehungsphilosophen für nötig gehalten, um einen Maßstab zu schaffen, anhand dessen Echtheit und Güte von beabsichtigten erzieherischen Aktivitäten und der Ausgebildeten abgelesen werden könnte. R.S. Peters und John Wilson haben beide eine neue Erziehungsanalyse vorgeschlagen, und der Autor legt dar, daß eine wie die andere fehlschlagen: Peters Analyse, weil sie erlaube, zu viel zum Erzieherischen zu zählen und Wilsons, weil sie zu wenig gestatte. Der Autor meint, daß der Erziehungsbegriff viel zu ungenau ist, um abgrenzende Beschreibung zuzulassen, und daher weitere Analyse vergeblich ist. Stattdessen wird eine Analyse des BegriffsSchulung vorgeschlagen. Schulung ist weniger ungenau und kann in zwei Schulungstypen unterteilt werden, welche beide Kritieren liefern, zur Feststellung von Echtheit und Güte der erzieherischen Aktivitäten und der Ausgebildeten.
Résumé On pensait autrefois que l'analyse du concept de l'éducation présentée par les philosophes de l'éducation était nécessaire à l'élaboration d'une échelle de mesure d'après laquelle on pouvait apprécier l'authenticité et la qualité des activités pédagogiques visées et des personnes instruites. R.S. Peters et John Wilson ont présenté l'un et l'autre une nouvelle analyse de l'éducation et l'on démontre dans cet article que les deux échouent: celle de Peters parce qu'elle prend trop en considération l'aspect pédagogique, celle de Wilson pas assez au contraire. L'auteur pense que le concept de l'éducation est trop vague pour permettre une définition précise, ce qui rend tout autre analyse futile. On offre donc à la place une analyse du concept de l'instruction. L'instruction est moins indéfinie et peut être divisée entypes d'instruction, chacun pouvant fournir les critères de détermination de l'authenticité et de la qualité des activités pédagogiques et des personnes instruites.
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8.
Over the past decade educational reform has been taking place in the USA and in England and Wales. This paper traces the political pressures to change the social subjects curriculum on both sides of the Atlantic. In England and Wales the new National Curriculum aims to raise educational standards and to increase accountability through a national assessment system. In the USA the Federal Government has set to work on establishing national goals. There is evidence in both countries that the new curricula are emerging from a political process which imposes content and structures upon teachers with little consultation. The paper concentrates on how the social studies curriculum has been affected in this process. It explores the politics of curricular reform by comparing events in the USA and England and Wales and outlines the ways, particularly in the British context, in which the teaching profession has explored the limits of its power and has fought back against central control to make its voice heard.
Zusammenfassung In den letzten zehn Jahren gab es eine Bildungsreform in den USA, sowie in England und Wales. Dieser Bericht studiert den politischen Druck, der zu einer Änderung des Curriculums in den Sozialfächern auf beiden Seiten des Atlantiks geführt hat. In England und Wales soll das neue nationale Curriculum den Bildungsstandard anheben und die Verantwortlichkeit durch ein nationales Bewertungssystem steigern. In den USA begann die Bundesregierung mit der Festsetzung nationaler Ziele, die den Lehrern Inhalte und Strukturen mit wenig Mitbestimmungsrecht auferlegt. Der Artikel konzentriert sich auf die Auswirkungen dieses Prozesses auf das Curriculum der Sozialstudien. Er untersucht die Politik der Curriculums-Reform, in dem Ereignisse in den USA, England und Wales verglichen werden. Insbesondere im britischen Kontext werden Wege aufgezeigt, auf denen der Lehrberuf die Grenzen seiner Macht erforscht und sich gegen eine zentrale Kontrolle gewehrt hat, um Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen.
Resumen Durante la última década se ha realizado una reforma de la educación en los EEUU, Inglaterra y Gales. Este trabajo esboza las presiones políticas de cambiar los planes de estudio de los sujetos sociales a ambos lados de Atlántico. En Inglaterra y Gales, elNew National Curriculum aspira a crear estándares de la educación y a incrementar la responsabilidad a través de un sistema nacional de valoración. En los EEUU, el Gobierno Federal ha comenzado a trabajar en la fijación de objetivos nacionales. Es evidente que en ambos países los nuevos planes de estudios están emergiendo de un proceso político que impone contenidos y estructuras a los maestros, consultándolos poco o nada. El trabajo se concentra en el impacto que ha sufrido el curriculo de estudios sociales en este proceso. Explora la política de la reforma curricular comparando acontecimientos de los EE UU y de Inglaterra y Gales y proporciona una idea general de los modos, particularmente en el contexto británico, en los que la profesión de enseñanza ha explorado los límites du su poder y se ha defendido contra el control central para hacerse escuchar.
Résumé Au cours de la dernière décennie, une réforme éducative a été engagée aux Etats-Unis, en Angleterre et au pays de Galles. Cet article retrace les pressions politigues qui ont été exercées pour remanier les thèmes sociaux dans les programmes des deux côtés de l'Atlantique. En Angleterre et au pays de Galles, le nouveau curriculum national a pour but d'élever les niveaux de l'enseignement et d'augmenter la responsabilité par un système national d'évaluation. Aux Etats-Unis, le gouvernement fédéral a entrepris d'établir des objectifs nationaux. Il est évident que dans les deux pays, les nouveaux programmes sont nés d'un processus politique qui a imposé aux enseignants des contenus et des structures en les consultant à peine. L'article se concentre sur les retombées de ce processus sur les programmes d'études sociales. Il étudie la politique de la réforme curriculaire en comparant les événements intervenus aux Etats-Unis et en Angleterre-pays de Galles et souligne, en particulier dans le contexte britannique, la façon dont le corps enseignant a épuisé les limites de son pouvoir et a résisté au contrôle central pour se faire entendre.
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9.
This country report is devoted to the Upper secondary school introduced in Sweden in 1971, whose creation is the most radical reform attempted in Europe. It strives to integrate study-related and occupation-related education in higher secondary education. A brief explanation of the new concept is followed by a discussion of the structural and curricular characteristics of this school type, with emphasis on the importance of general subjects. In the final section the didactic principles of differentiation and integration and their implications for the organisational structure are juxtaposed and their interdependence is investigated.
Zusammenfassung Dieser Länderbericht ist der seit 1971 in Schweden eingeführten Gymnasialschule gewidmet, welche die in Europa radikalste Reform darstellt, in der eine Integration von studienbezogener und berufsbezogener Bildung in der Sekundarstufe II angestrebt wird. Nach einer knappen Begründung der neuen Konzeption werden die strukturellen und curricularen Qualitäten der Gymnasialschule erörtert, wobei die Bedeutung der allgemeinen Fächer unterstrichen wird. Im letzten Abschnitt werden die didaktischen Prinzipien der Differenzierung und Integration (mit ihren Auswirkungen auf die Organisationsstruktur) einander gegenübergestellt und ihrer wechselseitigen Abhängigkeit untersucht.
Résumé Ce rapport national est consacré à L'Ecole Secondaire Deuxième Cycle qui a été introduite en Suède en 1971 et dont la création constitue la réforme la plus radicale entreprise en Europe. L'objectif en vue est d'intégrer l'enseignement général et la formation professionnelle dans l'éducation secondaire du Deuxième Cycle. Après avoir expliqué brièvement cette nouvelle conception, l'auteur analyse les caractéristiques de la structure et du curriculum de ce type d'établissement en soulignant l'importance des matières générales. Dans la dernière partie il compare les principes didactiques de différenciation et d'intégration — avec leur portée sur la structure de l'organisation — et il examine leur interdépendence.
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10.
The article reviews the strikingly divergent viewpoints of intellectuals—scientists and non-scientists—about Science and Technology. It shows that while scientists implicitly accept the difference between Science and Technology, to non-scientists that difference is irrelevant. The most important differences between Science and Technology that lie in their relative scales, outputs and accuracy of predictions are highlighted. The complexity of and difficulty in trying to quantify the contribution of science and technology to economic growth are discussed. Views of science and technology that include their societal perceptions are recommended.  相似文献   

11.
This article describes the curriculum Enrichment Program (CEP), an attempt at partial privatization in a Jerusalem elementary school. Although the school was part of the free public education system, under the CEP parents could pay for their children to receive extra teaching over and above the basic curriculum. Because of a high drop-out rate and other problems, the project was terminated after a short period. The author examines the reasons for the failure of the scheme and analyses its wider implications.
Zusammenfassung Dieser Artikel beschreibt das Curriculum Enrichment Program (CEP — Curriculum Erweiterungsprojekt), ein Versuch zur teilweisen Privatisierung einer Grundschule in Jerusalem. Obwohl die Schule Teil eines freien öffentlichen Bildungssystems war, stand es den Eltern frei, gegen Bezahlung erweiterten Unterricht über das Grundcurriculum hinaus für ihre Kinder zu erhalten. Das Projekt wurde schon nach kurzer Zeit aufgrund von hohen Schulversagerquoten und anderen Problemen beendet. Der Autor untersucht die Gründe für den Fehlschlag des Systems und analysiert die weiteren Auswirkungen.
Resumen Este artículo describe un proyecto de ampliación del programa de enseñanza Llamado Curriculum Enrichment Program (CEP) como un proyecto de privatización parcial que se realizó en una escuela de primera enseñanza de Jerusalén. Si bien la escuela formaba parte del sistema de educación pública, el CEP ofrecía la posibilidad de que los padres pagaran una instrucción adicional al programa básico para sus hijos. A causa de una elevada cuota de bajas y de otros problemas, el proyecto fue terminado poco tiempo después. El autor examina las razones del fracaso de este delineamiento y analiza las consecuencias de mayor trascendencia.
Résumé Cet article décrit le projet d'enrichissement des curriculums, qui était une tentative de privatisation partielle dans une école primaire de Jérusalem. Bien que cette école fasse partie du système d'enseignement public, ce projet donnait l'option aux parents de payer pour que leurs enfants reçoivent un enseignement supplémentaire, en dehors du curriculum de base ou supérieur à celui-ci. En raison du taux élevé d'abandons et d'autres problèmes, le projet fut interrompu après une courte période. L'auteur étudie les raisons de l'échec de ce modèle et en analyse les répercussions indirectes.
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12.
There are cases in which a high form of a language is taught and used in formal situations, but linguistic variation is also caused by geography, ethnicity and socioeconomic class. Certain variants are regarded as inferior and restricted in expressive capacity, and are disadvantageous. The paper suggests that it is possible to map each person's linguistic identity in two dimensions: the number of languages spoken, and the situation-specific variants of each language. Further, it is argued that the distance between a low variant and a high standard form of a language may present to the low learner of a standardized mother tongue a barrier just as great as that posed by the learning of a related foreign language to a speaker of the high variant. It is proposed that greater tolerance be exercised in acceptance of variation and in recognition of linguistic identity, so that this can be built on in the necessary and desirable expansion of linguistic competence, rather than being devalued. The relevance of the communicative approach to language teaching is touched on.
Zusammenfassung Es gibt Fälle, in denen eine hohe Form einer Sprache gelehrt und in formellen Situationen gebraucht wird, aber linguistische Veränderungen werden auch durch Geographie, ethnische Identität und sozialkonomische Klassen hervorgerufen. Gewsse Varianten gelten hinsichtlich ihres Ausdrucksvermögens als unterlegen und restriktiv und sind unvorteilhaft. In dem Artikel wird vorgeschlagen, die linguistische Identität jedes Einzelnen in zwei Dimensionen darzustellen: die Anzahl der gesprochenen Sprachen und die situationsspezifische Variante jeder Sprache. Weiterhin wird argumentiert, daß die Distanz zwischen einer niedrigen Variante und einer hohen Standardform einer Sprache für den niedrigen Lernenden einer standardisierten Muttersprache ebenso schwierig ist wie das Erlernen einer verwandten ausländischen Sprache für denjenigen, der die hohe Form spricht. Es wird vorgeschlagen, größere Toleranz durch Akzeptieren der Variation und Anerkennung der linguistischen Identität zu üben, so daß man darauf die notwendige und wünschenswerte Erweiterung der linguistischen Fähigkeit aufbauen kann anstatt sie zu entwerten. Die Relevanz des kommunikativen Ansatzes zum Unterrichten einer Sprache wird kurz behandelt.
Résumé Il existe des cas où une haute forme d'une langue est enseignée et utilisée dans des situations formelles, mais la différentiation est causée également par la géographie, l'ethnicité et la classe socioéconomique. Certaines variantes sont considérées inférieures, d'une capacité expressive limitée, et sont désavantageuses. L'article suggère qu'il est possible de tracer l'identité linguistique de chacun dans deux dimensions: le nombre de langues parlées, et les variantes de chaque langue reliées à des situations spécifiques. En plus, on raisonne que la distance entre une variante basse d'une langue et la haute forme standard peut présenter à l'apprenant, ayant la forme basse d'une langue maternelle standardisée, une barrière aussi grande que celle qui se dresse devant celui qui parle la variante haute et qui apprend une langue étrangère apparentée. On propose donc qu'une tolérance plus large soit exercée en acceptant la variation et en reconnaissant l'identité linguistique, afin que cette dernière serve de fondation pour l'élargissement nécessaire et souhaitable des compétences linguistiques, plutôt que d'être dévalorisée. La relevance de l'approche communicative à l'enseignement des langues est mentionnée.
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13.
Although Rousseau describes inÉmile only his scheme for childhood education, he presents us in this work with some direct statements which can be applied to explain more fully the nature of adult education. The author surveys Rousseau's ideas on the role of the general will in adult educational philosophy, subject matter, methodology and negative education, as well as the relationships between the family, student, teacher, community and the state. He concludes that the modern Rousseau would not limit education to males and would recognize that the four Rousseauian periods of educational development — infancy, childhood, youngster, adolescence — is followed by a fifth: adulthood. Adult education is the logical continuation of the four previous phases. Throughout each phase education must permit intellectual and moral growth and always allow for creativity and diversity. Only then can adults become positive contributors to their society.
Zusammenfassung Obwohl Rousseau inÉmile nur seine eigene Vorstellung der Kindererziehung beschreibt, präsentiert er uns in dieser Arbeit Standpunkte, die auch auf Erwachsenenbildung zutreffen. Der Autor beleuchtet Rousseaus Ideen zur Rolle des generellen Willens sowohl in der Philosophie der Erwachsenenbildung als auch in Inhalten, in Methodologien und in negativer Erziehung, sowie zu den Beziehungen zwischen Familie, Schüler, Lehrer, Gemeinde und Staat. Er schließt, daß der moderne Rousseau Bildung nicht nur auf die männliche Bevölkerung beschränken würde und zudem erkennen würde, daß zu den vier Rousseauschen Phasen der erzieherischen Entwicklung — Kleinkindalter, Kindheit, Heranwachsender und Jugendlicher eine fünfte Phase hinzukommen muß: das Erwachsenenalter. Erwachsenenbildung ist die logische Folge der vier vorangegangenen Phasen. In jeder Phase muß Erziehung intellektuelles und moralisches Wachstum beinhalten und Kreativität und Vielfalt berücksichtigen. Nur dann können Erwachsene Positives zu ihrer Gesellschaft beitragen.
Resumen Si bien enÉmile, Rousseau describe solamente su idea de la educación de la niñez, en este trabajo nos confronta con algunas afirmaciones directas que pueden aplicarse para explicar con mayor profundidad la naturaleza de la educación de adultos. El autor investiga las ideas de Rousseau relativas a la voluntad general en la filosofía de educación de adultos, en el objetivo, en la metodología y en la educación negativa, así como las relaciones existentes entre la familia, el estudiante, el docente, la comunidad y el Estado. Su conclusión es que el moderno Rousseau no limitaría la educación a los varones y que reconocería que los cuatro períodos que Rousseau ha establecido para el desarrollo educacional: infancia, niñez, pubertad, adolescencia, deben completarse con una quinta etapa: la adultez. La educación del adulto es la continuación lógica de las cuatro fases previas. Desde su comienzo hasta su final, cada una de estas fases de la educación debe permitir el crecimiento intelectual y moral y ofrecer el espacio necesario para la creatividad y la diversidad. Son condiciones indispensables para que los adultos puedan prestar un aporte positivo a la sociedad a la que pertenecen.
Résumé Bien que Rousseau ne décrive dans l'Émile que son modèle d'éducation de l'enfant, il fait dans cette oeuvre quelques déclarations directes que l'on peut utiliser pour définir plus amplement la nature de l'éducation des adultes. L'auteur présente les idées de Rousseau sur le rôle de la volonté générale dans la philosophie de l'éducation des adultes, les sujets, la méthodologie et l'éducation négative, de même que dans les relations entre famille, apprenant, enseignant, communauté et État. Il en déduit qu'un Rousseau contemporain ne limiterait pas l'éducation aux seuls garçons et reconnaîtrait que ses quatre périodes du développement pédagogique — première enfance, enfance, jeunesse et adolescence — sont suivies d'une cinquième, l'âge adulte. L'éducation des adultes est la continuation logique des quatre phases précédentes. À l'intérieur de chaque phase, l'éducation doit permettre une croissance intellectuelle et morale, et toujours laisser une part à la créativité et la diversité. Ce n'est qu'à cette condition que les adultes peuvent devenir des citoyens qui contribuent de façon positive à leur société.
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14.
In the past fifteen years, expenditure on educational research and development in the United States has totalled 2.5 billion (US) dollars, but this amounts to only half a per cent of all educational expenditure. The agencies involved include a number of federal agencies (of which the National Institute of Education, established in 1972, is the main one), state agencies, colleges and universities, and specially created new institutions (R & D centers, regional educational laboratories).The initiative in research has shifted, since 1965, from the researchers themselves to the funding agencies, which operate both hard styles of funding (inviting bids for a prescribed project) and soft (declaring a general programme area).Teachers and policy makers are usually unaware of research findings, even when these form the basis of their decisions.Recent development of R & D is best understood as reflecting an over-riding concern with maximising its impact. Five strands of development illustrate this concern: development work, especially in curriculum; evaluation; the long-term effect of fundamental research; dissemination; and the growing attention given to study of the process of social inquiry.The complexity of the decentralized, loosely-coupled US system of education makes the impact of research difficult to identify and uncertain to forecast.
Zusammenfassung In den USA beliefen sich die Staatsausgaben für Bildungsforschung und -entwicklung (R & D) in den letzten fünfzehn Jahren auf insgesamt 2,5 Milliarden Dollar. Dieser Betrag stellt jedoch nur 0,5% des Gesamtaufwands für Bildung dar. Zu den Stellen, die sich mit R & D befassen, gehören verschiedene Bundeseinrichtungen (vor allem das im Jahre 1972 errichtete National Institute of Education), staatliche Institutionen, Colleges und Universitäten sowie speziell für diesen Zweck gegründete neue Institutionen (R & D Zentren, regionale erziehungswissenschaftliche Laboratorien).Seit 1965 hat sich die Initiative für solche Forschung von den Forschern selbst auf die finanzierenden Organisationen verlagert. Diese betreiben sowohl eine harte (Vergabe von feststehenden Projekten) als auch eine weiche Finanzierungspolitik (Festsetzung eines allgemeinen Programmbereichs).Lehrer und Bildungspolitiker wissen gewöhnlich nichts von den Forschungsergebnissen, selbst wenn diese die Grundlage ihrer Entscheidungen bilden.Die neuere Entwicklung des R & D ist am besten als Reflektion eines überragenden Interesses an seiner maximalen Auswirkung zu verstehen. Fünf Stränge bezeugen dieses Interesse: Entwicklungsarbeit, besonders Curriculum-Entwicklung; Evaluation; die Langzeit-Wirkung von Grundforschung; und die wachsende Aufmerksamkeit, die dem Studium des Prozesses sozialer Untersuchung gewidmet wird.Wegen der Kompliziertheit des dezentralisierten, lose zusammenhängenden Bildungssystems der USA sind die Auswirkungen der Forschung schwer festzustellen und nicht mit Sicherheit vorauszusagen.
Résumé Au cours de ces quinze dernières années, les dépenses relatives à la recherche et au développement en matière d'éducation aux Etats-Unis ont atteint 2,5 billions de dollars, toutefois cette somme ne représente que 0,5% de l'ensemble des dépenses afférentes à l'éducation. Les organismes officiels concernés comprennent un grand nombre d'organismes fédéraux (dont l'Institut national d'éducation, fondé en 1972, est le plus important), des organismes d'état, des collèges et des universités, ainsi que de nouvelles institutions créées spécialement à cet effet (centres R & D, laboratoires régionaux pour l'éducation).L'initiative dans le domaine de la recherche est passée, depuis 1965, des chercheurs eux-mêmes aux organismes officiels de financement dont le style va de la manière forte (sollicitant des soumissions pour un projet imposé) à la manière douce (décidant du champ du programme général).Les enseignants et les décisionnaires sont généralement tenus dans l'ignorance des résultats de la recherche, même lorsque ceux-ci constituent la base de leurs décisions.Le développement récent de la R & D, portant son impact au maximum, peut être regardé comme le reflet d'un intérêt des plus attentifs. Cinq plages de développement illustrent cet intérêt: tout d'abord travail de développement, principalement dans le curriculum; l'évaluation; l'effet à long-terme de la recherche fondamentale; la diffusion; et l'attention croissante portée à l'étude du processus de l'enquête sociale.La complexité du système américain d'éducation, décentralisé et couplé de façon relâchée fait qu'il est difficile d'identifier l'impact de la recherche et également de le prévoir.
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The mainstream of Comparative Education may be criticized from two directions: Firstly, for what we may call its overwhelming case and country-study tradition, which tends to neglect theoretical and integrative approaches of what should be the focus of attention: defining, conceptualizing and questioning human education and its respective institutions and processes — the school, family education, adult education, etc. — as the raison d'être of educational science, of which Comparative Education is an integral part. Secondly, for largely ignoring education in non-Western countries, either by sheer ommission of non-Western perspectives, experiences and studies or by the widespread tendency to separate non-Western realities into special branches such as thnicity and education, educational problems of the Third World or multi-cultural education. The world systems approach to Comparative Education proposed here tries to remedy these shortcomings in that it offers, firstly, a radically generalized theoretical perspective, because it aims at a theory of the modern school as it emerges from a global and comprehensive concept of comparison. Secondly, it presumes that non-European countries are not the outside world to our or their European or Western experiences, but instead that they form an integral part of what in short is to be termed the modem world. Hence non-Western societies have to be integrated into a truly comprehensive framework of comparative education, the object of which is to describe, analyse and understand the world-wide existence of structurally similar yet socially differentiated and ideologically distinct nation-state controlled education systems.
Zusammenfassung Die Hauptrichtung der Vergleichenden Erziehungswissenschaft kann zwei Ansatzpunkte zur Kritik geben. Erstens vernachlässigt ihre überwiegende Tradition der Fallstudien und Länderstudien theoretische und integrative Ansätze dessen, was eigentlich ihr Schwerpunkt sein sollte: die Definition, Konzeptualisierung und Hinterfragung menschlicher Erziehung und ihrer entsprechenden Institutionen und Prozesse wie Familienerziehung, Erwachsenenbildung usw. als die grundlegende Aufgabe aller Erziehungswissenschaft, deren integraler Bestandteil die Vergleichende Erziehungswissenschaft ist. Der zweite Ansatzpunkt der Kritik ist die weitgehende Nichtbeachtung von Erziehung und Bildung in nicht-westlichen Ländern, entweder aufgrund eines völligen Fehlens nicht-westlicher Perspektiven, Erfahrungen oder Studien oder aufgrund der weitverbreiteten Tendenz, nicht-westliche Erscheinungen in spezielle Untergebiete abzuspalten wie Ethnopädagogik, Bildungsprobleme der Dritten Welt oder multikulturelle Bildung. Der hier vorgeschlagene WeltsystemAnsatz der Vergleichenden Erziehungswissenschaft versucht, diese Unzulänglichkeiten zu überwinden. Hierzu wird, erstens, eine radikal verallgemeinerte theoretische Perspektive angeboten, die auf eine Theorie der modernen Schule abzielt, so wie sie sich aus einem weltweiten und umfassenden Vergleich heraus ergibt. Zweitens wird davon ausgegangen, daß außereuropäische Länder nicht eine Außenwelt für unsere oder deren europäische oder westliche Erfahrungen darstellen, sondern daß sie stattdessen integraler Bestandteil dessen sind, was man abgekürzt die moderne Welt nennen kann. Deshalb müssen nicht-westliche Geselleschaften in einen wirklich umfassenden Rahmen der Vergleichenden Erziehungswissenschaft mit einbezogen werden mit dem Ziel, die weltweit verbreitete Existenz strukturell ähnlicher, sozial und ideologisch jedoch unterschiedlicher, staatlich kontrollierter Bildungssysteme zu beschreiben, zu analysieren und zu verstehen.
Résumé Le courant majeur de l'éducation comparée peut être critiqué de deux points de vue. Premièrement, pour ce qu'on peut appeler sa tradition excessive d'études nationales ou d'études de cas, qui tend à négliger les approches théoriques et intégrantes de ce qui devrait être son centre d'intérêt, c'est-à-dire définir, conceptualiser et remettre en question l'éducation humaine, ses institutions et processus respectifs (l'école, l'éducation familiale, l'éducation des adultes, etc.) comme la raison d'être des sciences de l'éducation, dont l'éducation comparée fait partie intégrante. Deuxièmement, on peut le critiquer parce qu'il ignore en grande partie l'éducation dans les pays non occidentaux, soit en omettant purement les perspectives, les expériences et les études non occidentales, soit par la tendance répandue qui consiste à diviser les réalités non occidentales en sections spéciales comme l'ethnicité et l'éducation, les problèmes d'éducation du Tiers Monde, ou l'éducation multiculturelle. L'approche mondiale de systèmes de l'éducation comparée proposée ici tente de remédier à ces carences en offrant, premièrement, une perspective théorique fondamentalement généralisée, parce qu'elle vise à une théorie de l'école moderne tout en émergeant d'un concept de comparaison global, complet et général. Deuxièmement, elle présume que les pays non européens ne constituent pas le monde extérieur à nos expériences européennes ou occidentales ou aux leurs, mais plutôt qu'ils font partie intégrante de ce qu'on peut appeler en résumé le monde moderne. Donc, les sociétés non occidentales doivent être intégrées dans un cadre vraiment général d'éducation comparée, dont l'objet est de décrire, analyser et comprendre l'existence de par le monde de systèmes éducatifs d'Etat structuralement similaires, mais socialement diversifiés et idéologiquement distincts.
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Orson Scott Cards school stories in outer space, Enders Game and Enders Shadow, purportedly occur at the same time and tell the same story, but from the perspectives of two different child protagonists. Scenes in Enders Shadow even reproduce text from Enders Game. Nevertheless, 14 years elapsed between the publications of the two books. This essay brings child studies and exceptionality research to bear on the two novels, analyzing the development of Cards ideology regarding his view of the exceptional child and his view of the nature of heroism in a post-modern world.  相似文献   

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Reliability and validity in qualitative research within education in Africa   总被引：2，自引：0，他引：2  
This article discusses the problems of validity and reliability in qualitative research within education and relates this discussion to Africa. A main concern is the posing of the right research questions. The article attempts to bring into focus the voice of Africans, showing that the African researcher knows his/her environment better than any expatriate and will be more likely to ask the right questions provided that s/he is allowed to ask them and is not forced to work with questions of concern to Western donors, and provided that s/he trusts her/his own experiences and uses those to form concepts instead of merely transferring concepts formed in the West and based on experiences in the northern hemisphere. It argues for the need of secondary research to reanalyze from an Afro-centric viewpoint many of the accounts written by Western travellers and anthropologists. It further argues for the use of an autobiographical approach to secure data of high ecological validity. Validity is looked at as a more important concept than reliability and a mixing of qualitative and quantitative methods argued for.
Zusammenfassung Dieser Artikel befaßt sich mit Problemen der Gültigkeit und zuverlässigkeit der Qualitativen Forschung innerhalb der Bildung in Bezug auf Afrika. Ein Hauptanliegen ist die richtige Fragestellung hinsichtlich der Forschung. Der Artikel versucht die Stimme der Afrikaner in den Vordergrund zu stellen und zeigt damit, daß afrikanische ForscherInnen ihr Umfeld besser als irgendein Außenstehender kennen und somit mit größerer Wahrscheinlichkeit die richtigen Fragen stellen. Dies setzt voraus, daß sie die richtigen Fragen stellen dürfen und nicht gezwungen sind, für westliche Geldgeber richtig erscheinende Fragen zu stellen. Eine weitere Voraussetzung ist, daß sie ihren eigenen Erfahrungen trauen können und sie für die Ausarbeitung von Konzepten nutzen, anstatt im Westen erstellte und auf Erfahrung in der nördlichen Hemisphäre basierende Konzepte weiterzugeben. Der Artikel befürwortet die Notwendigkeit einer zweiten Untersuchung, um vom afrikanischen Standpunkt aus die zahlreichen Berichte neu zu analysieren, die von westlichen Reisenden und Anthropologen geschrieben wurden. Weiterhin wird für die Sicherstellung von Daten hochwertiger ökologischer Gültigkeit die Anwendung eines autobiographischen Ansatzes empfohlen. Gültigkeit wird gegenüber der Zuverlässigkeit als wichtigeres Konzept angesehen und sowohl qualitative als auch quantitative Methoden gemeinsam befürwortet.
Resumen Este artículo se ocupa de los problemas de la validez y fiabilidad del estudio cualitativo dentro de la educación y relaciona esta discusión con Africa. Uno de los temas principales es el planteamiento de los interrogantes de investigación correctos. El artículo pone su énfasis central en la voz de los africanos, mostrando que el/la investigador/a africano/a conoce mejor su entorno que cualquier otro extranjero o expatriado, y que es más probable que formule las preguntas correctas, siempre que esté autorizado/a a hacerlo y que no se vea obligado/a a trabajar con asuntos que conciernen a los donantes occidentales, y siempre que él o ella confíe en sus propias costumbres y experiencias para formar los conceptos, en lugar de transferir meramente conceptos formados en el mundo occidental y basados en experiencias del hemisferio norte. Aboga por la necesidad de la investigación secundaria a efectos de analizar desde un punto de vista afrocéntrico muchos de los informes escritos por viajeros y antropólogos occidentales. Además, sostiene la aplicación de un enfoque autobiográfico para asegurar datos de alto valor ecológico. El trabajo considera que la validez es un concepto más importante que la fiabilidad, y aboga por la mezcla de métodos cualitativos y cuantitativos.
Résumé Cet article aborde les problèmes soulevés par la validité et la fiabilité de la recherche qualitative en éducation et remplace la question dans le contexte du continent africain. Un point important concerne la juste formulation des questions qui feront l'objet de recherches. L'auteur tente de faire entendre l'opinion africaine en exposant que le personnel de recherche africain connaît mieux son environnement que toute personne expatriée et qu'il sera plus susceptible de poser les questions appropriées, à la condition qu'on lui permette de les poser et qu'il ne soit pas obligé de travailler sur des questions qui importent aux commanditaires occidentaux, à la condition aussi qu'il se fie à ses propres expériences et les mette á profit pour former des concepts, au lieu de se borner à transférer ceux établis par l'Occident, et qui se fondent sur des expériences vécues dans l'hémisphère nord. Il démontre donc la nécessité d'une recherche secondaire pour procéder à une nouvelle analyse d'un point de vue africain de nombre de récits écrits par des voyageurs ou anthropologues occidentaux. Il plaide également pour le choix d'une approache autobiographique pour protèger des données d'une importante validité écologique. La validité est posée comme concept plus important que celui de la fiabilité, et il est conseillé d'appliquer conjointement des méthodes qualitatives et quantitatives.
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Personal autonomy and the flexible school   总被引：1，自引：0，他引：1  
The paper starts by emphasizing the importance of the ideal of personal autonomy as a central educational aim within liberal-democratic thought. Although this ideal has been accorded different meanings in the past 200 years, this paper focuses on J. S. Mill's view of autonomy - a very influential view within the liberal tradition and one still relevant for us today. The basic educational recommendation stemming from Mill's view of this ideal is the need to encourage experimentation in living by young people to enable them to discover their authentic wishes, capabilities and interests and to exercise themselves in the formation of life-plans. The paper points to the sharp contradiction between democratic educational thought and practice: between the ideal of autonomy and the prevailing rigid and closed school structure which usually prevents true experimentation in living. It explains this contradiction as stemming from didactic and social considerations that were valid in industrial democratic societies. The paper's main claim is that due to the electronic revolution and its social consequences, the validity of these considerations is drastically and rapidly eroding in post-industrial democratic societies, and that, therefore, a much more flexible and open school structure is today not only desirable but also didactically and socially possible. The paper ends by presenting the School as a Communications Center model of a flexible school that reflects the above rationale. This model is now in the first stage of its implementation at a comprehensive high-school in Beer-Sheva, Israel.
Zusammenfassung Zu Beginn dieses Artikels wird die Bedeutung des Ideals einer persönlichen Autonomie als zentrales Bildungsziel innerhalb liberal-demokratischer Vorstellungen hervorgehoben. Obwohl diesem Ideal in den letzten 200 Jahren verschiedene Bedeutungen gegeben wurden, konzentriert sich der Artikel auf J. S. Mills Auslegung - eine sehr einflußreiche Auslegung innerhalb liberaler Tradition, die auch heute noch bedeutsam für uns ist. Die grundlegende von Mills Sichtweise hergeleitete Empfehlung besagt, junge Menschen anzuregen, im Leben zu experimentieren, damit sie ihre ureigensten Wünsche, Fähigkeiten und Interessen entdecken lernen und sich in der Aufstellung von Lebensplänen üben. Der Artikel weist auf den scharfen Widerspruch zwischen demokratischen Vorstellungen über Bildung und der Praxis hin: zwischen dem Ideal einer Autonomie und der vorherrschenden starren und geschlossenen Schulstruktur, die im Normalfall wahre Lebensexperimente verhindert. Dieser Widerspruch wird mit didaktischen und sozialen Erwägungen erklärt, die in industriellen demokratischen Gesellschaften Gültigkeit besaßen. Die Hauptaussage des Artikels besteht darin, daß durch die elektronische Revolution und ihre sozialen Konsequenzen die Gültigkeit dieser Aussagen in den post-industriellen demokratischen Gesellschaften drastisch und rapide verfällt und aus diesem Grund eine viel flexiblere und offenere Schulstruktur nicht nur wünschenswert sondern in didaktischer und sozialer Hinsicht auch möglich wäre. Der Artikel endet mit der Vorstellung des Modells einer flexibleren Schule, der Schule als Kommunikationscenter, das das oben ausgeführte Grundprinzip verdeutlicht. Dieses Modell befindet sich derzeit in der Einführungsphase an einer Gesamtschule in Beer-Sheva, Israel.
Résumé Le présent article souligne l'importance de l'idéal d'autonomie personnelle comme but éducatif central de la pensée démocratique libérale. Bien que l'on ait conféré différentes significations à cet idéal au cours des deux derniers siècles, cet article est focalisé sur la vue de l'autonomie de J. S. Mill, vue très influente dans la tradition libérale et toujours pertinente pour nous de nos jours. La recommandation fondamentale en matière d'éducation qui émane de la vision de Mill de cet idéal se rapporte à la nécessité d'encourager l'expérimentation par le vécu chez les jeunes pour leur permettre de découvrir leurs véritables désirs, capacités et intérêts et de s'exercer à l'établissement de projets de vie. On met en évidence, dans cet article, la contradiction marquée entre la pensée éducative démocratique et sa pratique, entre l'idéal d'autonomie et la structure scolaire rigide et fermée qui prévaut et empêche habituellement une véritable expérimentation par le vécu. On explique cette contradiction comme procédant de considérations industrielles et sociales qui avaient cours dans les sociétés industrielles démocratiques. L'assertion majeure faite dans cet article est qu'en raison de la révolution électronique et de ses conséquences sociales, la validité dé ces considérations se dégrade d'une manière rigoureuse et rapide dans les sociétés démocratiques postindustrielles, et que, par conséquent, une structure scolaire plus flexible et plus ouverte paraît aujourd'hui non seulement souhaitable mais aussi possible d'un point de vue didactique et social. L'auteur conclut en présentant un modèle d'école flexible dit l'Ecole comme centre de communications qui traduit la réflexion ci-dessus. La première phase de ce modèle est actuellement mise en oeuvre au lycée de Beer-Sheva, en Israël.
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The question of education in India cannot be properly discussed without referring to its socio-linguistic context. This paper provides background information on the linguistic profile of India. The term minorities in the Indian context is defined, and the protection offered to linguistic minorities in the Indian Constitution is examined. A discussion of language policy in Indian education follows in which the recommendations of the different education commissions are analysed. The important issues covered include: the number of languages that are taught, the medium of instruction, and the educational policies regarding speakers of minority languages. The article also discusses different language movements and their impact on Indian education.
Zusammenfassung Die Frage der Bildung in Indien kann ohne einen Bezug zum sozial-linguistischen Kontext nicht hinreichend diskutiert werden. Dieser Artikel liefert Hintergrundinformationen zum linguistischen Profil Indiens. Der Begriff Minderheiten wird im Zusammenhang mit Indien definiert und der den Sprachminderheiten in der indischen Verfassung zugestandene Schutz untersucht. Anschließend wird die Sprachpolitik im indischen Bildungssystem angesprochen und die Empfehlungen unterschiedlicher Bildungskommissionen werden analysiert. Die wesentlichen abgehandelten Themen beinhalten folgende Bereiche: die Anzahl der unterrichteten Sprachen, die Unterrichtssprache und die Bildungspolitik hinsichtlich der Sprachminderheiten. Der Artikel befaßt sich außerdem mit unterschiedlichen Sprachbewegungen und ihrem Einfluß auf die indische Bildung.
Resumen La cuestión de educación en la India no podrá discutirse adecuadamente sin hacer referencia a su contexto sociolingüístico. Este trabajo provee informaciones de fondo sobre el perfil lingüistico de la India. Define el término de minorias en el contexto indio y examina la protección que la Constitución de la India ofrece a las minorías lingüísticas. A ello se agrega una discusión de la política lingüística en la educación india, en la que se analizan las recomendaciones de las diferentes comisiones de educación. Fntre otras cosas, los puntos tratados son: el número de lenguas que se enseñan, el medio de instrucción, y las políticas de educación referentes a las personas que hablan lenguuas minoritarias. El artículo también trata los diferentes movimientos lingüísticos y sus impactos en la educación en la India.
Résumé On ne peut vraiment débattre la question de l'éducation en Inde sans la replacer dans son contexts socio-linguistique. Cet article fournit une information de base sur le profil linguistique de l'Inde. Il y définit le terme de minorités dans le contexte de ce pays et étudie la protection que la Constitution indienne assure aux minorités linguistiques. Il s'ensuit un exposé de la politique linguistique dans l'enseignement de ce pays, incluant une analyse des recommandations des différentes commissions pédagogiques. Les points essentiels traités portent sur le nombre de langues enseignées, la langue d'enseignement et les politiques pédagogiques touchant les locuteurs de langues minoritaires. L'article analyse enfin les différents mouvements linguistiques et leur influence sur l'éducation en Inde.
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This article summarizes some of the findings and recommendations of a research project focusing on the nature and needs of refugee students in Canadian schools. The school performance of refugee students is examined under the following headings: immigration regulations; initial identification, assessment, placement and monitoring; unaccompanied youngsters; at risk students; academic needs; the conflict of cultures. In particular, the article discusses the changing role of the school in the light of recent immigration trends. Many of the findings are applicable to other national settings.
Zusammenfassung Dieser Artikel faßt einige der Ergebnisse und Empfehlungen eines Forschungsprojekts zusammen, das sich auf die Natur und die Bedürfnisse von Flüchtlingskindern in kanadischen Schulen konzentriert. Die Schulleistung der Flüchtlingskinder wird unter den folgenden Überschriften untersucht: Immigrationsvorschriften, ursprüngliche Identifizierung, Bewertung, Plazierung und Beobachtung, unbegleitete Schüler, Risiko studenten, akademische Bedürfnisse, der Konflikt der Kulturen. Der Artikel diskutiert im besonderen die sich ändernde Rolle der Schule hinsichtlich jüngster Immigrationstrends. Viele der Ergebnisse lassen sich auch auf andere nationale Gegebenheiten anwenden.
Resumen Este artículo compendia algunos de los resultados y recomendaciones referentes a un proyecto de investigación que enfoca la naturaleza y las necesidades de estudiantes refugiados, en escuelas canadienses. El desempeño escolar de estudiantes refugiados se estudia bajo los siguientes aspectos: regulaciones de inmigración, identificación inicial, evaluación, colocación y asesoramiento; menores no acompañados, estudiantes de riesgo, necesidades académicas y el conflicto entre las culturas. En particular, el artículo trata del cambio que experimenta el papel de la escuela en vista de las tendencias de inmigración recientes. Muchos de estos resultados son aplicables a las circunstancias reinantes en otras naciones.
Résumé Cet article présente un résumé des résultats et recommandations d'un travail de recherche, qui s'est penché sur les caractéristiques et les besoins de jeunes réfugiés fréquentant les écoles canadiennes. Les résultats scolaires de ces jeunes réfugiés sont étudiés par rapport aux critères suivants: réglementation de l'immigration; identification initiale, répartition, placement et suivi; mineurs non accompagnés; écoliers à risque; besoins intellectuels; conflits culturels. L'article examine en particulier l'évolution du rôle de l'école par rapport aux tendances apparues récemment dans la politique d'immigration. Nombre de ces résultats peuvent être appliqués à d'autres contextes nationaux.
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