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黄国柳 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(3):104-105
高校要构建和确立适应形势发展要求的德育工作新模式，必须坚持以人为本的思想，要以人为中心，把人作为道德主体来培养，突出人的发展；必须创新德育内容，把中国传统美德与西方优秀道德文化相结合，加强人文素质教育和创新精神的培养；要积极探索德育载体，创新德育途径，把大学生培养成为全面发展的社会主义劳动者。 相似文献
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高校德育的主要目的在于提高学生的道德素质,培养学生的道德意识,实现理想的道德境界,帮助学生形成普遍的、完善的道德人格;其根本任务是启发人的自觉性,调动人的积极性,激发人的创造性;其本质是把自然的人转变为社会的人,因而高等学校必须确立以人为本的德育理念,并在德育工作的各个方面加以体现。具体而言,就是德育观念要体现以人为本,德育内容要体现以人为本,德育目标要体现以人为本,德育过程要体现以人为本,德育方法要体现以人为本,德育评价要体现以人为本。 相似文献
5.
构建德育新理念——从知性德育到生活德育 总被引：2，自引：0，他引：2
刘春波 《黑龙江教育学院学报》2005,24(6):45-46
知性德育专注道德知识的教与学,注重道德思维能力的训练,不是真正意义上的德性培养,要想使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式。生活德育是指把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。 相似文献
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论知性德育向生活德育的回归——现代德育困境研究 总被引：2，自引：0，他引：2
知性德育专注道德知识的教与学,注重道德思维能力的训练,不是真正意义上的德性培养,要想使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式。生活德育是指把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。 相似文献
7.
提升德育实效的对策研究 总被引：2，自引：0，他引：2
阐述提升德育实效的策略:确立以人为本的新理念;重新确立德育的本质观、目标观;德育内容体系的新构建等理论创新。提出德育要回归学生的生活世界;加强学生道德需要的培养;遵循知、情、意、行统一发展规律;转换德育方法;以培养学生的道德认知能力为重点和营造良好的德育环境等实践对策。 相似文献
8.
《中学政治教学参考》2017,(27)
形象德育是通过生活场景、道德情境、艺术形象、榜样示范等方式,将抽象乏味的道德理论融入生动形象、直观具体的场景、情境和事物的德育活动。形象德育能够化解传统德育困境,顺应时代发展要求,对于德育理论创新、德育效果改善、人的全面发展等具有重要意义。这启示我们应以榜样形象创造道德激励,以艺术形象培养道德情感,以生活形象丰富道德体验,推进新时期德育的创新发展。 相似文献
9.
欧华 《佳木斯教育学院学报》2001,(3)
创新是高校德育面临的新课题,社会信息化使高校德育面临新挑战,要实现培养创新人才的目标,高校德育必须创新.具体思路是:确立现代德育观;把心理健康教育纳入德育工作体系;探索适应信息社会的德育新模式;体现德育管理的时代精神. 相似文献
10.
菅国坤 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2003,(3):75-77
社会的发展要求高校德育必须根据当代大学生的思想特点，在人、社会、自然广阔的背景上对德育内容进行改革和创新，并且要活化传统道德资源，弘扬中华民族精神。 相似文献
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大学德育中的"学校人"与"社会人"--当代大学的德育目标辨析 总被引：14，自引：0，他引：14
当代大学与社会的全新关系所构成的大学外部德育环境 ,向人们提出了对当代大学德育及其目标定位进行内在省思的要求。可以用“学校人”和“社会人”来标示当代大学德育的两种理念目标。但是 ,在大学德育的传统定位中 ,“学校人”与“社会人”往往发生着裂变。当代大学德育的目标选择之一就是使“学校人”与“社会人”有机地统一起来 ,而二者统一的根本途径是进行大学德育创新 相似文献
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PENG Xiu-lan 《高等教育研究》2008,(6)
转型时期的德育需要新的本体理解,需要关注人的生存和体验方式。青少年文化世界的本质是"生成中"的关系总和,在人与自然、人与人、人与自身、人与信仰的关系中,青少年处于求真向求善、代际关系向伙伴关系、"自我"向"超我"、盲目向理性的发展过程中。德育是高层次的文化教育,注重的是文化生态中主体的觉醒与主体的发展过程。德育的使命在于创建一个由道德引领的和谐文化系统,其建构应当贯彻主体性、整体性、互动性、内在性等基本原则。 相似文献
14.
温文妮 《河北广播电视大学学报》2012,(6):100-102
高职院校的校园文化是德育的重要载体,其德育功能有导向、陶冶、规范等,从校园文化层面思考高职德育,认识其独特的德育功能及其表现形式,加强精神文化、物质文化、行为文化、活动文化等校园文化建设,努力创造条件改进和建设校园文化,增强德育的渗透力,实现校园文化的德育功能,对做好新时期高职学生德育工作具有很重要的现实意义。 相似文献
15.
由于社会转型的巨大变化，我国计划经济务件下的道德教育模式面临着严峻挑战，迫使我们思考道德教育模式转化和重新构建的问题。但我们在思索和研究这个问题时，必须从深层次探究和分析道德教育模式转变和重构的主要依据。重构道德教育模式的主要依据是社会经济、政治、文化以及人本身。 相似文献
16.
生活问题归根到底是生活意义问题。生活意义为人的生活确立根基,使人的整个生命富有灵魂和生机。对意义的需求是人存在的总体需求,对意义的追索也是人存在的永恒情结,这种永恒情结就是“终极关怀”的情结。“终极关怀”指人对生活意义的自始至终的关怀状态和过程。德育作为一项以道德为依托使人成“人”的事业,应该以“终极关怀”为精神意蕴或指向。当前,以“终极关怀”为视角思考和建构学校德育目的也是对德育回归生活的深化。终极关怀的视角下,德育目的应该是成就自主关怀生活意义的人。这种道德上受过教育的人是具备自主关怀生活意义的意识和能力的人。 相似文献
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尽管所有的学问最终都通向自由,也就是人的解放（佛教叫“解脱”）,但惟有道德才是最直接的途径。道德也是人和动物最根本的区别,因为道德所关涉的是人的灵魂之中最深沉的部分。那么,德育就可以理解为“解放教育学”。然而,现在作为一个学科的德育,基本上只在学校里说话,也只在德性上说话,并且把德性狭隘化了,这样,学校德育工作就成了一个以否定规定的过程。德性与智慧是人类全部文化的精髓,共同形成人类的伟大观念。德育应该用人类的全部文化培养完整的人的德性与智慧。 相似文献
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滕易伊娜 《十堰职业技术学院学报》2007,20(1):40-42
随着全球环境问题的日趋恶化,生态危机备受世界各国的关注,人类开始重新审视自身和自然的关系,并因此产生了与教育密切相关的生态道德问题,生态道德教育也因此应运而生。将生态道德教育纳入德育体系,使得如何处理人与自然的关系成为新的教育内容,两者的相辅相成必将为人与自然和谐共存,社会的可持续发展提供更好的保障。 相似文献
19.
汪吉平 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(6):120-122
随着社会经济、政治、文化教育、科技的发展,对高校德育教育发展的研究也应立足于社会发展的新形势,在匡正高校德育教育理解的基础上定位德育教育的基本内涵,对高校德育教育模式、德育人才队伍建设、德育评估体系等方面提出一些思考建议. 相似文献
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面对目前形势下中职学生的素质状况,中等职业学校应重新认识德育的地位和作用,有针对性、有实效性地抓好学校的德育工作。改变传统中职德育的方式,在建立德育工作体系、建立党员联系班制度、进行心理健康教育、开设儒家文化课程、创新学科德育教育等方面探索现代德育教育的新模式。 相似文献