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1.
王丽娟 《昆明师范高等专科学校学报》1988,(2)
在我国学术界,把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。墨家逻辑可以说是集先秦逻辑思想的大成,是中国古代一家比较完备的逻辑。在墨家逻辑中,思维的基本形式被称为“名”,“辞”,“说”,相当于今天讲的概念,判断,推理。本文仅就墨家关于“说”的理论,作一概略的叙述。一、“说”的本质墨家在《小取》篇里提出了一个重要的逻辑命题:“以说出故”。墨家所谓的“说”是“说知”。《经上》云:“知:闻,说,亲。”《经说上》云:“知:传授之,闻也;方不 ,说也;身观焉,亲也。”墨家认为,人的知识的获得,分为闻知,说知,亲知三种。说 相似文献
2.
先秦儒墨两种文化是两个有着不同特征的价值体系:儒家文化是一种精英文化,墨家则更具有大众文化的意味.在思维方式上,儒家重理性,墨家重感性;在价值标准上,儒家重人文,墨家重实用;在价值取向上,儒家致和,墨家尚同;在社会基础上,儒家代表着社会新贵,墨家则立足于平民. 相似文献
3.
先秦墨家对池田大作思想产生深刻影响,池田大作在借鉴墨家思想的基础上根据时代的发展有所创新,这主要表现在三个方面:一是墨家与池田大作都主张"爱人",但二者在爱的动机和目标上有不同的论证;二是墨家"非攻"和池田大作的世界和平思想都主张反对战争,但墨家对待战争持辩证的态度,支持正义的斗争,反对不义之战。池田大作则反对一切战争;三是在生态伦理方面墨家和池田大作都主张对自然的节制利用,但二者对待如何利用自然资源的标准上则不同。 相似文献
4.
朝鲜开港以后,为了适应国家需要,开设外语学校,聘请中、日、英、美、俄、德、法等七国外语教师,以培养外交人才。本文主要从七份汉语教师合同入手,简要分析朝鲜外语学校时期汉语教师状况,并得出如下结论:汉语地位虽有下降,但具有一定权威性;与邻国日本相比,汉语教育处在被动的地位。其成因在于日本入侵造成中朝的"宗藩关系"解体;汉语与朝鲜语分属不同语系,汉语教育地位的没落实属必然。 相似文献
5.
常明 《语文学刊:高等教育版》2013,(5):55+73
在先秦时期,墨家学派是与儒家学派并称的“显学”.然而,到了秦汉之交,墨家已急趋衰微,墨子的影响日渐减小,墨家学派几经肢解,并最终淡出历史舞台,其主要原因不外有三:本派的学术分裂有关、秦汉时期的政治统一以及其学说不适应秦后大一统王朝的统治需要. 相似文献
6.
墨家学说对传统文化的影响是多层面的,研究中国武术不能忽视墨家思想的影响.本文主要从墨家思想人民性对武术传播的影响、墨家思想-侠文化-武德传承、墨家军事策略对武术攻守技术的影响、墨家教育思想对武术教育的启示几方面对其进行分析阐述. 相似文献
7.
墨家的逻辑规律思想是其逻辑思想的重要组成部分。墨家在关于＂辩＂的定义、规则等有关论述中揭示了四条基本逻辑规律的内容。在探寻墨家逻辑产生背景的基础上,阐述墨家的逻辑规律思想,并指出研究墨家逻辑规律的意义。 相似文献
8.
彭君 《和田师范专科学校学报》2005,25(2):133-134
为了提高少数民族汉语教学质量，必须提高汉语教师素质。本文从教师观念入手，提出了汉语教师应具备的素质，以适应少数民族汉语教学的需求。 相似文献
9.
在百家争鸣的先秦时期,墨家是一个非常特别的学派,经历了显赫之后走向中绝。本文在前人研究的基础上从传播学角度对墨家教育进行探索,将墨家教育看成传播现象,对墨家的＂显＂与＂绝＂进行分析。 相似文献
10.
陈靖 《华夏少年(简快作文 )》2011,(1)
《汉书·艺文志》称:墨家者流,盖出于清庙之守,《淮南子·主术》也说孔丘、墨翟修先圣之术,通六艺之论。所以,墨家与儒家应为同宗同源,至少是有相似的学术渊源。然而,儒家思想后来成为中国封建社会的正统思想,而墨家则像一颗耀眼的彗星,很快湮没于历史的尘埃中。这是为什么呢? 相似文献
11.
张大强 《辽宁广播电视大学学报》2013,(3):50-52
近十年来,对外汉语教育事业蓬勃发展,孔子学院发展势头良好。在国外,越来越多的外国人接受和欢迎汉语。随着这项事业的不断推进,在取得成绩的时候,我们更要慎重冷静地对待这项事业。在影响这个问题的诸多因素中,海外汉语教师及教师的素质无疑是重要因素之一。本文将从以下几方面探讨这个问题:一、当前孔院教师存在的问题。二、海外汉语教学需要什么样的汉语教师,即海外汉语教师应具备什么样的素质。三、科学地选拔和培养汉语教师,解决当前面临的问题。四、建立长期的有效的沟通机制,提高海外汉语教师的素质。 相似文献
12.
自上世纪九十年代末印尼政府实行多元文化和民族团结的政策以来,印尼学习汉语的热潮持续加湿,使得印尼本地的汉语教师一度紧缺。对印尼现有本土汉语教师进行培训,提高他们的汉语水平和汉语教学水平,是解决印尼汉语教师短缺的重要途径。本文基于对印尼现有本土汉语教师的现状分析和对外汉语教学学科对汉语教师的要求,指出印尼的汉语教师培训应根据本土教师的结构开设不同的培训班,大力培训年轻汉语教师,全面提高印尼本土汉语教师的综合素质,注重培养汉语教师的教学研究能力,促进印尼汉语教学事业健康持续发展。 相似文献
13.
王效峰 《咸阳师范学院学报》2012,27(1):20-24
《淮南子》对于先秦墨家事迹的记述为探究墨家提供了一定资料,也暗示出墨家在秦汉之际必然的衰落命运。对墨家思想,《淮南子》总体上是持贬抑态度,尽管其对墨家的某些观念思想也有采纳,但却进行了儒道化,尤其是道家思想的贯注和重新阐释。 相似文献
14.
职前国际汉语教师的教学信念在经过一个学期的课程学习之后,绝大部分都有了转变,转变的结果呈现出人本主义倾向,转变的过程蕴涵了丰富的情感。教学隐喻视角的研究对职前国际汉语教师培养的启示在于:隐喻是促进职前国际汉语教师批判性反思的有效途径;要充分重视并有效利用职前国际汉语教师的先前经验;在职前国际汉语教师的培养中要探究有深度的学习内容和方式。 相似文献
15.
16.
教师、教材、教法是汉语国际教育发展不可忽视的重要组成部分,从教师培养角度来看,培养教材对汉语教师的专业指导具有重要意义。本文选取四本面向汉语教师培养的阅读教材进行比较,梳理这些教材的教学理论和教学方法,参照英语同类教材,探寻汉语阅读教学方面教师培养教材的进步空间。 相似文献
17.
18.
涂向阳 《漯河职业技术学院学报》2008,7(1):72-73
墨家学派在力学、光学、声学、几何等自然科学方面做出了瞩目的科学创新成果。这与墨家注重逻辑、强调经验、主张实用、推崇实利等思想主张密不可分。但正是这些思想使墨家在汉朝以后的主流社会失去影响力,走向衰落,造成了墨家科学理性精神没有传承下来的历史遗憾。 相似文献
19.
章可敦 《黄河科技大学学报》2008,10(6):44-47
战国时期,墨家与儒家道家并称显学,但不久就急剧衰亡,究其原因,错综复杂。首先,政治、经济和文化的变化等客观原因使墨家从外部失去了生存的土壤。其次,墨家本身理论、组织形式、学说继承等主观方面的缺陷也是最终导致墨家学派消亡的重要原因。 相似文献
20.
李泉 《暨南大学华文学院学报》2012,(1):51-59
本文回顾和讨论了国际汉语教师的标准问题,结合汉语国际化的现状及外语教学的性质和特点,提出应明确面向海外培养的国际汉语教师的规格,并主张以“合格”为汉语教师培养的基本规格。文中讨论和例示了合格的国际汉语教师必须具备的基本知识、基本能力和基本素养（“三基”）,并强调在国际汉语教师特别是汉语国际教育专业硕士培养过程中,“三基”类课程应不低于总课程量的60％,其中属于基本知识的汉语（语音、词汇、语法）及汉字本体知识的课程亦不应低于“三基”类课程的60％．以此保证我们培养的人才首先是合格的汉语教师,保证他们未来汉语教学的质量。 相似文献