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1.
墨子的职业教育思想及其当代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
被韩非称为＂世之显学＂之一的墨家学派,是中国历史上的一支奇葩。在墨家博大精深的教育思想中,职业教育思想独树一帜。其对科学和技术教育的重视,以及对学生实践动手能力的培养等,都对当今我国职业教育的发展具有重要的借鉴意义。 相似文献
2.
顾晓燕 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(12):98-102
墨家科技思想以独立的外在自然作为科学活动的对象,注重实践经验和逻辑推理相结合、人道主义与科学精神相结合,在其学者与工匠两种知识传统的背景下进行科学实践,展现了中国古代科学另一种发展路径。然而,墨家＂兼爱＂与血缘宗法社会的人情心理不相容,＂尚贤＂主张是对传统宗法等级思想的否定,＂非攻＂军事思想得不到认可,这些都使墨家科技思想走向衰微。墨家科技思想所富含的科学精神可为我国当代科学文化建设提供重要借鉴。 相似文献
3.
墨家的逻辑规律思想是其逻辑思想的重要组成部分。墨家在关于＂辩＂的定义、规则等有关论述中揭示了四条基本逻辑规律的内容。在探寻墨家逻辑产生背景的基础上,阐述墨家的逻辑规律思想,并指出研究墨家逻辑规律的意义。 相似文献
4.
墨家学说对传统文化的影响是多层面的,研究中国武术不能忽视墨家思想的影响.本文主要从墨家思想人民性对武术传播的影响、墨家思想-侠文化-武德传承、墨家军事策略对武术攻守技术的影响、墨家教育思想对武术教育的启示几方面对其进行分析阐述. 相似文献
5.
先秦时期,墨家是与儒家并称的“显学”。由于代表了小生产者的立场,墨家的学说长期被封建正统文化排斥打击,以致“其学几绝,其书仅存”,但它对中国历史的影响却长期存在。墨家提出的一套系统的政治理论思想和政治革新的主张,不仅在历史上具有不可磨灭的进步性,而且对当今的社会经济发展和进步,也具有积极的借鉴意义。 相似文献
6.
史志栋 《通化师范学院学报》2011,32(7):44-46
战国时期,墨家学派思想风行一时,与儒家并称为＂显学＂。可是,自秦一统后,墨家学派几乎消失,其思想更无人传承,究其原因,有诸多方面。就外在因素而言,奴隶制到封建制的社会大变革,使得墨家失去了其赖以生存的基础。就内在因素来看,墨家学派的思想脱离社会发展需求,最终遭到摈弃,以致逐渐消亡。 相似文献
7.
崔清田 《毕节师范高等专科学校学报》2012,(3):34-40
名与辩的讨论始于春秋,盛于战国,衰落于秦统一六国。运用归纳列举的方法,分析儒家、名家和墨家名与辩的思想。孔子的＂正名＂说开启并推动了先秦时期的名实关系大讨论,其开创意义不容忽视;公孙龙的＂白马非马＂和＂唯谓＂之说,已经使名实问题的讨论从服务于政治需求的＂正名＂说中分离出来,走向了＂专决于名＂的抽象研究,其学术思想,不失为中国思想史上的一朵奇葩;荀子重＂辩＂,但荀子的辩并不是争胜的论辩,而是教化礼义的谈说之术;墨子倡导并研究＂谈辩＂,后期墨家形成了墨家独到之辩学,对＂辩＂进行了首次界定及功用的全面概括。名学与辩学具有表述和论证方法方面的内容。对此了解,既有助于我们对传统文化中重智一面的继承与弘扬,也对今日生活中论说、交际与求知的成功有积极的借鉴意义。 相似文献
8.
先秦时期,墨家盛极一时,但到秦汉时期急剧衰亡。个中原委有三：墨家倡导的＂兼爱＂等主张过于利他苦己,不符合个体心理的正常需求;墨家学团在墨子死后,领袖能力不足,学团内部分裂,群体凝聚力下降;墨学与血缘宗法这一民族心理相矛盾,在宗法制农业社会里无生存发展的土壤。 相似文献
9.
助人为乐,全心全意为人民服务,是雷锋精神对社会公平正义的自觉追求。雷锋的＂螺丝钉＂精神体现了人类高于动物的社会本质属性。中国侠义思想源于墨家。墨子重视劳动人民,将追求理想社会寄希望于劳动人民自身的努力,同马克思主义实践的观点,人民群众创造历史的观点是高度一致的。墨家学派＂侠义精神＂中的＂平等利人＂、＂为天下百姓谋利＂的精神,与雷锋精神中的＂助人为乐＂、＂为人民全心全意服务＂有着相通之处。雷锋同志秉承了中国传统文化的＂侠义＂精神,这种精神超越了国界,穿越了时空,是推动人类文明进步的宝贵精神财富。 相似文献
10.
张晶 《忻州师范学院学报》2011,27(4):102-104
儒墨在先秦并称显学,汉代独尊儒术,墨学一度中绝,但在几千年的中华文明传承中,其思想的精髓一直散落在历史的长河中,并未彻底消亡。近三十年来,墨学开始逐步受到哲学、史学、教育学等学界的重视,相关研究日益增多;尤其是在教育学方面,墨家以其独具特色的科技教育思想、道德教育思想和职业教育思想,对今天教育事业的发展起着积极而巨大的作用,诸多学者都对其有丰富的论述;此外,在对墨子的研究中,孔墨教育思想比较研究也是一个重要的方向。 相似文献
11.
墨家的价值理论是其学说的核心内容,有着重要的现代应用价值。在价值取向方面,它坚持＂为功＂、＂利民＂,坚持＂利而取之＂＂、利于天下＂的宗旨原则;在价值选择上,它主张＂利中取大,害中取小＂;在价值选择方法上则主张＂权＂、＂求＂结合。墨家的这种价值理论具有重要的现代启示意义：对于现代社会来说,就是要以＂为民＂＂、为公＂的功利原则为指导,运用＂权＂、＂求＂结合的方法,为社会、人民大众谋求最大的福利,构建和谐社会;对于现代个人来讲,学习其合理之处,则有利于促进和谐的人际关系,有利于个人的成功和幸福。 相似文献
12.
徐晓敏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(4):13-19
墨子的教化思想是其思想体系的重要组成部分，在教化过程中墨子倡导的教化内容，遵循的道德评价标准、运用的教化手段、组建的教育团体都有鲜明的特色，就一定程度而言，这既铸就墨家一的世辉煌，也埋下千年中绝的隐患。 相似文献
13.
英国哲学家罗素认为,教育绝不是宣传,不是制造信仰,不是＂强迫青年对于可疑之事抱定无疑之见＂,不是＂认定某些特殊的信条就是真理＂,而是鼓励学生思考,形成独立见解,培养追求真理的习惯。罗素远远超出教育本身在更大范围关注思想,恰恰说明了他对思想在教育中的重要地位的高度关注。 相似文献
14.
中国传统文化孕育了中国武术,并与中国武术互相渗透、互相影响、彼此借鉴、共同发展。从儒家的＂仁爱＂观念,道家的＂天人合一＂、＂无为而治＂思想,墨家的＂牺牲小我,完成大我＂精神出发,分析了中国传统文化思想对中国武术的深广影响,彰显武术在中国传统文化中的价值,弘扬中华文明。 相似文献
15.
16.
范正群 《连云港师范高等专科学校学报》2010,(1):26-28
伴随着侠客的产生和其作为一个阶层的发展壮大,先秦诸子对侠客事迹的记载和评论,对中国古代侠义精神的形成产生了深远的影响。其中,道家＂以德御剑＂的观点、儒家＂仁＂与＂义＂的提倡、墨家＂公义重于私仇＂的主张,都对侠义精神的形成以及侠义精神内涵的复杂化产生了深远的影响。 相似文献
17.
＂贵义＂是我国墨家思想的核心概念之一,＂贵义＂价值观强调个人在思想意识和行为中的利人利己、社会责任感、可行性认知。＂贵义＂对当代大学生公共道德观的建构具有积极的借鉴意义,可以为大学生树立正确的公德意识,培养良好的社会责任感以及利人行为的具体实施等方面提供重要的引导。 相似文献
18.
陶行知教育思想中有许多墨家思想的痕迹,本文通过“摩顶放踵,利天下为之”、“爱满天下”、以教人为己任、关于知识的来源、重视生产知识和应用技术、从创造实践到创造理论六个方面对墨家思想与陶行知教育思想进行多方面的对比分析,旨在说明两者的渊源关系。 相似文献
19.
王辉 《荆州师范学院学报》2011,(4):151-152
儒家义利观的中心思想是重义轻利,墨家则提出＂贵义兴利＂的观点。儒墨两家对义利观问题的认识有区别也有共同之处,两家观点对构建当今和谐社会,形成弘扬社会主义义利观,有着重要的借鉴意义。 相似文献
20.
王效峰 《咸阳师范学院学报》2012,27(1):20-24
《淮南子》对于先秦墨家事迹的记述为探究墨家提供了一定资料,也暗示出墨家在秦汉之际必然的衰落命运。对墨家思想,《淮南子》总体上是持贬抑态度,尽管其对墨家的某些观念思想也有采纳,但却进行了儒道化,尤其是道家思想的贯注和重新阐释。 相似文献