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宋代有三苏,三苏之前有三曹(魏,曹操、曹丕、曹植),三苏之后有三袁(明,袁宗道、袁宏道、袁中道),都是一家有三个优秀文学家。这是我国星汉灿烂的文学历史上的佳话。苏家文事更盛,如果加上苏东坡的儿子苏迈和苏过,便是五苏了。三苏之名,始见于宋王闢之《渑水燕谈录》。在这本书的卷四《才识》中说:“苏氏文章擅天下,目其文曰‘三苏’。盖洵为老苏,轼为大苏,辙为小苏”。三苏在诗、 相似文献
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“三苏”文化特别是“三苏”家文化是中华优秀传统文化的重要一脉。从苏味道开始,“三苏”家文化在眉州大地不断进行历史衍进,虽历经苏氏三世不显,但苏氏家风仍然在苏序时实现了由平民向官宦的转变,在苏洵父子时期得以丰富发展,最终形成了读书正业、孝慈仁爱、非义不取和为官清廉的家文化。这对于当今时代仍然具有重要的价值和意义,特别是有助于形成廉洁的党风政风、纯正的世风民风、良好的家教家风。未来我国的建设发展离不开一支意志坚强、德才兼备、作风硬朗的干部队伍,这就要求必须持续推进全面从严治党。党风廉政建设与家风家教关系重大,“三苏”家文化作为我国优秀传统文化中的一个重要组成,可以发挥重要作用,值得从中汲取好的经验智慧。 相似文献
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马斗成 《青岛大学师范学院学报》2004,21(1):22-26
以三苏为杰出代表的宋代眉山苏氏家族对风水历来讲究，时人以及后人还产生了许多关于苏氏家族与风水的谚语、传说，但风水却不是苏氏家族兴盛的原因。在科举制较完善的宋代，良好的家族教育才是眉山苏氏家族振兴的文化保障。 相似文献
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三苏文化在中国文化史上是绝无仅有的,是我们应当弘扬的辉煌灿烂的重要文化。刘川眉的《眉山苏洵》、刘小川的《眉山苏轼》、熊朝东的《眉山苏辙》是最近完成的研究三苏文化的重要成果。这三部书稿的作者都是眉山当代作家,他们对三苏的研究饱含着对乡邦文化的继承和发扬的激情。他们研究的视角新颖,作品鲜活通透,采用立体用笔,展示了中国文化如何造就了三苏,三苏又如何增添了中华文化的光彩,启迪我们今天该如何去认识与弘扬三苏精神。 相似文献
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三苏文化在中国古代文化发展史上是一个特异的存在。它崛起于西蜀,却对中原文化形成难以抗拒的冲击波与吸引力;它博观约取于多源文化成果,却以“兼容”“杂陈”“超越”而构成自成一体的样态与面貌;它所呈现的政治实用、文化包容、性命自得的多元化特征,却为当代揭示了具有启示意义的文化发展规律。 相似文献
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教育的核心问题是培养什么样的人的问题。孔子的教育目的是什么？想培养怎样的人？匡亚明有具体阐述,抄录如下：
孔子开创私学的目的,是为实现其政治思想服务的。他的政治主张……就是＂仁政＂＂德治＂;实现这个政治主张的力量,则是＂国君＂＂贤臣＂和＂良民＂。他认为一国的国君是既定的,神圣不可侮的……良民人数虽多,但只是施政的对象。只有＂贤臣＂是孔子认为可以经过自己主观努力加以改善或培养的决定环节。 相似文献
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孔凡礼 《乐山师范学院学报》2007,22(3):12-13
《三苏祠》2004年第4期,何家治先生在《苏东坡真赞--三苏祠盘陀画像碑》一文中,把三苏博物馆珍藏的明代洪武二十九年(1396)刻石的《苏东坡盘陀画像碑》摄影发表,这对进一步深入研究《盘陀碑》很有意义. 相似文献
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张国学 《中学生(作文版)》2005,(1)
一位教师自编一副包含10个知识点的对联送给学生,作为勉励。其对联是: 读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄,志求三乐; 温四史、展四库、惜四孟、度四美,心羡四君。 三苏:指北宋文学家苏洵(亦称"老苏")与其子苏轼(亦称"大苏")、苏辙(亦称"小 相似文献
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河南郏县“三苏坟”是北宋大文学家苏轼、苏辙及其父苏洵的衣冠瘗地,为宋以来历代文人学士所关注。近年来学术界将三苏坟的研究推向高潮,研究范围涉及三苏葬郏的成因、三苏墓葬和碑刻等内容。对近年来三苏坟研究的状况进行梳理和总结,并分析研究中取得的成绩和不足之处,对推动三苏与北宋中后期政治与党争的研究、提高三苏坟景区的文化品位和河南旅游经济的发展有重要意义。 相似文献
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桂林市探索生态政治建设的途径主要有:一是党委和政府制定生态发展战略;二是环保职能部门建立"批、管、监、罚"的环境管理模式;三是政府积极参与环境整治;四是加强政府为主导的环保对外交流。这些生态政治建设途径对广西生态政治发展具有重要的启示。 相似文献
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我们曾经醉心于孕育了“一门三父子”的这片奇异土地,我们曾经流连于“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的雄浑与豪迈,这些都是我们阅读印象中的“三苏”。“三苏”故里的眉山一小立足“三苏”文化土壤,把儿童时代的“三苏”还原于真实的生长情境,诠释着他们的教育理念——“儿童是课程的主人,是学校的主人,是课堂的主人”。 相似文献
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王辉斌 《重庆第二师范学院学报》2012,25(1):86-92
以北方游牧文化为主体文化的金代,其诗派的发展与嬗变各具特点。金初的＂借才异代派＂,主要由一些身处异国的＂望乡诗人＂所组成,浓厚的＂南恋＂情结,构成了其诗歌最为明显的特点。崛起于金中期的＂国朝诗派＂,为金代文学的真正代表者,其诗歌的风骨与气派,大都具有鲜明的北方文化特征。以元好问为代表的＂金末丧乱诗派＂,目睹了蒙古灭金的全过程,因之跳动于他们诗歌中的脉搏,几乎都与这一历史事实密切相关。而其＂丧乱诗＂,则可与杜甫＂三吏＂、＂三别＂等＂诗史＂之作媲美。 相似文献
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在20世纪70年代回归民族、传统、乡土、现实的社会思潮与文学思潮中,台湾新世代诗人开始崛起。他们的诗歌创作沿着＂文化中国＂和＂地理台湾＂两个向度,呈现出充满活力的创新精神和新奇别致的审美气象。在＂文化中国＂的维度上,新世代诗歌一是借助中国神话和历史展现民族精神、追求史诗品格;二是从中国文化原型中汲取艺术精华,反思民族的历史和命运;三是通过对古典的＂重写＂或＂改写＂,实现历史文本与现实文本的互文性建构,同时借鉴和化用古典诗歌意象,坚守中国抒情传统路线,重铸古意,想象乡愁,再造古典世界。这三个向度都体现出台湾诗歌鲜明的＂中国性＂。 相似文献
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高校思想政治素质教育教学模式改革,要以＂高举旗帜、以人为本、德育为先、知行合一＂为指导思想,以＂加强德育基地建设＂为突破点,以＂改革思想政治理论与实践相融合＂为重点,以＂提高思想政治教育教学效果＂为途径,以＂提高学生思想政治素质＂为目标。在改革实践中要坚持＂两个课堂三个融合＂：第一课堂为思想政治理论课堂,第二课堂为课外德育教育爱国教育等课程;理论与实践相融合,课内与课外相融合,校内与校外相融合。通过实践该教学改革模式,培养出一大批思想政治素质过硬、职业实践技能强的大学生,受到社会好评,取得了良好的效果。 相似文献
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作为中国文化史上成就全面的文化巨擘,三苏的成名尤其是苏轼、苏辙的健康成长与其母亲程氏夫人的教诲密不可分。该文试从程夫人理家、劝夫、教子以及注重儿子身心全面健康发展几方面展开论述,以推进三苏研究的进一步全面、深入。 相似文献
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吴瑾菁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(3):128-129
面对经济发展过程中不断出现的新问题、新情况,党的十七大报告,明确提出了＂生态文明＂的战略任务;十七届三中全会,进一步提出将＂生态文明建设＂与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设并列为五大建设。＂生态文明＂主题的提出与发展,说明科学发展观在理论深化与实践探索中的进一步丰富与发展。 相似文献
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李溢 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(6):161-166
＂和平崛起＂是中国人选择的一条强国之路,也是一项现代化的系统工程。在这项系统工程中民主政治具有最核心的价值和最决定性的力量,它将对中国社会的历史进程产生其它任何力量难以匹敌的推动力。文章认为民主政治对中国和平崛起的巨大作用有：一、能有效地选拔陶造卓越领袖——权力代理人;二、能有效地防止权力腐败和权力庸渎;三、能有效地保障公民权利、实现社会公平正义;四、能有效地良化法制结构实行法的治理;五、能有效地促进经济健康持续发展;六、能更大限度地开发国民智力、提高国民素质;七、能有力地促进科学文化繁荣;八、能更多地提高国民幸福指数;九、能有效保障国家和谐稳定、长治久安;十、能更好地提升国家形象、增加民族美誉度。 相似文献
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许顺富 《衡阳师范学院学报》2010,31(4):96-99
以曾国藩为首的湘军理学经世群体,不仅是一个政治、军事集团,而且也是一个文化集团。理学和经世之学是湘军集团重要的文化来源。他们奉程朱理学为正统,以＂义理＂之学为文化之本,主张文化兼容,推崇＂诛天下之贼＂的暴力文化。这种独特的文化心态,注定了他们在政治选择上必然会与离经叛道的农民起义军为敌。 相似文献
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诸葛亮是杰出的政治家、军事家,有丰富的斗争经验,是人们心目中智慧的化身,贤臣良将的楷模,但他在人才管理上有＂三失＂。诸葛亮在人才管理上的＂失＂对于班主任管理好班级,正确有效发挥主导作用有着重要的借鉴意义。 相似文献