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1.
陈旭 《乐山师范学院学报》2015,(1):89-93
明朝政府对义夫持肯定的态度,虽一直提倡,而实际上被官方旌表者远比节妇、烈女之类要少。义夫的类型可以划分为为妻型、为子型、为父母型、儒家型四种,丧偶不娶者的原因众多,呈现出复杂的面貌。然而义夫现象的出现,并没有改变明代夫妻关系在社会法律和实际地位方面的不平等,而只能算是少数男子对妻子在情感上的平等体认。义夫多样化的类型反映出明代夫妻关系还受到孝、礼等儒家伦常理念的塑造和制约。在夫妻伦理方面,更多的还是传统保守的伦理关系占据了主导地位。 相似文献
2.
重新探究举案齐眉的研究发现,它并非是人们常理解的夫妻间恩爱的象征,它的背后隐匿着更为深刻的历史原因,那就是有关汉代夫妻关系的实质。在汉代,代表主流话语权的儒家学说对夫妻间的关系有着明确的定位,即夫妻尊卑有序,妻子要服从丈夫。通过对汉代夫妻关系的剖析,发现即使是在夫妻间貌似恩爱、和谐的背后仍有着不平等的因素所在,妇女群体因身份地位的不同存在着明显的差异。 相似文献
3.
梁建新 《湖南城市学院学报》2002,23(1):21-24
中国夫妻伦理观应赋予夫妻关系中的个体以伦理价值的主体地位 ,弘扬婚姻自由、夫妻平等、严于自律的主旋律 ,实现感情与义务、理想与世俗的有机统一 ,从而体现社会主义精神文明建设的要求。 相似文献
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中国夫妻伦理观应赋予夫妻关系中的个体以伦理价值的主体地位，弘扬婚姻自由、夫妻平等、严于自律的主旋律，实现感情与义务，理想与世俗的有机统一，从而体现社会主义精神文明建设的要求。 相似文献
5.
王海宁 《连云港职业技术学院学报》2006,19(3):42-43
《聊斋志异》里反映爱情、婚姻以及妇女问题题材的作品,大都寄寓了蒲松龄在现实生活中寻求不到的理想。其中,《阿宝》因阿宝和孙子楚都是普通人,情感变化曲折合理而更具现实意义,也更真实地表现了蒲松龄心目中理想化的夫妻关系模式:夫妻情感平等,妻子要是贤内助,夫妻应是同命鸟。 相似文献
6.
论《秋胡戏妻》中梅英形象 总被引：2，自引：0，他引：2
刘季 《青岛职业技术学院学报》2005,18(1):44-47
罗梅英人物形象鲜明,性格独特,具有独立坚强、坚韧不拔的品质。此形象在真实性和现实性上要远胜过之前的秋胡妻。石君宝把人道主义精神投射到妇女地位问题上,重新审视夫妻关系中的不平等现象,重视女性在婚姻中应有的独立自主的主动权,进而注意到两性关系中女性的尊严和地位问题。 相似文献
7.
《黄色糊墙纸》:一部女权主义的力作 总被引：1，自引：0，他引：1
陈茂林 《南阳师范学院学报》2006,5(5):74-77
《黄色糊墙纸》是美国女权主义先驱兼作家吉尔曼的短篇小说代表作。小说揭露了性别歧视和压迫,批判了不平等的夫妻关系,表达了提高妇女经济地位的思想;批判了男性对女性的文化压迫,提出了女性写作和建立女性话语的课题;回顾了妇女解放斗争的历史,提出了男女两性互相理解、共同努力以消除性别压迫的设想,堪称一部女权主义短篇小说经典。 相似文献
8.
谷景志 《安阳师范学院学报》2010,(6):28-31
社会性别的法律分析方法要求充分考虑女性和男性面对的不同社会现实,分析法律规定对女性和男性的不同影响,尤其是可能给女性带来的负面影响,进而修改法律,以期实现男女之间的真正平等。我国现行婚姻法规定夫妻在家庭中地位平等,但自社会性别视角观察,夫妻关系法中有些规定仍然存在着性别盲点,缺乏社会性别意识,其实施的结果并不能真正使女性获得与男性完全平等的法律保护,有必要对相关立法予以完善。 相似文献
9.
在美国,来自高等教育系统内部的校长一般被称为传统型校长,来自高等教育系统外部的校长通常被称为非传统型校长.时代和社会环境的变迁、美国大学校长角色的嬗变、传统型校长候选人的缩减以及大学校长遴选过程中猎头公司的引入,促进了美国非传统型校长的兴起和发展.美国非传统型校长具有解决问题的新视角、强烈的改革意愿、出色的筹资能力及高超的政治能力等优势,但也存在大学文化不适应和大学教师不认同等问题.在新形势下,我国应回归校长角色定位,制定能力本位的大学校长遴选标准;创新校长领导概念,发挥集体领导作用;拓展大学校长来源渠道,创建校长人才市场;继续完善遴选机制,优化大学校长选任制度. 相似文献
10.
李贽的妇女观及其实践 总被引：2，自引：0，他引：2
陈桂炳 《南通师范学院学报》2001,17(3):87-91
李贽主张男女平等，在妇女参政，妇女接受教育、夫妻关系、寡妇及妨妇等问题上，均提出了进步的见解。李贽还将其进步的妇女观付诸实践，如平等对待妻子的女儿，劝丧夫的儿媳改嫁，为寡妇打抱不平，招收女学生，对社会地位低贱的篆刻女作一视同仁等等，但妇女的解放，最根本的条件乃是经济权利，囿于时代的局限，李贽不可能认识到这一点，因此，李贽的妇女观也存在明显的局限性和矛盾之处，如他对节妇、烈女的不幸遭遇深表同情，但同时又夸羡她们具有男子之气；她赞成寡妇再嫁，却又承认卓君的私奔存在“小耻”；他主张夫妇之间要平等相待，但又鼓吹“真有意为天下，先从妻子处整顿一番如何”？李贽的妇女观及其实践，既反映了明代社会新与旧的斗争，同时也反映了新旧思想中新的为旧的所束缚的痛苦。 相似文献
11.
以核心家庭为研究对象,分析丈夫主导、妻子主导和夫妻平权三种夫妻权力分配模式对青少年发展的影响。研究发现夫妻平权模式更加普遍,家庭事务决策方面“男主外、女主内”的二元模式仍清晰存在。不同家庭特征下夫妻权力模式存在差异:当子女性别为女且为京户,妻子受教育程度不低于丈夫时,妻子在家庭权力分配中具有更高地位;反之,则丈夫具有更高权力地位。学业方面,丈夫主导型家庭更易出现学业成绩领先的青少年,但也容易出现学业落后的情况;妻子主导型家庭中成长的青少年表现出中下等学业成绩的概率较大。在社会适应和人格方面,平权家庭中青少年较妻权家庭往往伴随更高的社会适应水平,在谨慎性、开放性人格维度上显著高于夫权家庭。 相似文献
12.
陈宝良 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(1):48-55
在明代的五伦关系中，正在逐渐演变为以夫妻一伦为重；而在夫妻一伦中，夫妻关系正在被夫妾关系所取代。这是一种新型的夫妻情感伦理关系，是儒家伦理文化氛围中的明清家庭伦理关系的新变化。文章通过对传统儒家伦理中的“义”、“义夫”进行适当的辨析以及对明代四个比较有代表性的男女哀情故事的举例，借此说明在传统的礼制下，夫妻之间是一种“终身相倚”的关系。这种终身相倚，仅仅是妻子对丈夫的依赖，并非丈夫对妻子必须忠诚。明代大量出现的义夫以及传统士人对义夫现象的宣扬与鼓吹，不仅仅是对原始儒家伦理观念的一种复兴，而且是情感逐渐取代伦理的新反映，是基于新的社会土壤之上伦理关系的新动向。 相似文献
13.
钱泳宏 《南通师范学院学报》2014,(2):111-117
清代的夫妻关系近乎由夫的权利与妻的义务所构成,但夫妻关系毕竟是一种复杂的社会存在,因此刑科档案中妻犯夫也多有发生。清代妻犯夫的方式有背夫逃亡、和诱、逼迫夫自缢身死、告夫、杀夫等五种,究其缘由,或因生活所迫,或受他人裹挟,亦有妻逞凶行恶,而其中最常见的是被奸情所困与被夫虐待、欺骗、强迫等。 相似文献
14.
谷景志 《黄冈职业技术学院学报》2005,7(4):65-67
结合中国社会现状,用社会性别分析方法审视我国现行夫妻财产制,对夫妻的家庭角色和劳动分工进行分析,探究在夫妻平等光环下的性别盲点,提出确认家务劳动的价值、真正体现夫妻社会性别平等的立法建议。 相似文献
15.
唐代妇女的家庭地位 总被引：3，自引：0，他引：3
梁瑞敏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
唐代妇女的家庭地位较之其他朝代要高,这可以从唐代妇女的经济来源、家庭财务管理、婆媳关系、婚姻观念与夫妇关系等诸方面的考察中得出结论,其原因有唐法律的宽松、妇女参政的风气、少数民族风俗的影响等等 相似文献
16.
杨根乔 《合肥教育学院学报》2008,(6):19-23
狭义的家庭暴力,主要是指夫妻之间即婚姻主体对广大妇女所实施的家庭暴力行为。当前,我国存在的家庭暴力问题,使广大妇女成为首当其冲的受害者,严重地侵扰着家庭的安宁,破坏着社会稳定、和谐与发展,已引起了全社会的广泛关注、因此,正确认识我国家庭暴力的现状,深刻分析家庭暴力产生的根源,理性思考预防和制止家庭暴力的途径,对于保障广大妇女的合法权益,建立和睦安宁的家庭关系,构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义？ 相似文献
17.
完善我国法定夫妻财产制的立法思考 总被引：1，自引：0，他引：1
廖志平 《邵阳学院学报(社会科学版)》2008,7(5)
随着中国市场经济的不断发展,夫妻财产的种类和数量也不断增加,2001年修订的《婚姻法》对在实践中出现的新情况、新问题已不能进行全面有效的调整。文章从我国社会发展的实际情况出发,提出了修改和完善夫妻法定财产制的思考和建议,诸如增设通则性夫妻财产关系的一般规定;完善夫妻个人特有财产的种类;建立夫妻无形财产转换制度等。 相似文献
18.
我国目前法律没有明确规定夫妻间侵权责任,这造成了执法与守法的无所适从。从国外的立法状况与司法实践经验来看,建立我国夫妻间侵权责任制度有其必要性与可行性,并由此提出我国夫妻间侵权责任规制的建议。 相似文献
19.
目前,我国仍然处于传统的婚配模式,理想的夫妇年龄差模式是在-1至4岁之间,即女大男一岁至男大女四岁。同时,我国的生育率出现不断下降的趋势。随着夫妇年龄差的增加,相对性别比有不断攀升的趋势,这种攀升的趋势既与夫妇年龄差模式有关,又与生育率下降有关。因而,扩大夫妇年龄差并不能有效减轻我国婚姻挤压的问题,而改变传统的婚配模式、鼓励女性选择比其年轻的男性作为择偶的对象,对于缓解婚姻挤压有一定的帮助。 相似文献