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[原文]
留侯张良者,其先韩人也.良尝从容步游于下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直①堕其履圯下,顾谓良曰:"孺子,下取履!"良愕然,欲欧②之,为其老,强忍,下取履.父日:"履我!"良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复还,曰:"孺子可教矣.后五日平明,与我会此."良因怪之,跪日:"诺."五日平明,良往.父已先在,怒日:"与老人期,后,何也?"去,日:"后五日早会."五日鸡鸣,良往.父又先在,复怒日:"后,何也?"去,曰:"后五日复早来."五日,良夜未半往.有顷,父亦来,喜日:"当如是."出一编书,日:"读此则为王者师矣.后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石③即我矣."遂去,无他言,不复见.旦日视其书,乃《太公兵法》也.良因异之,常习诵读之. 相似文献
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公孙丑问曰:"夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣.如此,则动心否乎?"
孟子曰:"否,我四十不动心."
曰:"若是,则夫子过孟贲远矣."
曰:"是不难,告子先我不动心."
曰:"不动心有道乎?"
曰:"有.北宫黝之养勇也:不肤桡,不目逃;思以一豪挫于人,若挞之于市朝;不受于褐宽博,亦不受于万乘之君;视刺万乘之君如刺褐夫;无严诸侯,恶声至,必反之.孟施舍之所养勇也,曰:'视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也. 相似文献
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一、给下列加点的字注音 ( ) ( ) ( )世说新语笺疏 谢道韫 陈突 ● - ● ( ) ( ) ( )何所似 暴风骤雨 无奕女 ( ) ( ) ( )屋舍俨然 太丘舍去 差可拟( ) 惭愧二、填空 1.《世说新语》是由——写的。 2.“公大兄无奕女”就是朝的——组织编时期著9.元方入门不顾( )10.下车引之( )(四、把下面的句子译成现代汉语1.白雪纷纷何所似?答:2.元方时年七岁,门外戏。答:3.待君久不至,已去。答:4.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。答:——五、阅读《咏雪》一文,回答下面的问题1.很显然,谢安更欣赏无奕女对飞雪所作的描名的才女 ,她的丈夫王凝之是著… 相似文献
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季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子曰:"季氏将有事于颛臾."孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦城之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?"
冉有曰:"夫子欲之,吾二臣者皆不欲也."孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列,不能者止.'危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎见出于押,龟玉毁于椟中,是谁之过与?" 相似文献
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肖葵 《高中生之友(青春版)》2010,(7)
晋公子重耳之及于难也①,晋人伐诸蒲城.蒲城人欲战,重耳不可,曰:"保君父之命而享其生禄②,于是乎得人.有人而校③,罪莫大焉.吾其奔也."遂奔狄.从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子④.
狄人伐廧咎如⑤,获其二女,隗、季隗,纳诸公子.公子取季隗,生伯鯈、叔刘⑥,以叔隗妻赵衰⑦,生盾.将适齐⑧,谓季隗曰:"待我二十五年,不来而后嫁."对曰:"我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉⑨.请待子."处狄十二年而行⑩. 相似文献
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祝泉洲 《语文世界(高中版)》2007,(12)
魏玄同,定州鼓城人也。累迁至吏部侍郎。玄同以既委选举,恐未尽得人之术,乃上疏曰:"⑴臣闻制器者必择将以简材,为国者必求贤以莅官。匠之不良,无以成其工;官之非贤,无以致于理。君者,所以牧人也;臣者,所以佐君也。君不养人,失君道矣;臣不辅君,失臣任矣。任人者,诚国家之基本,百姓之安危也。 相似文献
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窦银强 《语文世界(高中版)》2013,(3):46-47,39
阅读下文,按要求回答问题。廉耻(清)顾炎武《五代史·冯道传》论日:礼义廉耻,国之四维四维不张国乃灭亡善平管生之能言也礼义治人之大法廉耻立人之大节盖不廉则无所不取不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士,曰:"行己有耻。"孟子曰:"人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。"又曰:"耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。"所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原 相似文献
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人教版高中<语文>第一册<庄子·秋水>有句:"且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子难穷也,吾非至于子之门,则殆矣."课本注:"[轻伯夷之义]轻视伯夷的义.轻,动词,轻视.伯夷,商朝末年诸侯孤竹君的长子.他认为武王伐纣是不义,商朝灭亡后,以不食周粟表明自己的义,饿死在首阳山上.所以古人称他为义士."孤立地看,此注对"伯夷之义"的解释似乎没有问题,但若联系语境,则是不准确的. 相似文献
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祁龙威 《历史教学(高校版)》1984,(2)
近阅《翁同和日记》.在同治七年(1868年)七月上旬,他缕记着西捻军失败的经过."初二日,早晨,李鸿章六百里加紧捷报.少顷闻捻匪悉数荡平,惟张总愚未得,或云投河,或云自尽矣.军机见时即贺喜.""初十日,晨入而李鸿章红旗六百里加紧报至.退闻张总愚逆尸已获矣.""十一日,捻匪既平,策勋懋赏."在农民大起义失败,清王朝"喜庆"的日子里,翁同和却反常地波动不安起来.就在初十日,他写道: 相似文献
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[原文]
晋太和中,广陵人杨生,畜一狗,甚爱怜之,行止与俱.后,生饮酒醉,行大泽①草中,眠不能动.时方冬月燎原②,风势极盛.狗乃周章③号唤,生醉不觉.前有一坑水,狗便走往水中,还,以身洒生左右草上.如此数次,周旋④跬⑤步,草皆沾湿,火至免焚.生醒,方见之.
尔后,生因暗行,堕于空井中.狗呻吟彻晓.有人经过,怪此狗向井号,往视,见生.生曰:"君可出⑥我,当有厚报."人曰:"以此狗见⑦与,便当相⑧出."生曰:"此狗曾活我已死,不得相与,余即无惜."人日:"若尔,便不相出."狗因下头目⑨井,生知其意,乃语路人云:"以狗相与."人即出之,系之而去.却后五日,狗夜走归. 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2002,(8)
[原文] 于是信问广武君曰:“仆欲北攻燕,东伐齐,何若而有功?”广武君辞谢曰:“臣闻败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。今臣败亡之虏,何足以权大事乎!”信曰:“仆闻之,百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。诚令成安君听足下计,若信者亦已为禽矣。以不用足下,故信得侍耳。”因固问曰:“仆委心归计②,愿足下勿辞。”广武君曰:“臣闻智者千虑,必有一 相似文献