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前人一直认为《内典随函音疏》零卷仅存于日本,现通过对陕西本《碛砂藏》随函音义的考察,可知其有可能亦存在于国内,亦可证明作于五代时期的该音义有可能在南宋末年还在中土流传. 相似文献
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《毛诗正义》原貌是单疏本,南宋后,首先与经注合刊,再与陆德明的《毛诗音义》合刊。《〈毛诗注疏〉引书引得》共收录引书267种,其中误增17种,本文补遗42种,因此,按本文的收录标准,《毛诗正义》共引书292种。 相似文献
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《毛诗正义》原貌是单疏本,南宋后,首先与经注合刊,再与陆德明的《毛诗音义》合刊。《〈毛诗注疏＞引书引得》共收录引书267种,其中误增17种,本文补遗42种,因此,按本文的收录标准,《诗正义》共引书292种。 相似文献
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《四库提要》久为学者所重,间有疏误,前人订正之作亦颇为可观.今就子部小说家、释家、道家三类新见疑误40条辨订,以供参稽. 相似文献
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数据表格科学性审读的比较分析方法 总被引：2，自引：0，他引：2
在科技文稿和论著中数表的内容疏误时有发生.数表科学性的审读成了科技编辑的一大难题,但目前编辑学对数表内容科学性的审读方法研究极少.作者提出用科技编辑方法论中的比较分析方法考查数表的科学性,并着重从比较的对象,即表与文、表与表、表与图、表内要素4个方面详细阐释了审查数表科学性的具体方法. 相似文献
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王重民先生的<中国善本书提要>是学界公认的目录版本学经典著作.笔者在利用它的过程中,偶见小疵.本文经过考证,订补<北梦琐言>、<典雅词>、<跋万玉堂本太玄经>三则的疏误. 相似文献
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<四库全书总目>著录明代修撰的江西郡县志数种,所纂提要颇有疏误.取嘉靖<广信府志>、万历<饶州府志>、天启<赣州府志>、崇桢<清江县志>四书提要著录中涉及有关修撰人、成书情况以及诸郡县志乘修纂源流等方面的疏漏舛误,略作补苴辨订. 相似文献
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《可洪音义》是一部以校勘、辨析手写佛经中的疑难俗字为主要目的的大型佛经音义,该书是在批判地继承前代经师音义的基础上写成的,其中以参考《玄应音义》最多.可洪对《玄应音义》中许多释义不明晰、不准确的条目进行了补释,对其中一些注释错误予以匡正.此书对于我们今天研读、利用《玄应音义》,对于今后的字典、辞书编纂都很有参考价值. 相似文献
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清乾隆间纪昀总纂的<四库全书总目>,取得了巨大成就,也有一些疏误,前贤今彦多有辨正.笔者偶见错误一处,兹略为考辨,以供学界参考. 相似文献
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<清人诗文集总目提要>是一部研究清人诗文集的重要著作,但也存在一些疏误之处.本文对<清人诗文集总目提要>著录的书名、作者、版本、作者科第等错误予以考辨、订正. 相似文献
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王志双 《图书馆理论与实践》2013,(7):41-44
《清人诗文集总目提要》是一部著录现存清代诗文别集的大型工具书,对于研究清代文学具有重要的参考价值,但其中也偶有疏误之处。譬如有关柯辂、龚维琳、黄宗汉、郭传璞、龚显曾、范濂、陈国仕、苏大山等八人的著录,或有疏误,或失于简略。今据相关文献加以订正增补,或于学林有所裨益。 相似文献
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<论语集解>应该是曹魏正始中期何晏为吏部尚书时主持完成的一部著作.现在可见<论语集解>的最早的本子是敦煌文书中的卷子,宋监本则是传世文献中最古的版本.宋代流行的<论语集解>一般都是注疏合一的本子,主要有岳珂刻<论语集解附音义>十卷、廖莹中世綵堂刻<论语集解义疏>十卷(与皇侃义疏合刊)等.明毛晋汲古阁刻印的何晏等人的<论语集解>,是依据宋廖氏本影钞的.清人乾隆时期传入保存于日本的单疏本和义疏本,对于考察<论语集解>的古貌具有重要价值.阮元的<十三经注疏>校勘本,可以说是迄今为止最好的校勘本. 相似文献
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中国传统小学中的"音义体",产生于汉魏之世,极盛于六朝隋唐之间.音义的产生,既由于传示一家之学训诂之旨、读书之音的需要,也有出于说示诸本异同、校正文字讹舛之需要者.而音义这种体裁的繁盛和发展,是汉魏以来经师学者精研音韵、训诂中音义互求的结果.儒家音义遵循经学训诂的传统,其撰作体式由简而繁,陆德明<经典释文>集其大成;而唐初以玄应<一切经音义>为代表的佛典音义则由于取材和功能上的原因,走向了字书的传统. 相似文献
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《四库全书荟要》因系专供皇帝御览,一向被认为考证精确、校勘精审、缮录认真,错讹极少。实际也存在不少文字错误。该书的＂提要＂部分同样如此,这些错误包括：因字形相近而缮写有误、人名误、书名误、特定名词有误、使用文献时有疏误等。 相似文献
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<晋书·地理志>是研究两晋历史、地理、人口的重要史料,中华书局1974年点校本<:晋书>是目前学术界最权威、最通行的版本.本文查考百衲本、武英殿本等<晋书>版本以及其他相关典籍考订<晋书·地理志>疏误若干条. 相似文献
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前人对于<可洪音义>是否传入宋代以及何时在中土亡佚有不同意见.现通过对<碛砂藏>随函音义的考察,补充证明了<可洪音义>曾传入过宋代的观点,以及有可能至迟到元代其书还在中土流传. 相似文献
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初唐玄应《一切经音义》二十五卷是完整流传下来的最早的佛典音义,其版本纷纭,不同的版本之间,文本差异很大.本文在众多版本中选择了最有代表性的高丽藏本、赵城广胜寺金藏本、宋碛砂藏本和明永乐南藏本,通过版式的差异、用字字形的差异、文本的差异、被释辞目的差异、被释经目的差异等几个方面的对比和考察,详细分析了这四个代表性版本的异同,厘清了玄应《一切经音义》版本系统的状况和源流,同时订正了前贤考证中的错误推论. 相似文献