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1.
黄建林 《苏州教育学院学报》2012,(1):43-45
昭阳李氏家族是横跨明清两代的文化望族,李驎是明末清初李氏家族中的重要成员,因其所著《虬峰文集》而罹患文字狱被掘尸地下。李驎的资料多零星散失,本文对与其生平相关的姓名、生卒年、世系,《虬峰文集》的写作、刊刻和禁毁及其与家族成员之交往等问题进行了详细考论。 相似文献
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明清时期全国出现了众多有女性文人群体出现的文学家族,其中以江南环太湖流域分布最为集中,这与环太湖流域独特的自然、人文地理环境具有密切的关系。据统计,环太湖流域共有35个文学家族出现了女性文人群体,她们以家族为依托,在家族浓厚的人文环境氛围的熏陶之下成长,创作了诸多文学作品,其中以诗、词为主。明清家族女性开始从闺内吟咏走向闺外唱和,与家族外的文人进行交往,扩展了她们文学生活的范围。并在家族内外文人的帮助之下,出版了诸多女性文学作品集,使家族女性文学作品得到了广泛的传播。明清环太湖地区家族女性群体作为一种独特的文化现象和社会现象,对太湖地区整个人文空间的形成,对整个明清女性文学的发展具有不可忽视的作用和价值。 相似文献
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兴化李氏家族是一个重要的文化家族,其中有多位戏曲家,邓长风于《晚明戏曲家李长祚与兴化李氏遗民群》对这一家族的世系作了系统的整理。但由于资料有限,其中有错乱者。本文对此作了考订,并重新排列了世系表。 相似文献
5.
《昭通师范高等专科学校学报》2016,(3):1-5
家族是传统中国社会最基本的组成单位,维系着社会正常的运行和绵延,对家族成员价值观念的影响也具有重要的影响力。基督宗教传入中国后,各地教民多有基于血缘与婚姻关系而选择入教的行为,充分地显示了家族在中国教民心目中的分量,从而在全国各地都呈现出教民家族化的现象,这在滇东北基督教信徒中也不例外。以昭通近代颇具代表性的李氏家族为例,虽然因资料缺失而存在研究难度,但他们在地方教会中的突出贡献还是得到各方的共同认可,从而构成地方基督教史研究中不可忽略的个案。 相似文献
6.
王瑞平 《商丘师范学院学报》2005,21(3):135-138
明清时期的商丘是中原地区一个重要的商业都市，商丘地处全国东西货物转运。南北物资交流的中心地带，在明清时期商丘集市贸易发达，明代发达的商业经济还催生了商丘人文的繁荣。以侯方域、侯恂、侯恪为代表的侯氏家族，以沈鲤为代表的沈氏家族等家族的兴起，是其经济繁荣的真实写照。明清时期商丘集市贸易增多，交易物品丰富，有力地促进了商丘经济与文化的发展。 相似文献
7.
金艳 《南京广播电视大学学报》2015,(1):43-45
无锡锡山秦氏为明清时期江南大族,以"孝友"传家,深得世人称道。作为明清时期江南的大家族,锡山秦氏不仅以科名取胜,在文化、艺术等方面都有一定的成就。秦氏家族之所以能成为历史悠久的文学世家,其生存发展的基础是深厚的家族文化,包括家训、家法、宗祠等宗法制度,以及义田、义庄等族产支撑家族生存,还有家族教育,人才的培养,为家族发展储备力量。 相似文献
8.
卢忠帅 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(1)
明清时期的望族,以科宦家族居多,而文化底蕴深厚的山东更是如此.明清时期山东科宦家族的发家之道基本相似,但也有所侧重.弄清这些家族的发家之道,有利于我们全面而深入地了解明清时期山东科宦家族的情况,同时对于我国的社会主义新农村建设也具有重要的借鉴意义. 相似文献
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彭春芳 《商丘职业技术学院学报》2009,8(4):89-90
明清以降,家族在民间广泛发展,对传统中国产生了深远的影响。由于政府权力在地方的缺位,家族日益膨胀,成为民间权威组织。它从政治经济文化等方面深深地影响着家族中的族人和乡民社会。 相似文献
11.
《绵阳师范学院学报》2020,(6):78-84
明清江安杨氏家族,连续七代在科举、仕宦、军事、教育、文学等方面取得了突出的成就。科举方面,杨家出现了十一位举人、两位进士;仕宦方面,杨家产生了数位高品级的显官;军事方面,杨家有两位成员曾任高级武职;教育方面,杨家亦有多位闻名蜀中的教育家;文学方面,杨家涌现了众多文学创作者,其中包括具有全国影响力的诗人。以此,江安杨氏家族成为明清时期泸州文化家族的优秀代表。 相似文献
12.
孙明露 《苏州教育学院学报》2010,27(3):20-24
明清时期的江南私家园林,既以自然景观为基础,又有人文赋予的种种寓意,因而别具一种文学景观的意蕴。无锡秦氏的惠山秦园即是如此。一方面秦园具有传承百年的家族性,另一方面明清两代秦氏在秦园中举行过丰富多样的文学活动,使秦园在自然美之外增添了许多文学色彩,成为秦氏家族独特的文学景观。它以一个园林勾连起家族和文学的关系,体现了江南文学诗性的存在方式,是秦氏家族文学生动的生发场景。研究秦园的文学景观意义,正是要为明清江南家族文学找到更私人化而又诗意化的生成空间。 相似文献
13.
《佳木斯教育学院学报》2019,(9)
滨州杜氏家族是明清时期黄河三角洲首屈一指的名门望族。家族在绵延明清两代500年长盛不衰的历程中,形成了力倡子弟以读书为志业、秉承儒家的孝悌忠信、为官从政清正廉洁、仁爱万物、致中和与乐天知命等传统家风。杜氏家族的家风与当代社会所倡导的家风存在一定距离,但研究杜氏家族的传统家风并汲取、传承其中的有益因素,有助于重塑新时代家风家教、化解家庭矛盾,改进地方家庭教育工作。同时对于增进区域文明、形成高尚文明的道德风貌具有重要的现实意义。 相似文献
14.
《赣南师范学院学报》2020,(4):31-36
17、18世纪是闽粤客家人对外迁徙的高峰期,位于广东省蕉岭县新铺镇的湖坵墩李氏家族也卷入到移民大潮中,大量族人向四川和台湾迁徙。随后,外迁的李氏家族陆续完成了族谱的修订,实现了祖先世系的重构和整合。在此过程中,外迁移民和原乡族人之间的密切互动,深刻反映了川粤区域社会经济的变化。 相似文献
15.
钱国祥 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2008,36(4)
宏村汪氏家族兴起于明中后期,鼎盛于清前期.明清时期,宏村汪氏家族在经商与科举上取得了巨大成功.同时族人在参与地方公益事业、教育事业和维护社会稳定等方面也发挥了积极的作用,产生了深远的影响. 相似文献
16.
明清时期的常熟庞氏家族在科举上取得了巨大的成功,同时在文化领域的实践创造、家族生活的自治保障、社会公共事务的积极参与等方面也发挥了积极的作用,产生了深远的影响。这种与区域社会的双向互动,根源于"士"阶层的文化责任自觉和特定的区域环境和急剧变迁的时代背景。庞氏家族在坚守家族本位以及维护地方社会秩序稳定的同时,也在一定程度上推动了区域社会的变迁。 相似文献
17.
高金和 《蒙自师范高等专科学校学报》2013,(6):31-34
明清时期,高氏土司和木氏土司曾世代联姻。高氏家族是云南历史上的一个名门望族。元明清时期,高氏土司长期统治鹤庆、永胜、姚安三地,木氏家族也长期统治丽江,木氏土司声名威镇滇西北。高氏土司和木氏土司的联姻属于典型的政治联姻,在不同时期呈现出不同的特点。虽然各个时期双方的联姻形式上相似,但实质却有很大的不同。 相似文献
18.
齐德舜 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(4)
甘肃省图书馆所藏的《陇右土司辑录》（手抄本）全面记录了明清时期甘青地区十余家土司的世系传承和主要史料,非常有价值。本文拟采用笺证这种传统体裁,充分利用其它史籍或方志中的记载对这本手抄本的第一部分即明清时期被称为“五土之首”的喃厮口罗家族（赵土司）进行初步研究,同时也可作为明清时期响厮哆家族后裔史迹的研究。 相似文献
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山东师范大学王勇先生的《明清博山赵氏家族文化研究》是一部颇有深度的明清时期区域性家族文化研究的著作.其结构严密紧凑,视野开阔,资料宏富,持论有据,历史性与现实性、学术性与可读性相结合,对研究博山赵氏家族、齐鲁文化乃至中国古代的历史文化都有很多值得借鉴的地方. 相似文献
20.
郎瑞萍;叶会昌 《河北北方学院学报(社会科学版)》2013,(6):11-14,18
李德裕一门属赵郡李氏西祖房,祖父李栖筠自赵郡迁徙京洛,为李氏家族在政坛与诗坛的成功奠定了良好基础。李栖筠祖孙3代均注重提携后辈,与众多诗人有着很深的交往。即便是在家族迁徙之中,宦海浮沉之时,他们仍然注重组织文学活动,进行文学创作,抒发个人情感。此外,迁徙经历也开阔了他们的眼界,扩大了交游圈,提高了诗歌水平,这对当时的诗坛也有一定影响。 相似文献