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1.
赵树军 《宁波广播电视大学学报》2010,8(2):17-21,96
八十年代中后期,在中国当代小说领域,以马原为开头的先锋小说作家进行了一场叙事革命,他们在实践中完成了中国小说由＂创作＂向＂写作＂的转换。本文通过对余华、格非创作的分析,力求阐释中国先锋小说叙事革命的主要内容：开放时间、感觉的叙述方式;临界叙述;空缺与重复等。 相似文献
2.
格非是一个具有个人写作特点的小说家,其小说<人面桃花>中故事情节的有意空缺、重复叙述构成了小说独特的叙事特色. 相似文献
3.
空缺是格非小说叙事上的一种惯用策略。在格非的小说文本中,空缺不仅是一种现象,而且更是一种方式。其功用具体有二：一是对传统小说叙事法则的损毁;一是对当下人类生存的隐喻指涉。但总体而言,由于没有本土文化传统和个人现实经验的更为充分的支持,因此,他的空缺便在现实内涵上表现出了某种苍白,成为一种对他人技巧的聪明借用而非创造。 相似文献
4.
雷胜学 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(1):7-12
格非的许多小说贯穿着一个＂寻找真相＂的叙述模式,这种模式是源于格非对世界的不真实感、非连续性和非逻辑性的切身体验;同时,它也指向了词的历史所指的缺席,隐喻着词与物的分裂,体现着格非对历史传统和文化积累的质疑。格非对语言既依赖又不信任的双重态度,更凸显了其对世界的唯理论式的怀疑主义态度。他最近对乌托邦问题的思考,也为我们重新思考过去的革命历程提供了新的视角。 相似文献
5.
须一瓜小说《有一种树春天叶儿红》与格非小说《不过是垃圾》在主题表达上殊途同归。二者叙事模式相似,叙述方法不同。主题表达上存在一定的差异,主题意旨却相同。二者通过对现代爱情神话破灭的书写,深入探讨了现代人的精神信仰问题。 相似文献
6.
论福克纳小说的反复叙事手法 总被引：1，自引：0，他引：1
反复叙事是福克纳小说独创的一种艺术手法。它与神话方法、多角度叙述、意识流手法既有联系又有区别，具有独立的艺术存在价值。反复叙事手法的形成主要是受到了福音书的影响，福克纳创造并使用这一手法是为了表达他对美国南方历史和现实的思考认识，强调、突出他对美国南方爱恨交织的深厚感情。 相似文献
7.
《狼图腾》摒弃所谓的＂知青文学＂之＂宏大＂,在一个更高、更大的创作视野中进行一种小说化的文学、文化、历史、哲学探求;它构建一种非＂文＂（文学）非＂理＂（事理）的叙事场,采用永久性阐释空缺这样一种智性的叙事策略,选择一种多视角自体内视的叙述角度,打造一种瓦解＂逼真＂的宏观叙事环境。它的文学眼光穿过历史隧道,聚焦于知青时代和内蒙额仑草原,文化历史生成为这里的宏大背景,生态小说意识成长为一种文本现实。 相似文献
8.
赵树军 《重庆广播电视大学学报》2010,22(2):69-73
20世纪80年代后期,中国当代小说开始了新的叙事革命——对传统叙事语言进行颠覆和消解。通过对余华和格非的作品文本进行解读,可以将先锋小说作家改变叙事模式的尝试概括为三大方面：将叙事的时间和感觉开放化;消解语言能指和所指的界限,实现l临界叙述;在文本中设置空缺和重复,对“存在”提出本源性的怀疑。 相似文献
9.
高群 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(6):16-19
从理解的角度观察,在一个小说文本中往往会出现三个语义系统：对象语,表达基本意义;元话语,具有释义性;对象语和元话语融合后产生的关系意义。本文以这种认识为基础,尝试着分析格非的小说《青黄》的元话语系统：楔子的元话语系统,＂青黄＂的元话语系统以及预言的元话语系统的特征,以之探索小说文本的另一种解读。 相似文献
10.
常健男 《沈阳教育学院学报》2012,14(6):118-121
对格非在小说中表现出的人类孤寂的生存意识进行了解读。认为孤寂的生存意识是他对人类漂泊命运的一种理解,也是面对人类生存困境的一种情感表达。格非的小说旨在寻找人类精神的自由天空。解读和探寻意在更好地理解格非的写作宗旨和精神持守,有助于人们更好地认识人类生存环境的历史和现在,也有助于人们对人类精神梦想的坚持和不懈追求。 相似文献
11.
苗变丽 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(1)
格非的小说《人面桃花》和《山河入梦》逐层深入精微剖析了陆秀米、谭功达母子二人的革命乌托邦激情,描写了他们革命乌托邦理想不断走向反面、不断遭遇失败的历程.对乌托邦的向往和行动,也不可避免地演变成了各种各样使个体深受创伤的具体经验.作者借助这两部小说,表现了人类对于革命乌托邦神话的一种天真和误解的深刻怀疑精神.格非是用叙述迷津来表现这个思想迷津的,从叙事策略来看,这两部小说采取了暗示和省略的结构方式.小说的叙事形式与内容显现出一种同步:作者在技术层面操作的省略暗示与它所要讲述的历史诉求形成诡异的呼应. 相似文献
12.
《广西大学梧州分校学报》2007,(5)
格非是一个极具个人写作特点的先锋派小说家。他的中、短篇小说叙事特点主要是:故事情节的重复叙述与相互消解,扑朔迷离的时间与支离破碎的回忆,故事情节有意空缺,冷漠的爱情、知识分子的崩溃等,这些特点共同构成了格非独特的叙事风格。 相似文献
13.
仲米磊 《重庆广播电视大学学报》2010,22(4):61-65
＂恶魔式＂话语是《杀夫》和《金锁记》在叙事中最显著的特点,两部小说文本的共同特征是：空间地域的恐怖梦魇、人物形象恶魔般的呐喊与反抗。李昂和张爱玲借助这种独特的叙事手段,宣示了自己女性主义文学的价值观,并试图在＂恶魔式＂的叙述话语背后,彰显出对女性主义文学中女性命运的再诉说。 相似文献
14.
李微霞 《淮北职业技术学院学报》2009,8(2):62-63,70
小说《迷舟》展现了作家格非高超的叙述技巧,它颠覆了中国传统小说的言说方式和书写定式,显示出迷宫般的魅力。空白的合理使用、对读者的期待与满足心理的准备把握以及对叙事视角的变异,是“格非迷宫”的形成之源。 相似文献
15.
格非是一个极具个人写作特点的先锋派小说家.他的中、短篇小说叙事特点主要是:故事情节的重复叙述与相互消解,扑朔迷离的时间与支离破碎的回忆,故事情节有意空缺,冷漠的爱情、知识分子的崩溃等,这些特点共同构成了格非独特的叙事风格. 相似文献
16.
苏童的小说《河岸》以极其丰富的内涵和极其混杂的面目,为读者书写了一个成长的故事、一个荒诞的寓言、一个历史时代的残章片段。整篇小说采用第一人称叙述,赋予了＂我＂（库东亮）全知全能的视角,叙述＂我＂目睹了那个年代的所有悲喜剧,洞察了所有人细微的心理活动。本文主要从叙事人称来展开对《河岸》这部小说的分析。 相似文献
17.
非云华 《昆明师范高等专科学校学报》2003,25(3):21-24
格非是先锋小说作家中颇具代表性的人物，他的作品在突破小说传统叙事模式方面做了大胆尝试。在短篇小说《青黄》中，格非娴熟驾驭内聚焦叙事方式，为小说设置了一连串的悬念，并利用读对聚焦人物眼光的高度认同，形成全跌宕起伏的结构。在此基础上，他还运用对情节的“解构”、“错时”、“阐释空缺”等叙事技巧开掘作品深层的主题意义，体现了对传统的突破，也显示出其作品独特的叙事魅力。 相似文献
18.
肖霞 《湖南第一师范学报》2012,(1):108-110
在《航程祭典》中,小说叙述者通过塔尔伯特这个叙述视角的＂看＂和＂说＂表达叙事层面的＂说＂,叙述视角的＂看＂与＂说＂和叙述者的＂说＂或者融于一体,或者互相抵牾,成为揭示聚焦人物的结构性反讽。从时间的维度看,小说中的结构反讽主要有两种：一是叙述视角与叙述声音即时冲突所导致的反讽,二是两者之间形成延时冲突引发的反讽。 相似文献
19.
论余华小说的叙事艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
在先锋小说作家中,余华是一位对传统最具颠覆性的作家。他的小说的创新不仅体现在内容上,更体现在他探索小说叙事技巧的形式上。文章试图从叙述学意义上探讨其叙事艺术的四种组织行式——制造重复、设置循环、巧设并置链和变换视角,以及此四种形式在文体上的创新,以期看出其在叙事艺术上的美学趣味。 相似文献
20.
叙事无论是建筑在虚构还是建筑在对事实的＂照本宣科＂的基础上,都有一个开端、发展和结局,因而都显示一定的意义。透过讲故事传递给读者的这种对事件的主观解释按其对故事角色义务、责任的理解可以区分为两种类型：世俗视角与超越视角。中国古代小说的绝大部分属于前者,起源甚早的自然论世界观融合中古时代传入中国的佛教因果报应观念,形成了古代小说的叙事意识形态。对事件因果式的叙述既是简单化、概念化理解现实世界和人的内心世界,也逃避了写作的责任。 相似文献