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1.
周玉梅 《山东商业职业技术学院学报》2004,4(1):48-51,74
稼轩资书以为词，笔走龙蛇，纵横挥洒，历来论家对其见仁见智，多有评说。本文认为，稼轩词多用典故，无意不可入，无事不可言，极大地拓宽了词的题材和表现疆域。在风格方面，稼轩词豪情激荡而又富于含蓄不尽的曲折风味，刚柔兼济，豪雄不废婉丽。就词体而言，继东坡之后，稼轩全力为词，惨淡经营，以自己的创作实际进一步促成了词体的雅化，有力地推尊词体。 相似文献
2.
李春英 《黔南民族师范学院学报》2007,27(1):1-5
辛弃疾登上词坛以后,雄踞于词坛峰巅,南宋诸词家多笼罩于“稼轩风”的晕圈效应中,陈亮作为稼轩的好友及志同道合的同志,也以表达“经济之怀”的词作,与稼轩声气相求,陈亮对稼轩词多有接受,表现在题材、风格、语言等多个方面都受到稼轩词的影响。 相似文献
3.
作为豪放派词人的杰出代表，辛弃疾和他的稼轩词在宋词发展史上有着不可替代的重要地位和作用。稼轩词题材广阔，风格多样，“横绝六合，扫空万古”，代表了宋词的最高成就。它熔豪放与婉约于一炉，形成了以豪放为基调，而不失温婉的独特风格。我们认为，“悲壮沉郁，含蓄蕴藉”是对其艺术风格和艺术特色的极好概括。本文将从稼轩词“以气为词”、“以文为词”、“以故典为词”三方面进行分析。 相似文献
4.
李春英 《乐山师范学院学报》2008,23(1):28-31
辛弃疾登上词坛以后,雄踞于词坛峰颠,南宋诸词家多笼罩于“稼轩风”的晕圈效应中,陈亮作为稼轩的好友及志同道畲的同志,也以表达“经济之怀”的词作,与稼轩声气相求,陈亮对稼轩词多有接受,表现在题材、风格、语言等多个方面都受到稼轩词的影响。 相似文献
5.
杨柏岭 《南阳师范学院学报》2005,4(5):54-58,80
梁启超对稼轩词“好之尤笃”的首要原因在于他对辛弃疾人格的认同和景仰，在于两人的性情与襟抱相近。稼轩词研究不仅是他词学研究的重中之重，而且成为他建构自己词学思想的有力佐证。他对稼轩词的研究是一种认同式的接受，这既宜于较为客观地把握稼轩词的本色特性，也易于走向一种穿凿比附、难以周全的解读误区。 相似文献
6.
詹漪君 《南京广播电视大学学报》2005,(2):51-54
辛弃疾婉约词有其独特风味.辛的婉约词虽与婉约各家在题材运用上有一致,而其思想立意、语言风格与情感内蕴毫无共通之处;而以经典婉约词的创作要求,稼轩词之差距非止毫末.就此而言,可谓辛稼轩词无婉约. 相似文献
7.
依据现代文艺理论,从"气"的角度切入,重新认识稼轩其人其词的特质及其关系.本文认为,稼轩创作中能做到"运气入词,以词寓气",真正达到了"人气"和"词气"的高度融合,并体现在题材内容、艺术手法、作品风格等多方面的创新,使稼轩其人焕发出独具的人格精神,其词也呈现出独特的美学风貌. 相似文献
8.
王毅 《南京师范大学文学院学报》2012,(2):43-50
本文通过对金元俳谐词的梳理、概括、分析,认为与宋代俳谐词相比,金元俳谐词的数量减少,俗化程度也有所降低。金元俳词在题材上进一步拓宽,出现了自嘲衰暮与调侃先贤的新题材,这是文人内心情志的丰富表现,是其滑稽玩世心态的戏谑表达。在形式上,由于对稼轩的倾慕,出现了许多戏仿稼轩《沁园春》止酒词的对话体词作。大多数金元俳词体现出一种悲喜交融的幽默性。 相似文献
9.
朱丽霞 《南阳师范学院学报》2003,2(11):61-65
在稼轩之后的词史中，几乎无人不笼罩于“稼轩风”的“晕圈效应”之中。陈维崧的词作数量在整个词史上不仅度越稼轩而且空前绝后，在有清词坛上，首先吹响了“稼轩风”的第一声号角，揭开了令人瞩目的“清词中兴”的历史篇章，从词风、技法和择调诸方面对陈维崧对辛稼轩都有所接受。 相似文献
10.
辛弃疾（号：稼轩）是宋代词坛上杰出的爱国词人,他一生创作了六百余首内容丰富,风格各异的词作。稼轩的词思想广博深刻．题材丰富多彩、豪迈中有沉郁,奔放中有婉约,具有波澜壮阔、气象万千的艺术风格,其中极具代表性且最具特色的是三十多首登临怀古词,探究其登临怀古词的思想特色。在以下几个方面值得我们学习和借鉴。 相似文献
11.
梁鉴江 《厦门教育学院学报》2004,6(4):34-37
稼轩词、迦陵词是继东坡词之后,豪放词的两座高峰.迦陵词主要受稼轩词影响,稼轩词、迦陵词有许多共同之处又各有特点.稼轩词孕育出迦陵词,这是辛稼轩在中国词史上的一大贡献. 相似文献
12.
辛弃疾是宋代词坛上最著名的豪放派爱国词人,其词如“异军特起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗”,素以慷慨悲歌、豪迈激越而著称,赢得了当时和后代的高度评价。然而,对于题材多样,内容繁富,风姿各异的629首稼轩词,若仅仅用“豪放”二字笼统概括其风格,则未免失之偏颇。事实上,如果我们对现存《稼轩长短句》仔细披检一遍,就不难发现,那些悲壮淋漓的豪放词虽然唱出了时代的最强音,体现了稼轩词的主要风格,但在数量上毕竟是少数;而那些情致缠绵、词意妩媚的婉约词却大量存在。这是一个无法否认,也不容忽视的事实。但是,在辛词研究中,对于其婉约词,却弃置不顾,或语焉不详,未能给予足够的重视,没有进行深入认真的研究。我们认为,稼轩婉约词不仅数量多,而且质量高。如果说,那些作为时代号角的豪放词是稼轩词的主旋律,那么,那些别具情致的婉约词就是稼轩词的优美和声。研究稼轩婉约词,不仅能使我们从整体上全面而深刻地了解稼轩词,而且有助于我们对辛弃疾生平、思想和创作全貌的把握;甚至可以说,对了解婉约词风的历史发展也是十分必要的。正如鲁迅先生所说,评价一个作家,“最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”对于辛弃疾及其词作的研究,我们更应采取这种态度。 相似文献
13.
14.
辛稼轩之后的词史中，刘须溪的词作篇目在宋人中仅次于辛稼轩，成为宋末辛派词人的“光辉的殿军”。以须溪“文本”为基点，从须溪词的比兴象征与须溪以文为词的特征两方面对须溪从词体和词体精神两方面接受辛稼轩作一初步的探讨。 相似文献
15.
石岩 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(4):48-50
辛稼轩的爱国词在当时就对爱国志士产生过巨大的影响，而到了清代，尤其是到了晚清时期，稼轩风又再次鼓扬起来，为中国的爱国词增添了绚丽多彩的光辉一笔。 相似文献
16.
历代词人次韵辛弃疾词的定量分析 总被引：1，自引：0，他引：1
刘尊明 《黄冈师范学院学报》2010,30(2):41-51,56
通过对《全宋词》、《全金元词》、《全明词》、《全清词》（顺康卷）等历代词总集的检索与统计,我们获取了从南宋中后期至清康熙朝约500多年间历代词人次韵追和稼轩词的作品数据,共计有135位词人创作出384首次韵词,涉及稼轩词凡50调共103首作品。宋代以15人28首作品,拉开了次韵稼轩词的绚丽序幕;在金元只有1人2首次韵词的低潮之后,明代则以31人97首的数量将次韵稼轩词的创作推上个一个小高潮;清代顺、康两朝更是蔚为壮观,共有88人创作次韵稼轩词凡257首。通过对历代词人次韵稼轩词的定量分析,我们不仅对稼轩词的名篇杰作在历代的传播接受情况获得了一个新视角的体认,而且也得以进一步确证了辛稼轩在词学发展史上所取得的卓越成就及其不朽地位。 相似文献
17.
在清初词坛,"稼轩风"有一种回归的走向,它表现为主体尚气、题材内容的拓展、作品风格的多样化以及清初词坛对"稼轩风"的主动接受.这一发展走向,与明末清初特定的时代环境有密切关系,也是明末清初词自身发展的必然结果. 相似文献
18.
钟锦 《南阳师范学院学报》2004,3(5):87-88
稼轩词中所显出之道德价值，正由其自身对道德问题之相应。故稼轩对待朱熹与陆九渊，乃能了然二人之治学差异，且于其词中自然流露其对二人学养、感情之不同态度。本即从稼轩词中分析此种差异与不同。 相似文献
19.
在稼轩田园词的研究中,人们很少提及田园词在农民疾苦上的覆盖面.即使有,也只是做了:稼轩词确实缺少直接反映农民疾苦的词,这样的简单的叙述.而更少有人具体的去论述,为什么,稼轩的田园词在内容上会有这样的缺失. 相似文献