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俗话说：“动人心者，莫先乎情”。情感教学就是教师在传道、授业、解惑教学过程中，要以“情”为纽带，以爱为基础，用真情爱意感染学生，进而引发学生入情、入境、会心、专一地去学习一种教学方式。 相似文献
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教育是一门科学，更是一门艺术，而“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”通过十年来的教学实践，我认识到：要想使学生喜欢你所教的东西，必须首先赢得学生的亲近、爱戴，一言一行、一举一动足以让学生信服，正所谓“亲其师而信其道”。那么青年教师如何使学生信眼呢？笔者就自己的实践谈几点体会。一、把整个心灵献给孩子爱是教育的核心，没有爱便没有教育。苏霍姆林斯基反复强调，教师首先必须具备的品质就是爱孩子，爱学生。爱孩子，就要把自己的整个心灵奉献给他们。“捧着一颗心来不带半根草去。”教师要用自己博大。无私的爱去感… 相似文献
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传统的课堂“教学”模式是教师先“教”，而后学生再“学”；师者“传道”在先，徒者“闻道”与“学业”于后。这必然导致学生所闻之道有“同出一辙”之感。 相似文献
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普赤 《小作家选刊(小学)》2011,(1):168-168
用爱心去教好学生是教师的天职。是人类灵魂工程师的本职工作之心。当今时代要教好学生得讲究方式和技巧,这么多技巧都要从教师本身的内心深处发出来的,简单说起来就要有“爱生”之源,在我们乡村小学里实施“爱生”之源有爱心是不够的,更重要的是“会爱”。真正的爱是“智慧的爱”,是恰到好处的爱,是能够激发学生真挚情感的爱。在与学生的接触和交往中,我感到,像因材料施教一样,爱也应该“因生给爱”,由此本人在十几年教学工作当中归结出来以下十法： 相似文献
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“师者，所以传道、授业、解惑也”。这是韩愈的名言，为大家所熟知。在儒家传统看来，教者传道最为重要，是教育的核心。授业与解惑，固然也是教师的要务，但不及传道之重要。经师易得，人师难求。人师者，能传道之师也。 相似文献
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教学纪实一天下午,教者走进课堂就问学生:“同学们,你们有没有带一把剪刀和两只蛋壳来?”学生们都一齐举起小手。教者说:“好!我们今天就用蛋壳来做桥墩。”随后教者揭示了一幅类似蛋壳的桥墩图,并让同学们细细观察。接着板书了写话题目——蛋壳桥墩。教者问:“我们怎样利用蛋壳来做桥墩呢?”学生纷纷举手发言:“我们要把蛋壳做成和真的桥墩一样。”“我们要把蛋壳剪开。”“我们要把蛋壳剪得和真的桥墩一模一样。”教者:“同学们都说得对。那么怎样剪蛋壳呢?” 相似文献
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作文教学强调德育渗透，教者应做到“传道”于“授业”之中，文道一体，有机结合。在作文教学中进行德育渗透，要自觉地寓思想教育于作文教学中，并努力做到“有意”、“有机”、“有序”、“有效”。[第一段] 相似文献
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教师对学生的爱，是教师最基本的也是最主要的道德品质。古人说：“感人者，莫先乎情。”“为良师者，赖其仁，非教术也。”没有教师的爱，学生好似幼苗没有阳光；没有教师的爱，学生的身体、品格和智慧就不能得到充分的和自由的发展。教师对学生的爱，首先区分为真爱和假爱。苏霍姆林斯基说过：“教师对学生的真正的爱，是一种强烈的不可抑制的愿望，这是一种要把你认为是自己身上最好的东西献给学生（不是献给某个人，而是献给集体）的愿望，是努力使学生从思想上和政治上也达到和我们同一水平的愿望。”真爱主要表现为对学生“诚”。真爱… 相似文献
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师者,所以传道、授业、解惑也。”传什么道,授什么业,解什么惑,是根据小语教材的实际内容而定的。怎样传道、怎样授业、怎样解惑呢？那就是要教之以法,以法传道,以法授业,以法解惑,让学生自己去获得知识,这样既能够减轻学生负担,又触类旁通,高速度提高教学质量。小语教材内容多,教师教学费力费时,学生学来吃力。鉴于这种情况,我们根据教材的特点,结合学生的实际,采用了教一段带几段,完成一篇的教学,教一篇带几篇,完成一组的教学方法,比较成功地解决了教学中内容较多,学生负担重的问题。教一段带几段,完成一篇的教学,… 相似文献
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课堂，是教师传道、授业、解惑和学生求知、释疑的主要阵地。课堂教学是以教师为主导，学生为主体，探索为主线的教与学的双边活动的过程。教师的“教”是为了学生更好的“学”，协调好课堂教学中的双边关系是提高课堂教学效率的根本保证。因此。我认为教师在课堂教学中要重视对学生的心理研究，诱发学生的学习动机。因为学习动机是直接推动学生进行学习的一种内部动力。这就要求我们作为教学的组织者，在课堂教学前要用“心”去备课； 相似文献
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一,学案设计的理念
新课程的实施,要求改变过去过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,打破单一的、落后的教学方式。我们要充分认识学生是知识的积极构建者,拥有无穷的创造潜力,是期待点燃的“火把”,教师不只是“传道、授业、解惑”,更要成为学生学习的组织者、引导者。学案教学就是“以学生为本”的理念的具体化,学案设计要立足于学生“易学、想学、会学、乐学”这一根本。在准备学案时,不是首先考虑教师要教什么,怎样教,设计教师自身的教学行为,然后再考虑怎样让学生配合自己;而是首先要考虑让学生学什么,怎样学,会遇到哪些困难,怎样帮学生克服, 相似文献
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吴晓红 《大连教育学院学报》2005,21(4):77-78
“教”是为了“导”，“导”是为了“学会”、“会学”。正如布鲁纳所说：“知识的获得是一个主动的过程，学习者不应该是信息的被动接受者，而应该是获取知识过程中的主动参与者。”教是为了不教，只有教师变教为导，充分发挥教学中的主导作用，才会淋漓尽致地体现出学生“会学”的主体性，最终达到我要学、我爱学、我会学。 相似文献
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温家宝总理在2003年教师节庆祝会上曾说：“‘师者，所以传道、授业、解惑也’。今天，我们的老师传道，就是要传爱国主义、集体主义、社会主义之道；授业，就是要教授学生建设祖国的知识和技能；解惑，就是要引导学生去思考、创新，培养孩子们的创造性思维。”作为一名历史教师，我们更应加强对学生这三方面的教育，真正起到为人师表，教书育人的作用。 相似文献
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李振斌 《长江工程职业技术学院学报》1996,(3)
教育要完成振兴民族的历史使命,必须要有一支高素质的教师队伍。教师的责任在于“传道、授业、解惑”,对于新时代的教师来说,“传道”就是要对学生进行爱国主义和共产主义思想教育。这就要求教师具有崇高的政治信仰、高尚的道德情操、良好的职业道德和敬业精神,时刻用自己的言行去教育人、影响人;“授业”即是传授科学文化知识和专业技术本领。这就要求教师应具有广博的知识、精深的专业技术、过硬的业务本领和职业素养;“解惑”更是要求教师有丰富的教学经验、科学的教学方法、耐心的教 相似文献
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著名教育家叶圣陶有句名言“教是为了不需要教”。教师的主要任务是“传道、授业、解惑、训能”，然而许多教师往往只重视传道、授业、解惑，而忽视了训能。一般的大学课堂教学模式是，老师在课堂上讲，学生在下面记笔记，其结果是学生的自学能力和独立思考能力得不到相应的发展，依赖性强，应用所学知识独立解决问题的能力差，这显然没有达到“教是为了不教”的目的。 相似文献