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《永乐大典》之谜──关于《永乐大典》正本殉葬的推想 总被引：2，自引：0，他引：2
从11O95册锐减至64册《永乐大典》是明成祖朱校命太子少帅姚广孝和翰林学士解结主持，有三千多人参加，历时四载，在永乐六年（14O8）修成的大型类书。它可称之为我国古代一部内容最丰富的“百科全书”。永乐皇帝，明太祖朱元津的第四子。他依仗着武装实力，以“靖难”为名，起兵南下，内战三年，将他的侄子建文帝驱赶“失踪”，自己登上了皇位。此举，在我们今天看来，仅仅是一段历史，而对当时的士大夫阶层来说，则非同小可，是可忍，孰不可忍。永乐帝的高明处，就在于他改朝换代之际，挥大手笔，出大题目，转移视线，借以巩固皇位。永乐… 相似文献
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《永乐大典》正本殉葬说质疑 总被引：2，自引：0，他引：2
《永乐大典》正本殉葬于嘉靖皇帝永陵玄宫说，首创者是中华书局的编审张忱石，时间则是早在工986年。也许正是如俗语所说好事多磨，《永乐大典》完工之日，即是命途多钟之时，其正本下落，影影绰绰，扑朔迷离，学界木少说法都很难足以使人信服。张忱石先生依据一些蛛丝马迹，深入分析、思考之后，大胆提出殉葬说。张忱石的《永乐大典正本之谜》，刊于中华书局出版的《书品））1986年第2期。以后他又将此文作了补充修改，先后刊于《历史大观园））1987年第2期、《百科知识）1988年6月号，并为《新华文摘》杂志转载。（转载时《文摘》编者误将… 相似文献
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天坛，这个世界上最大的祭天建筑群，是中国明清两代帝王祭天的神坛，始建于明永乐十八年（1420年），至今已有570多年的历史。规模浩大，气势雄伟，祭天设施完备，被誉为人类建筑艺术的瑰宝。3000多株古柏遍布其间，古朴苍劲，郁郁森森，更为古坛平添了独有的神韵。北京天坛面积广阔，占地273公顷，约等于故宫的2倍，北海的4倍，是中国现存庙坛建筑中规模最大的一处。四周宽厚的围四，北图南方；中间一条南北纵贯的神路串起两大主体建筑群──祭天坛和祈谷坛。特色鲜明而又富含象征意义。中国古人对“天”的观念，诸如“天为阳，地为阴”、… 相似文献
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正在中国古代的历史记载中,有多个关于盛世的故事。比如汉初的文景之治,唐朝的贞观之治和开元盛世,明朝的永乐盛世,到了最后一个专制王朝清朝,中国迎来了古代史上最后一个盛世——康乾盛世,准确地说,应该称为康雍乾盛世。这个盛世经历了清康熙、雍正和乾隆三位皇帝,持续时间长达134年,是清朝国力最强盛的时期。人口在历史上首过亿(超过3亿),国土面积为历朝最大。按现在GDP的统计方法算,当时清朝的GDP 相似文献
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中国古人写书,不求速效,惟愿恒久,故有"藏之名山,传之其人"的说法。披阅中西文化交流史料时,我突发灵感:如果《永乐大典》未湮灭于帝王的陵寝,未焚毁于内外兵火,而是突破语言与时空的阻隔终于"传之"海外,犹如1585年门多萨神父编纂的《中华大帝国史》在罗马出 相似文献
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2008年是上海国际饭店等著名建筑的设计者、匈牙利著名建筑师邬达克诞辰115周年。6月14日，上海市城市规划管理局和匈牙利共和围驻沪总领事馆在福州路209号（原美国花旗总会，1923年由邬达克设计）联合举办“建筑华彩——邬达克在上海”展览。上海市城建档案馆承担展览会全部展板的设计制作工作，并为此次展览提供了大量珍贵的馆藏图纸和资料。为配合和丰富邬达克纪念活动，上海市城建档案馆还与上海市城市规划管理局共同制作了精美的《上海邬达克建筑》画册；与上海永乐传播有限公司联合摄制了3集《上海建筑百年》系列电视专题片。 相似文献
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＂天津之眼＂摩天轮位于海河上游,耸立在新落成的永乐桥上,与桥同跨海河。永乐桥全长300米,跨度100米,分上下两层,上层走车,下层走人。摩天轮直径110米,相当于35层楼的高度,有48个透明座舱, 相似文献
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五 祖以僧为帝,孙以帝为僧,转眼盼兴亡,法席难追皇觉寺。君不死竟归,臣不归竟死,抚膺悲宇宙,梵钟莫问景阳宫。——光绪《浪穹县志略》知县黄元治永乐二年开春后,建文帝与先臣相约出行,入四川,到重庆与程济、廖平、宋和、冯漼、金焦等旧臣汇合,前往襄阳王芝臣、廖平家。八月到吴江史彬家,祭祀亡臣。之后云游杭州、天台和雁荡山等地。永乐三年春,重游四川大竹遇旧臣杜景贤,留居半月。谈起燕王入京,金陵城风声鹤唳,尽洒忠臣血。 相似文献
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一直酝酿筹划中的包括上海原有两大院线一永乐院线和东方院线的电影联合院线本月终于正式组建。新院线宣传方面的负责人孙保明告诉记者，此次联合，是沪上电影行业应对入世的大举，此举有利于保护国产影片以及一些并不出名的外国佳片的国内放映，将更大程度地促进电影市场的丰富性和饱满性，满足不同观众的需要。 相似文献