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汉初以黄老学说为政治核心思想有多方面原因.汉初,统治者吸取秦朝灭亡教训,实施休养生息、清静无为政策,在国家政治、经济稳定发展的需求下大力推行黄老学说,以刘邦为核心的统治阶级在共同努力下奠定了国家富强的基础. 相似文献
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汉初黄老行政管理思想是汉初道家黄老派在黄老先秦学说的基础上以百废待兴的社会历史环境为时代背景发展起来的行政管理学说,它包括行政管理的原则、措施以及经济管理、人事管理方面的具体内容。 相似文献
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陆贾是汉初著名思想家、政治家,是汉高祖刘邦的左膀右臂,深得刘邦倚重。在辅佐刘邦治国理政的过程中,陆贾在儒家传统学说基础上继承法家思想以及庄子的无为之治,形成了符合汉初国情、有助于汉室稳定政权的法律思想。 相似文献
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陆贾、贾谊和司马迁等人在治国理念上都主张道家的“无为而治”,道家思想在汉初的政治演变中逐渐取代了法家思想.汉初道家思想的成功实施并非偶然.本文主要从道家思想及其实质入手,对汉初道家思想成功实施的必然因素进行探究. 相似文献
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在汉初以黄老之学为主流的政治生态中,贾谊以他深厚的儒学及法家功底获得汉文帝的信任,也可算独树一帜.而他建立在礼法基础上的法家思想,更是被汉文帝所赏识,因此采纳了贾谊许多有建设性的主张. 相似文献
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汲黯是一位西汉名臣,生活在汉武帝时代,他不仅以敢于向君王直言忠谏而闻名于世,同时还是黄老＂无为而治＂思想的忠实实践者。＂无为而治＂思想对西汉的政治、经济、文化等方面都产生了很大的影响作用。 相似文献
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在汉代,随着大地主庄园经济的不断勃兴以及儒家学说在国家政治生活和社会生活中的影响日渐深刻,皇室在婚姻问题上比较讲究门当户对,从而使婚姻关系具有鲜明的等级色彩。 相似文献
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传统文化与编辑职业道德 总被引：1，自引：0，他引：1
在２００１年全国宣传部长会议上，江泽民总书记指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国；同时，也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”这个科学的论断，是对马克思主义关于道德建设学说、国家学说的补充、丰富和发展，它对我国政治、社会的稳定，经济的繁荣发展，公民道德体系的建设，全民综合素质的提高，已经并将继续产生深远而深刻的影响。“以德治国”思想是我们党治理国家的指导思想和战略思想。道德建设，是实施“以德治国”的方略的必然要求… 相似文献
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关于汉初治粟内史一职,近来有学者依据张家山汉简提出异议,认为汉初应该是只设内史,并没有治粟内史一职。然而通过对张家山汉简中记载的内史职能进行研究,我们认为汉初内史与秦代的内史相比,地位显著下降。汉初内史仅掌管京畿一带,秩次与地方郡守相同,职能相似。其中财政职能仅限于管理属县的上计,并不负责中央财政。而真正负责国家财政的只能是文献中记载的治粟内史。 相似文献
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在汉代,随着大地主庄园经济的不断勃兴以及儒家学说在国家政治生活和社会生活中的影响日渐深刻,皇室在婚姻问题上比较讲究门当户对,从而使婚姻关系具有鲜明的等级色彩. 相似文献