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明末清初著名思想家黄宗羲一生命运坎坷,但也造就了他敢于求真知、求真理的性格。在法律方面,他是封建历史上第一个敢于提出＂君权民授＂和＂争利＂、＂祸害＂君权主张的人,更是主张以＂天下之法取代一家之法＂的法律思想启蒙者。 相似文献
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法家的"以法治国",前面省略了一个主语,即君权。一则"以"字,已然表明君权凌于法权之上前些时"百家讲坛"开讲诸子百家,一次聊天中,朋友说主讲人好像把法家的"法"和今天的"法治"有所连接。朋友语焉不详,我回来后便上网查询。在"儒法之争"的开头,有这样介绍法家的文字:如果孔墨的主张是"治病的药",那么,"法家的主张,却是‘杀人的刀'……那么法家的‘刀'是不是我们现在理解的‘以法治国'呢?" 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(12)
龚自珍的历史文献学思想主要表现为反对沉迷考据,强调治史经世;重视实物文献价值,提倡"大史料观";关注修史方法,倡导"宜繁不宜简";主张用小学之法考订经史,用实物订补经史纰漏的"二重证据法"等。 相似文献
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潘天寿,一位伟大的中国画大师和杰出的美术教育家,在新旧文化交替的时代,敢于从中国画内部发现问题,提出中西绘画两大系统说,认为中西绘画应拉开差距来保持自己的高度与阔度.但是个人风格,要有独创性,要融合时代精神与个人特色.他自信而坚定的民族特色论以及"借古开今"的艺术主张,体现了中国现代美术教育鲜明的民族文化特色. 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2017,(9)
身历明清鼎革的王铎,存世绘画不多,但山水作品别具一格。经梳理可知,他创作的山水画在晚明时较少,入清之后则渐次增多。其画构图专取五代荆浩、关仝惯用的高远之法,气魄博大沉雄,间或运用唐王维、五代董源的墨法,令画面不失于单调、重复。王铎的山水画成就多来自"临古"的艺术实践,他既能从中汲取古人优长,又能不拘泥于前贤绳墨,敢于突破"形似"的羁绊,强调藉简括朴拙的笔墨表现雄强高阔的万千气象。这正是他经由"临古"之途,实践"创新"之思,得以在画坛占有一席之地的重要因素。此外,王铎笔下的山水别有幽微之义,或在排遣身仕两朝的纠结情绪之际,存有诠释林泉志向与期冀致仕的隐衷,或借思乡之情而传达出怀念故国的情绪。 相似文献
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君主专制是法家思想的基本立足点,在秦始皇建立的中央集权制政体中,君权的地位至高无上、不容置疑,这一点早在商鞅变法时期即已确立。太史公在《史记·秦始皇本纪》中所说的"事皆决于上"也从侧面佐证了秦朝的君权至上。 相似文献
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目前"图书馆权利"的概念有多种说法,而法学和法律上关于权利的几种主张,主要有资格说、主张说、自由说、利益说、法力说、可能说、规范说、选择说等,更有借鉴意义.文章给出了一个综合性概念,即"图书馆权利"是规定或隐含在与图书馆有关的各种法律、规定和规范中的,实现于与图书馆有关的各种法律、规定和规范中的,读者、馆员和拟人化的图... 相似文献
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刘少奇在社会主义条件下论述新闻工作,重点在于两个方面,一个是媒体如何把握党的政策,另一个是媒体制度的与时俱进问题。关于前者,他反对媒体一哄而起的集中宣传,主张政策宣传要和实际保持一定距离,反对表面化采访,带着框子找例子,他要求记者必须具有独立工作的能力。一方面坚持纪律性,一方面也要敢于向党委反映问题。关于后者,他不赞成媒体工作人员套用行政级别;主张新华社非国家通讯社的身份,这样新闻和评论就可以相对灵活,群众喜欢,也方便党和政府的工作;他在党内最早提出进行读者调查,主张党领导的报纸间展开竞争,要求媒体刊登广告。 相似文献
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目前"图书馆权利"的概念有多种说法,而法学和法律上关于权利的几种主张,主要有资格说、主张说、自由说、利益说、法力说、可能说、规范说、选择说等,更有借鉴意义。文章给出了一个综合性概念,即"图书馆权利"是规定或隐含在与图书馆有关的各种法律、规定和规范中的,实现于与图书馆有关的各种法律、规定和规范中的,读者、馆员和拟人化的图书馆等主体以相对自由的作为或不作为的方式获得自身相关利益的种种方式和手段。 相似文献
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《春秋繁露》是经过不同时代编辑的文本,只有考察其文本的历史语境,才能确定它的话语特征。通过与董仲舒《天人三策》的比较,可以发现,《春秋繁露》用六经和数术的两套话语体系进一步建构了"《春秋》之道",其中的"三统""文质"等历史周期说主张变革与损益,以《春秋》当新王之法,即以汉代周。西汉中后期兴起了新"三统"说,其以《春秋左传》为根据,主张天、地、人三统递相继承,即以汉继周,标志着汉代政治思想的重大转折。 相似文献
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隋文帝杨坚开国之后,便编制了《开皇律》以树立自己统治的正统地位,在法律中他贯彻了儒法佛道等思想,并贯彻“德刑兼备”的法律思想,倡导“轻罚”主张。不过随着时间的推移,他对仁治也慢慢失去了兴趣,开始露出他法家的真面目。 相似文献
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<正>"亲亲相隐"是中国古代法律的一项基本制度。根据《大百科全书·法学卷》所下的定义":亲亲相隐是指亲属之间有罪应当互相隐瞒,不告发和不作证、不论罪,反之要论罪"。亲亲相隐是中国传统法律文化、法律伦理在刑事法上的集中体现,在中国历史上存续了两千余年。纵观亲亲相隐的发展史,其经历了思想主张、刑事政策、上升为法律原则、法律 相似文献
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宋濂长期教书育人,有他自己的教学思想。方孝孺尽揽宋濂之学问,受宋濂影响颇深。本文以宋、方二人师徒关系为点,阐明宋濂的"忠义"德育思想、因材施教主张以及"以道为文"和行"仁政"的教育思想主张。 相似文献