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张拭是宋代著名的理学家、教育家。在学术地位上张拭与朱熹并称“张朱”。张拭书院林立的宋代,为书院教育的发展做出卓越贡献。他不仅在岳麓书院亲力亲为的执教数年,还在长沙创办了城南书院,堪称“名于一世”的书院教育家, 相似文献
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张栻为南宋时期著名的理学家、教育家,活跃于南宋乾淳盛世年间,积极倡导理学教育,并利用书院进行理学的研究和传播。张栻提倡的理学教育具有鲜明的特征,把道德教育放在很高的地位,提出办学的宗旨是传道济民。 相似文献
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湖南城南书院始建于宋绍兴三十一年(1161),原址在古城长沙城南的妙高峰,是南宋大儒张栻之父张浚在潭州(古长沙的别称)的居所.因张拭和朱熹曾在此讲学论道,故而声名远扬.
始建城南书院
初建的城南书院名为书院,实为私家园林,张浚父子还精心营造了"城南十景".南宋淳熙年间,张械召为吏部员外郎,离开长沙,"十景"逐渐荒废.至元代,南阜上的"苍然观"改为"高峰寺",但张浚手书"城南书院"四字匾额仍保留在寺内.明正德二年(1507),湖广行省参议吴世忠、湖南提学道陈凤梧曾谋求在妙高峰恢复城南书院,但此地已被吉藩王府所据而未果.直至明嘉靖四十二年(1563),长沙府推官翟台才在妙高峰寺下,建得学堂五间,并在明万历年中复圮. 相似文献
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作为学术研究、授徒讲学以及时事议论的专业机构,书院对整个封建社会教育意义重大。基于此,本文阐述了宋代书院教育的互动特质,并且仔细分析了宋代书院的基本特征,对互动特质在宋代书院中的呈现进行了分析。 相似文献
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理学形成于北宋、兴盛在南宋,书院是宋代一种特殊的文化教育模式,是理学者寄予发展理学的传播媒介,研究理学的发展与书院的关系,可了解宋代理学兴衰鼎盛,亦可明了书院在宋代政治教育中的地位。 相似文献
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胡瑗是北宋著名思想家、理学家和教育家,与当时著名的学者孙复、石介合称＂宋初三先生＂。中年之后,胡瑗心无旁骛,倾力于民间教育的发展,创办安定书院,在当时的教育界和学术界都引起了轰动,对宋代教育的发展做出了重要贡献。 相似文献
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胡瑗是北宋著名思想家、理学家和教育家。胡瑗幼年聪颖,胸怀大志,饱读诗书,中年之后,胡瑗倾力于民间教育的发展,他耗费毕生心力,创办了安定书院,在当时的教育界和学术界都引起了轰动,对宋代教育的发展作出了重要贡献。 相似文献
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<正>华东师范大学孟宪承书院始创于2007年9月,以我国现代著名教育家、华东师范大学首任校长孟宪承的名字命名,以培养"适教、乐教、善教"的优秀教师和未来教育家为目标,致力于创新和完善师范生培养机制和体系、提升师范生培养质量。2013年3月,书院党政班子成立,标志着书院全面进入实体化建设阶段。作为学校本科教育改革的试验田与突破口,孟宪承书院秉持孟宪承老校长"智慧的创获、品性的陶熔、民族与社 相似文献
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本文以宋代书院为研究对象,从宋代书院的教学组织管理、学生管理以及后勤管理等三大方面对宋代书院的管理制度进行了比较全面和客观探讨和分析,以期能够对当代教育管理产生一定的启发和借鉴作用。 相似文献
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宋代书院是我国古代书院发展的繁荣时期,德育是宋代书院教育的重中之重。本文指出宋代书院兼具官学和私学的双重性质,是实现稳固政权",求圣人之道",修身之道等多元化目标发展的结果。宋代书院形成了独特的德育实践方式,即建立学规,明确德育宗旨和目标;利用会讲传授精义,促进学术文化交流和传播;基于德行考核的奖励和惩罚,规范个人道德行为;利用已故贤人祭祀,彰显榜样示范性。 相似文献