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1.
张晓丹 《四川师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
交往是社会生活中的主体之间的相互往来与交换、相互作用和联系的活动方式或过程，它是人类最基本的实践方式之一，也是实践活动的一种基本形式。协调是指社会有机体的各个方面和谐一致，共同发展。交往是人类社会产生的前提，协调则是人类社会发展的必然要求。二者共同促进社会的进步与发展，是社会发展不可分割的两个方面 相似文献
2.
王孝哲 《洛阳师范学院学报》2002,21(6):5-7
实践是人类所特有的本质活动。人类实践活动中的基本实践形式,哲学界通常说是三种,即生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。这种说法不准确。所谓基本实践,应是指伴随人类社会的产生和发展一直存在,又是各个社会时代中多数人都经常从事的实践活动,并且对人类社会的存在和发展起着决定性作用。据此,生产实践和处理社会关系的交往实践是人类的基本实践,但科学实验不是。科学实验乃是依赖干生产实践和交往实践发展到一定阶段才产生的,且只是社会中一部分人们所从事的专门活动。尽管科学实验自产生以来,在人类社会中的地位愈来愈重要,也应当肯定它是人类实践的重要形式,但仍然不能与生产实践和交往实践相提并论。人类实践的最基本形式,只有两种,即生产实践和交往实践。这两种实践形式互相依赖、互相作用,从根本上推动着人类社会不断发展进步。 相似文献
3.
在交往中建构个体--教育交往审思 总被引：11，自引：0，他引：11
刘黎明 《华东师范大学学报(教育科学版)》2002,20(2):22-27
交往是指人们之间的相互往来，相互作用，作为人类的基本实践活动方式，有着不同的存在形态。同时，由于主体性是人之为人的根本属性，因此，人类的交往关系也就体现为主体与主体之间的关系，教育交往是在教育这一特殊社会领域内人们基本的活动方式，与一般交往相比，教育交往有其特殊的内涵和意义，表现为教育交往是平等与不平等交往的统一，“手段性”与“目的性”交往的统一，“互动”与“教育”的双重性质，以及教育交往具有着促进个体在本体论，价值论，认识论意义上建构自我的特殊价值和功能。 相似文献
4.
交往是当代人类生存的重大的实践问题,是人类的存在方式和人类社会的运行方式。同时,交往问题也是当代学术界普遍关注的热点。基于此,将马克思与哈贝马斯的交往理论进行比较,进而分析当代全球化实践提出的种种交往问题。 相似文献
5.
本文认为，马克思是从人的本质及其存在方式出发去理解历史的。因此，只有回到人本身，通过对人类劳动、交往及其基本前提的分析，才能真正揭示人类历史演进的机制。劳动和交往作为人的本质的存在方式，二者相互作用，共同推动了人类社会发展。分工作为人类自然差别在其活动中的表现，一直伴随着人类发展的历史。劳动、交往和分工三者作为人的活动及其表现形式，统一于人类发展进程之中。正是由于分工导致的异化和私有制，才使人类社会的发展表现为一个辩证否定的过程。共产主义则是对分工导致的异化的积极的扬弃，是在消灭私有财产的基础上人的劳动和交往的真正的统一。 相似文献
6.
交往是人类社会生活的基本内容和活动方式,有着不同的存在形态。教育虚拟社区交往是在教育虚拟社区这一特殊社会领域内师生的基本活动方式,有着理想的存在形态。与一般交往相比,教育虚拟社区交往表现为平等与不平等、目的与手段、双向互动与自主建构的辩证统一。 相似文献
7.
交往作为人存在的基本方式,在人类社会生活各个领域起着重要的作用。作为教育工作者,充分认识交往的价值和其对教育实践产生的作用,对于做好教育工作具有很好的理论指导意义。本文从教育哲学角度重点探讨了交往对教育主体发展和在教育实践活动发展工程中的作用。 相似文献
8.
贺金瑞 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2001,33(6):55-60
全球化是在经济力量和技术力量的推动下，在世界范围内的物质生产和交换实践活动，其中一个地区的生产和交换能够对另一个地区人们的生活产生现实和深远的影响。人类正进入物质交往全球化实践时代，物质交往全球化实践是人类社会实践发展的新内容、新形式，发展中国家要理解和认识人类社会实践发展的潮流，抓住时机参与物质交往全球化实践，不要与至关重要的过程失之交臂。 相似文献
9.
10.
《中学政治教学参考》2018,(12)
交往不仅是人与人之间的社会关系,也是人类社会特有的存在方式和活动方式。它包含政治交往、经济交往、文化交往等形式。网络交往是人类社会交往发展的新形式,是互联网时代社会发展和文化交流的必然结果。我们应以马克思主义交往理论指导网络空间命运共同体建设,促进网络安全交往、网络治理交往和网络合作交往,建构互商互谅、共建共享、包容互惠、和而不同的全球网络治理新秩序。 相似文献
11.
中华史学源远流长,博大精深,对中华文明发展影响深远。史学界对此也有不同的见解。本文拟从史学是中华文明传承的重要中枢、史学是文明性格形成的途径和史学是中华文明凝聚的纽带三大方面来谈史学在中华文明发展中作用。 相似文献
12.
龙淼 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(4):5-7
社会主义政治明与资本主义政治明是人类明发展史上两种不同类型的明，二既对立又统一，既相区别又相联系，在竞争和比较中共同生存和发展。正确处理好社会主义政治明与资本主义政治明的关系，既是社会主义政治明建设坚持正确方向的保障，又是实现更高明的捷径。 相似文献
13.
就政治配置全体公民利益的真态公正而言，政治文明与公共权力文明是同一概念。政治文明的公正维度内存于公共权力并标识政治文明，是政治文明的本质维度．并以政治文明为专有属域。构建政治文明的公正维度的中心是放在起点公正和过程公正。 相似文献
14.
15.
周良武 《伊犁教育学院学报》2003,16(4):5-8
政治文明是人类改造社会的政治成果,具有自身的发展规律:本身的系统性和结构性、上层建筑性、长期性、动态性、艰巨性、阶级性和民族性等。根据这些特点进行有中国特色的社会主义政治文明建设,必将极大地推动我国政治文明建设的发展。 相似文献
16.
房晓梅 《连云港职业技术学院学报》2004,17(4):50-52
社会主义政治文明在其发展趋势上体现了人类文明的进步,其实践中体现的经验教训,则成为社会主义政治文明建设的宝贵财富。21世纪社会主义政治文明建设,要在对政治文明建设的地位、途径、主体利益的保障和规律总结上,加以深刻理性思考。 相似文献
17.
18.
葛缨 《重庆职业技术学院学报》2004,13(2):65-67
通过分析中国特色社会主义政治文明的内涵,阐明当前国情下进行社会主义政治文明建设的必要性和紧迫性,并在把握几个基本的前提下,探索加强政治文明建设的途径和对策. 相似文献
19.
孙中山先生是我国伟大的革命先行者。为了实现其革命理想，他提出了精神文明建设和物质文明建设的创意．并阐述了两者之间的关系。虽然其两个文明建设的创意因各种原因而不能系统地付诸实践．却对社会主义物质文明和精神文明及政治文明建设的有借鉴意义。 相似文献
20.
新时期加强高校精神文明建设的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
黄进 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(5):50-52
高等院校作为精神文明建设的重要阵地,尤其需要加强精神文明建设,发展社会主义先进文化,不断充实人的精神世界。只有大力加强思想道德和科学文化建设,才能保证经济建设、民主政治发展的正确方向,才能充分利用精神文明建设创造的思想、文化、科技和教育成果,为物质文明、政治文明发展提供精神动力和智力支持,推动社会和人自身的全面可持续发展。 相似文献