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1.
曾阳萍 《福建教育学院学报》2006,7(1):58-62
桑塔格的批评文集《反对阐释》虽然涉及广泛话题,归根结底不过一个主题——对把艺术等同于内容这一传统惯例的批判。这一主题尤为集中地体现在《反对阐释》、《论风格》、《“坎普”札记》以及《一种文化与新感受力》这四篇文章中。通过这些文章,桑塔格表达了她在新的语境下建构形式美学来感知艺术的理想。这一理想恰好有一种与六十年代的美国反主流文化运动相一致的自发性,所以人们往往只关注《反对阐释》激进的一面而忽略了桑塔格在其中对严肃性的推崇。事实上,桑塔格追求的是一种多元的文化感受力,一种在形式与内容、审美与道德之间努力求得恰当平衡的感受力。只是,在追求这种理想的价值评判标准的同时,桑塔格也为艺术设立了棘手的高标准。 相似文献
2.
＂反对阐释＂是苏珊.桑塔格对西方先锋艺术研究的产物,一经提出就对世界艺术产生了深远影响。她的反阐释观从保护人们的艺术感受力、修正人们的阐释观以及批评观念方面来说具有一定的积极性,但也存在着注重形式、轻视意义的消极性,因此是一种积极性和消极性并存的先锋理论。正确认识桑塔格的反阐释理论无疑对文学研究具有十分重要的意义。 相似文献
3.
桑塔格的“反对阐释”的理论,站在一种反理论、对理论的抵抗立场上,对传统的内容说,现代阐释体系对艺术作品做出的阐释问题,做出了深刻的批判,提出“反对阐释”之后的阐释问题,即对艺术形式的阐释。同时也是对反对阐释所要走向的文化立场也做出了自我的导向,走向培养新的感觉力的大众文化。由此,这种阐释理论体现了理论的后现代转向反本质主义的、解构宏大理论的、反理智等等。 相似文献
4.
陈文钢 《成都教育学院学报》2008,22(8):118-123
桑塔格的美学思想研究在国内还处在初步阶段,主要是零散的介绍和少量的单篇论文,论著也有史大于论的问题。外国的研究起点较高,但仍大有余地。如果能够把桑塔格的“反对阐释”、艺术色情学、新感受力和形式论结合起来研究,那么对她的美学研究可能更为有机化和容易涵盖其他话题。 相似文献
5.
苏珊·桑塔格在《床上的爱丽斯》一剧中构造了一个封闭的狭小空间,女主人公以身体的自我囚禁来抗击精神禁锢,在想象中获得精神上的胜利。但透过桑塔格本人对该剧的表层阐释,一个真正的主题逐步显现,即耽于意识的抗争只能流于无能和徒劳。突破意识本身,付诸行动才是更为现实的自我救赎方式。桑塔格反对的恰恰就是所谓想象的胜利。 相似文献
6.
文章选取了《恩主》和《死亡之匣》两部作品为例对桑塔格理论进行了分析,并研究了桑塔格理论的实践意义：世界和人生是荒诞的,并且梦幻和死亡充当了实践载体的角色;同时桑塔格的反对释义理论具有局限性,即实践的不彻底;但在某种程度上,也彰显了后现代主义的情绪,从而表现出后现代性。 相似文献
7.
习丹 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(3):22-23,30
文章选取了《恩主》和《死亡之匣》两部作品为例对桑塔格理论进行了分析,并研究了桑塔格理论的实践意义：世界和人生是荒诞的,并且梦幻和死亡充当了实践载体的角色;同时桑塔格的反对释义理论具有局限性,即实践的不彻底;但在某种程度上,也彰显了后现代主义的情绪,从而表现出后现代性。 相似文献
8.
传统＂内容说＂把文本当作承载道德伦理和教化的＂内容＂来看待,人们阐释作品无非就是要揭示并传达一种教化思想,一种道德伦理观念。正是这种对永恒道德伦理观念的不懈追求才导致了对文本源源不断的阐释,也使批评家们乐此不疲地充当起道德家。桑塔格的＂反对阐释＂首先反对的就是这一认识论及其导致的一系列后果,她接过反理性先驱手中的接力棒,以＂新感受力＂来对抗艺术的道德教化,旗帜鲜明地提出＂艺术的目的是提供快感＂,对感性欲望予以彻底解放。在当时的形势下,只有提倡艺术的目的是带来快感,才能以激进的态度来抗击阐释的流弊。 相似文献
9.
在现代日本社会中,由悠久的历史和传统所培育出来的旧式"家族制"和"家庭制"正在逐渐解体。同时,这一制度下的血亲、婚姻、家庭、夫妇等关联也在发生剧烈的变化。作为日本新一代文化女性形象的代言人,旅日韩裔作家柳美里以其亲身经历为蓝本,创作了一系列以家庭为主题的小说,反映了新生代日本女性在婚姻家庭方面的新观念。本文通过分析柳美里的主要作品《家庭电影》、《客满新居》和《命》《魂》《生》《声》四部曲,剖析了柳美里对传统家庭模式的绝望及对建立新型"家庭"的探索。 相似文献
10.
李娟 《江西教育学院学报》2008,29(4):90-93
苏珊·桑塔格在她著名的《反对阐释》一文中声明阐释是智性对艺术的报复,主张从直接的感性体验人手来了解艺术作品,呼吁人们更多地关注艺术作品的形式以削弱内容的重要性,提出了“反对阐释”、“新感受力”等极具有叛逆色彩的先锋口号,试图在形式与内容、审美与道德之间努力求得一种恰当平衡的感受力,并向二元对立的价值评判体系发起了挑战。然而,“反对阐释”也充满了任何复杂的理论都难以避免的矛盾和悖论。 相似文献
11.
“Happy Chinese” or kuaile hanyu is an educational melodrama produced by the Chinese TV channel CCTV in 2009. Aiming to improve foreign learners’ Chinese language skills, the plot revolves around Susan, an American, staying with her former Chinese classmate’s family. “Happy Chinese” proposes both language and cultural learning. In this paper, the authors are examining the first seven episodes marking Susan’s arrival in China for the Spring Festival. Basing the study on a postmodern and critical approach to the “intercultural,” as well as on a critical view towards Orientalism and Occidentalism, the authors are interested in how the programme constructs the arrival of the American and the way she is perceived and represented by the “locals.” The authors are also looking into what the Chinese family teaches Susan about being Chinese and, at the same time, the tensions that a certain tendency to “keep up appearances” and appear “real Chinese” before her trigger in the family, across generation and gender. The research tools used to analyze the data are derived from discursive pragmatics. 相似文献
12.
嘉庆元年,清王朝已现颓败之象,但考据学家仍囿于烦琐的训诂考据,纷争门户而不思救挽。为扭转学术风气之偏,章学诚刊刻《文史通义》,并借此构建新的史学体系,一方面倡言史学,为史学争一席之地;另一方面提倡“学术固期于经世”的治学宗旨。 相似文献
13.
基础教育课程改革能否成功,在很大程度上取决于教师。然而,在实践中,教师的课程“代言人”和“技术熟练者”角色以及缺失批判反思能力,在一定程度上引起了新课程改革精神失真并造成部分教师抵制改革。因此,教师角色的重建,是新课程改革取得成功的关建。 相似文献
14.
Over the past two years the authors have provided experiential learning in the form of a simulation exercise to help 240 college students relate personally to the foundations of education. Introductory courses, with a preponderance of facts and breadth of content, can easily overwhelm students. The simulation not only energized the students but also personalized an in-depth understanding of educational issues. This theoretical knowledge was applied practically, a link which may often be missing in many introductory courses.Kathleen K. Montgomery holds a D. Ed. from The Pennsylvania State University. She is Assistant Professor of Education at Elmira College, where she teaches Introduction to Education, Instructional Strategies, and Curriculum and Instruction for Elementary Education. Professor Montgomery's research interests include the design of experiential learning and assessment methods used to evaluate such learning. She is currently working on a book about authentic assessment methods useful for elementary teachers. Susan C. Brown holds an Ed.D. from the University of Central Florida. She is the Assistant Director/Assistant Professor of Education at Elmira College, where she teaches Introduction to Education, Instructional Strategies, and Multicultural Education. Professor Brown has recently published articles on multicultural education for perservice teachers in theJournal of Curriculum and Supervision andCurriculum, a British Journal of educators. She is on the Editorial Board of the Educational Forum. Cathleen M. Deery holds the M.S. degree for Syracuse University. She is lecturer at Elmira College, where she teaches Introduction to Education, Educational Psychology, and Inclusionary Education. Professor Deery has designed numerous experiential learning components for her classes, and she is currently working on a book with Kathleen Montgomery about authentic assessment methods. 相似文献
15.
秦志远 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(1):102-107
作为对女性人身权利最直观的犯罪行为之一,强奸受到了女性主义者最猛烈的抨击.布朗米勒的《违背我们的意愿》一书集中反映了"强奸是社会制度和文化准则构建的结果"的观点.但是,一直以来,将男女两性定格成为变革男权制社会而彼此"斗争"的群体的主张对最终消除强奸现象收效甚微.从人性出发,重新理解"平等"与"差异"的实质含义,有利于实现两性和谐发展,实现男女的真正平等. 相似文献
16.
太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境 相似文献
17.
丁玲之于中国文坛举足轻重。可以说,其近60年写作生涯的大半都显性存在于中国文学史,作家丁玲一直是时代的代言人;作为共产党领导下文艺体制内部的工作者和领导阶层,她亲历了新文学体制在政治体制规约之下从建立到形成的全过程。到了晚年,丁玲仍作为中国文坛的“旗帜”参与到国际文化交流活动中去,成为中国主流文学的代言人之一。纵观丁玲的一生,对合理社会制度的热切追求贯穿始终,其对自我、社会、人生的不懈求索与积极探寻都体现出同时代女性知识分子、作家中鲜有的激情、勇气和主体实践精神。然而,现实境遇中的丁玲却时时陷身于有形、无形、肉体、精神的“牢狱”。从丁玲个案探讨体制内外女作家主体性精神建构的困境,正是本文题旨所在。 相似文献
19.
《到十九号房间》的女主人翁苏珊.罗林斯,是一位具有强烈的女性自我意识、渴望独立与自由的现代知识女性。但这个以男性为中心的父权制社会禁锢了她自由独立的意识,使她不可避免地陷入痛苦绝望的深渊,这种独立反叛的女性突出地反映了当代知识女性的“生存困境”。 相似文献