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相似文献
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1.
宋代有一部著名的文言志怪笔记体小说《睽车志》,作者为南宋的郭彖,国家图书馆也藏有一部《睽车志》,作者为欧阳玄,鲜少为人提起。二者书名相同,但内容完全不同,郭本更具文学性,欧阳本更像是记载奇异事件的历史类材料的集合。由明至清,这两种同名的文言小说并行于世,郭本流传有绪,作者也确凿无疑,欧阳本则散见于《说郛》等丛书,作者亦存疑,经过推测,应为托名伪作。  相似文献   

2.
一、铁琴铜剑楼第一代主人瞿绍基 瞿绍基,字厚培,又字荫棠,清乾隆三十七年(1772)生,道光十六年(1836)二月卒,年六十五。李兆洛《养一斋续集》卷四有《署阳湖县学训导瞿公墓志铭》云:瞿绍基“尤嗜书籍,值佳本必购之,藏至十万卷。”瞿绍基因得常熟、苏州各著名藏书家之精华,故宋元本颇多。又曾自钞书十馀种,如宋程大昌《考古编》十卷、杨柏岩《六帖补》二十卷、宝桔重修《琴川志》十五卷、唐杨士勋《春秋谷梁疏》二十二卷等。曾刻印汪绎《秋影楼诗集》九卷。  相似文献   

3.
《柳州师专学报》2020,(5):39-44
《红楼梦》王熙凤毒设相思局害死贾瑞的故事是异常精彩的,但其虚构是有叙述来源的。《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》是其故事的源头。佛经中的聪慧女子巧妙手法惩罚了几个好色之徒,使其受冻收敛。后来这个故事又被唐传奇《却要》所承袭。宋代郭彖的笔记小说《睽车志》郎官故事中,好色者由多人变为郎官一人,引诱者由女子加入男子,郎官惨遭"梃挞"。这是一个转折。不流血的惩罚变为流血。至清代的家庭长篇《姑妄言》的赢氏夫妇合谋整死龙颺,流血的惩罚终成死亡暗影。《红楼梦》王熙凤毒设相思则从佛经故事、《姑妄言》和《睽车志》中汲取精华,描述更为隐蔽,暴力减少,更有艺术性,可谓圆满了好色者必遭天谴的讲述模式。  相似文献   

4.
《契丹国志》中卢文进史料分见于卷1《太祖大圣皇帝》、卷2《太宗嗣圣皇帝上》与卷18《卢文进传》等处,共1119字。考其史料来源,卷1、卷2中相关史料基本出自《资治通鉴》;卷18《卢文进传》照抄《南唐书·卢文进传》,《南唐书·卢文进传》又照抄《新五代史·卢文进传》。应慎重对待《契丹国志》的史料,应在进行史源学的辨析后使用。  相似文献   

5.
《四库全书》是清代编纂结集而成的一部综合性大型丛书。《四库全书》于清乾隆三十七年(1772)开馆编纂,历时十年而成,共收书三千五百零三种,七万九千三百三十七卷,分经、史、子、集四部,故名四库。参与《四库全书》编纂工作的人,大都是清乾隆时代杰出的人才,纪晓岚、姚鼐、周永年、程晋芳等一批学识渊博的大师均参与了编纂,而且总纂官由才华横溢的纪晓岚担任。《四库全书》中经、史、子、集四部的具体分类为:经部:包括易经、书经、诗经、礼记、孝经、春秋、乐经、小学、四书、五经总义等十类。史部:收录历史著作,包括正史、编年、纪事本末、…  相似文献   

6.
关于卢纶的作品,《新唐书·艺文志四》著录《卢纶诗集》十卷,王尧臣《崇文总目·别集类》著录《卢纶集》十八卷、《卢纶诗》十卷,冕公武《郡斋读书志·别集类上》著录《卢纶集》一卷,陈振孙《直斋书录解题·诗集类上》著录《卢纶集》十卷.《四库全书总目》未著录.  相似文献   

7.
明成化年间编纂的《河南总志》与《山西通志》,是我国较早编出的省志。历清代顺治、康熙、雍正三朝所修的《明史·艺文志》对《成化河南总志》著录为:“胡堙;《河南总志》十九卷。”乾隆年间编辑的《四库全书》,不唯没有收录该志,却在《四库全书总目提要》中著录《雍正河南通  相似文献   

8.
《四库全书提要》是中国古代较好的目录书,为四库馆总纂官纪昀所手定.清江藩《汉学师承记》卷六说:"《四库全书提要》、《简明目录》皆出公手."《阅微草堂笔记》卷十八也有"余作《四库全书总目》"的话,可见,纪昀本人也是把《四库全书提要》作为自己的著作的.《四库全书提要》的初稿,是由四库馆各纂修官分头执笔,前人有"戴东原(震)主经,邵南江(晋涵)主史,周书昌(永年)主子,纪文达(昀)主集"的说法.戴震、周永年的分纂稿已经看不到了,我们拿现存的邵晋涵《提要分纂稿》与纪纂的《四库全书提要》比较研究,可以发现许多有意义的东西.  相似文献   

9.
转词是《马氏文通》所论的句读成分之一,是动字的一种连带成分。卷十“论句读”专门论述的四种句子成分依次为:起词、语词、止词、转词。转词在《文通》卷四论动字、卷七论介字中曾多次论及,但都是附带讲到。《史通》到卷十彖四才对转词进行了专门论述本文拟对转词的用法与矛盾之处谈谈个人的看法。  相似文献   

10.
王灼,字晦叔,号颐堂,又号小溪,四川遂宁人,宋高宗时曾为幕官。关于他的生平事迹,现在还缺乏详细的考证。 王灼的词学观点,见于他所著的《碧鸡漫志》(以下简称《漫志》)一书。该书共分五卷。第一卷为总论,“述古初至唐宋声歌递变之由”;第二卷详论北宋(以及少数几个跨越到南宋之初的)词人的风格和流  相似文献   

11.
明人皇甫涍所撰《续高士传》十卷,又名《续高士传编目》,该书在流传过程中衍生出二卷本《逸民传》,其间《逸民传》的作者归属又出现了讹误,导致《明史·艺文志》《四库全书总目》等史志著录接连失误。通过对两书文本与版本的分析发现,《逸民传》《续高士传》实为一书,系周履靖、刘凤等人所改头换面而来。  相似文献   

12.
唐代大政治家陆贽的奏议“聚古今之精英,实治乱之龟鉴”(《东坡七集·奏议集》卷十三《乞校正陆贽奏议上进札子》),且“真意笃挚,反复曲畅”(《四库全书简明目录》“翰苑集”条),“纡馀委备”、“正实切事”(《艺概》卷一)。无论思想内容或写作技巧,都堪为“一代典章”(《皕宋楼藏书志》卷六十九),因此受到历代封建统治阶级的“宝重”(《四库全书总目》卷一五○)。陆贽的治国思想、理财之道,于今天也不无借鉴意义。为整理陆贽的著作,笔者对陆集的版本情况作了初步探索。现根据所见到的陆集版本和诸家书目的记载,将其流变过程略述于次。  相似文献   

13.
在《聊斋志异》大行于世、饮誉百年之后,纪昀却能独具机杼,模拟六朝志怪的文笔,写成一部与《聊斋》风格迥异的文言小说集《阅微草堂笔记》,从而一时扭转了文言小说家争相效法《聊斋》的局面。纪昀主要生活在乾隆年间,以博学著称于世,官至礼部尚书,做了10多年《四库全书》的总纂官,晚年却致力于稗史小说创作。《阅微草堂笔记》是他从乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)陆续写成的,包括《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》四卷,《槐西杂志》四卷,《姑妄听之》四卷,《滦阳续录》六卷,计二十四卷,30余万言。  相似文献   

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正《十七帖》,王羲之草书名帖,是其草书代表作之一。因卷首有"十七"两字故名,而非十七帖数也。唐代张彦远《法书要录·右军书记》载:"《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十二字,是赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王草有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹及言语,以数相从缀  相似文献   

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68.玉照新志提要卷141、页1198:六卷宋王明清撰。此书多谈神怪及琐事,亦间及朝野旧闻及前人逸作。按:学津讨原据明人秦酉岩藏本为五卷。与此六卷本条数相同,仅次序有所变动。四库本所脱13行字,秦本俱在,且书前有序云:“庆元戊午,明清得玉照一于友人永嘉鲍子正,色泽温润,制作奇古,真周秦之瑞宝也。又获米南宫书玉照二字,因揭寓舍之斗室,屏迹杜门,思索旧闻,凡数十则,缀缉之,名曰《玉照新志》。务在直书,初无私意,为善者固可以为韦弦,为恶者又足以为龟鉴,间有奇怪谐谑,亦存乎其中。若夫人祸天刑,则付之无心可也。长至日,汝阴王明清书。”提要…  相似文献   

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国家图书馆出版社2002年8月版《三目类序释评》一书,是李致忠先生关于古籍目录学的一部著作。是书将《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》的总序、部序、类序对应排列,为之标点、注释、述评,是中国古籍目录学史上应大书特书的事情。然《三目类序释评》近五十万言,难免偶有疏漏,今试为讨论。  相似文献   

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收藏于甘肃的文溯阁《四库全书》,是目前唯一未曾影印出版的存世《四库全书》,很值得研究。关于文溯阁《四库全书》的钞成装订完成时间,学界异说纷呈,影响了对该书的研究和使用。而通过考证《乾隆朝上谕档》、《乾隆御制诗集》、《清实录·高宗实录》、《十朝东华录·东华续录》乾隆卷等相关记载,辨析其他几种说法不妥之处,可以肯定“乾隆四十七年十一月二十八日”这一说法是唯一正确的。  相似文献   

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宋末阴幼遇,字时夫,著有《韵府群玉》一书。后人对此书评价颇高,认为搜集材料既广博而又珍贵。所谓“经史子传,搜猎靡遗”,“能以有穷之韵寄无穷之事”(《韵府群玉·滕玉霄序》),“上涉群经,下苞诸子”(《韵府群玉·赵孟頫题词》),“备天地之大观,为艺术之珍品”(《韵府群玉·陈文烛序》)。到清康熙年间,虽敕撰《佩文韵府》,然其书大抵由荟萃阴氏此著及凌稚隆的《五车端韵》二书加以删补而成,是知《韵府群玉》实即《佩文韵府》之蓝本。到乾隆年间修《四库全书》,《韵府群玉》被收入。《四库全书  相似文献   

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现行《后汉书》是一部记载东汉社会历史的纪传体史书。全书共一百二十卷,包括“本纪”十卷、“列传”八十卷、“志”三十卷,主要记载了自光武帝到献帝时期(公元25-220年)的历史。其中“本纪”和“列传”的作者是范晔,“志”的作者是司马彪。范晔(公元399-445年),字蔚宗,东晋、南朝刘宋时人,祖籍顺阳(今河南淅川县东南),家居山阴(今浙江绍兴)。范晔出身于世族之家,自幼好学,博览经史,善为文章。刘裕建宋后,范晔入补兵部员外郎。宋文帝元嘉元年,他被贬为宣城太守,政治上不得志,乃立志修订诸家后汉史书,这是其治《后汉书》的开始。范晔的生平著作,有《汉书缵》十八卷,集十五卷,录一卷,《百官阶次》一卷,但皆已散佚,惟有《后汉书》传至今。  相似文献   

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黄定 第二卷第709页《黄定小传》云:黄定“……十年(1183)以直谟阁出知温州。”“直谟阁”应为“直显谟阁”,脱“显”字;“温州”当为“潮州”。关于这段履历各书说法不一。《中国历史人物辞典》及《宋词四考》有关部分说是“知温州”,然《宋人传记资料索引》、《中国人名大辞典》、《中国文学家大辞典》、《永福县志》[乾隆]有关部分皆云“知潮州”,《永福县志》(P310-311)还记载说后来其子黄自求嘉泰(1201——1204年)间亦曾知潮州,颇关心教育,“父子并称贤守,祀名宦焉,亦祀乡贤祠。”再参考《夷坚志》第1116页所载:“…  相似文献   

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