共查询到10条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
身体社会学中的"身体"具有承载文化、政治、经济、历史的功能;现代叙事学中的"身体"是叙事的重要言语,具有自己的叙事体系;文化人类学中的仪式体育是一种叙事体系,通过"身体"的"操演语言"的"发表"完成其叙事。基于上述理解,选取傈僳族"爬刀杆"为个案,以田野调研获取的一手资料为基础,对身体叙事进行解读。研究认为,"爬刀杆"是一种身体实践行为,是在族群特殊的历史文化背景下形成的一种身体"惯习",它是以族群迁徙史、历史事件、历史人物为原型,以约定俗成的规范和当下秩序为准则进行的集体实践,并借助于符号化的身体、身体行为完成其叙事,最终达成增强族群共同体凝聚力的结果。 相似文献
2.
浅谈傈僳族传统体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
傈僳族的文化源远流长。在漫长的历史进程中，以能歌善舞著称的傈僳族人民在长期的生活实践中形成了丰富多彩的体育文化。有带宗教性质的爬刀杆、下火海，有以茶余饭后休闲娱乐为主的秋千、顶杠、陀螺、扭扁担、拿石头、跳芦笙等，还有以提高狩猎技能、生活能力、军事斗争为目的的射弩、游泳、砍竹竿、投掷、武术等。对傈僳族体育文化进行研究和探讨，并充分利用这一资源为今天服务具有一定的现实意义。一、傈僳族体育文化的起源和发展１．傈僳族体育文化产生于生产斗争傈僳族主要分布于被誉为“东方大峡谷”的怒江、澜沧江、金沙江三江流域… 相似文献
3.
采用文献资料法等方法,以文化地理学的视角对三晋武术的产生、繁荣与发展进行研究,指出在特殊地理环境和历史文化背景的共同作用下,形成了独具特色的三晋武术文化.对此问题进行深入研究,将有助于我们更加全面的了解其文化遗产的继承、创新与发展,并为中国多元武术文化的共存和融合提供参考. 相似文献
4.
心意六合拳在中国传统武术文化史上是一个独具魅力的武术品种之一.在河南境内又分别在豫西洛阳、豫东开封与周口、豫中许昌与平顶山以及豫南南阳、驻马店等多地进一步形成的流派分支.笔者通过对于心意六合拳所生成、发展的地理、文化、民族等具体的条件与环境进行分析,将其置于具体的自然与人文环境之中进行考察与审视,在其孕育和生成、维持它成长与发展的"文化生态系统"中,探寻其形成并传承的内在机制与动力,以达到透过传统体育文化事象来剖析传统文化形成与发展的内在根源之目的,具体阐述文化事象与其所处"文化生态系统"之间的互动关系. 相似文献
5.
6.
7.
从客家迁徙中社会环境、地域环境、文化环境的变迁探析客家武术流派的形成与发展.客家历史上5次大迁徙都伴随社会环境的改变,政变、战乱等动荡的时局是客家武术流派形成的主要因素.客家从地势阔远的平原迁至崇山峻岭的"盗乱之地",加之生存资源匮乏导致的纷争也是客家武术流派形成的重要原因.客家文化融中原民族文化和异域文化于一体,对客家武术流派形成也有一定影响.客家武术承载着客家文化与精神,研究其发展轨迹,可使我们更了解中华武术文化的丰富多彩. 相似文献
8.
双手用一刀是一种独特、实用的武术技法,中华先民早对其进行了积极的探索。可惜的是元以后,这种技术频临失传。有明一代,受倭刀的影响,俞大猷、戚继光、刘云峰、程宗猷、吴殳及后起的武术家开始积极学习、借鉴倭刀技法,并开始探索将之融入中国武术之中,从而形成中国特色。正是在这种积极努力下,中国武术双手刀法沿中国大运河自南而北传播,出现了＂独流苗刀＂、＂沧州苗刀＂、＂万胜苗刀＂等练习样式,涌现出任向荣、刘玉春、马凤图、佟忠义、郭长生、任鹤年等一大批苗刀大家。2014年,中国大运河成为世界文化遗产,而苗刀作为运河文化带上的一颗璀璨明珠,值得引起我们的高度重视。 相似文献
9.
水浒武术文化的探析及理性思考 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料、逻辑推理、归纳演绎等研究方法对水浒武术文化的历史渊源进行分析,从地域文化的视角对水浒武术文化的形成、发展进行研究,论述水浒武术文化的创新传统和源远流长的民俗武风,梳理水浒武术文化“崇文尚武、义气豪爽”的侠义精神及其文化结晶——子午门功夫.客观地对水浒武术文化的发展状况、问题进行分析,加强“水浒武术”的研究、整合和推广,使其成为山东农民全民健身的新亮点. 相似文献
10.
我国知名体育用品企业文化特征 总被引：2，自引：0，他引：2
运用实地调查法和案例分析法,对以李宁、安踏、双星为代表的我国知名体育用品企业文化进行研究发现,这些企业在其长期发展过程中形成的企业文化呈现出一系列特征.如企业文化发展的阶段性、企业文化建设的实用性、企业文化与体育精神及民族文化的共融性、企业文化的创新性、企业家创建企业文化的主导性,与体育事业互惠互利、竞争与协作,实现双赢. 相似文献