共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
黄永年 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
这是讲《曹子建集》版本的文章,其中对所谓《七步诗》的由来作了论断,指出它源自《世说新语》实系后人编造的小说,与所谓《死牛诗》相类,初不足为典要,凡此均值得研治我国古典文学及古文献者参考。 相似文献
2.
毛蕊 《长春教育学院学报》2015,(1):25-26
《南华雪心编》是评点《庄子》散文的集大成之作,该书深入庄子的内心世界,不仅是对庄子人格美的多角度闪亮绽放,同时又是一次《庄子》散文艺术美的华丽亮相。综观《南华雪心编》一书,刘凤苞将《庄子》散文的文境意境的主要特点概括为：洸洋恣肆、虚空缥缈、以文为戏。 相似文献
3.
翟勇 《玉溪师范学院学报》2013,29(1):55-60
《四友斋丛说》是当今学者研究明代中后期江南社会的必备参考书,然而该书中存在的讹误至今尚无人注意、指出.讹误主要是:所述事件发生时间错误,转引或脱文和刊刻之误.《书画铭心录》因无单行本存世,因而学者只知有其作,对所载内容不甚了解.尤其是书中所载几位藏家的真实身份,今人至今无人考证.何良俊诗文集,今仅见《何翰林集》二十八卷.然据明清藏书目录所记,何良俊尚有《柘湖集》、《清森阁集》二集.考证得知,《柘湖集》与《何翰林集》为一书二名,《清森阁集》所收诗文虽与《何翰林集》多有重复,但应为何良俊早年另一诗文集. 相似文献
4.
马蓉 《湖北函授大学学报》2015,(8):123-124
我国古代有大量的韵书,据文献记载,我国最早的韵书当是魏李登的《声类》和晋吕静的《韵集》。但是这两本书早已失传,其原书面貌不得知晓。隋朝陆法言所写的《切韵》虽有盛誉,但是只剩唐写本《切韵》残卷。本文以《广韵》为依据,通过分析ɡ、k、h,z、c、s,j、q、x之间的变换,来解决声母的类隔切一部分问题,从而揭示这一类古今音的演变规律。 相似文献
5.
王东林 《长春教育学院学报》2013,(19):44-45
本文论述了今人对夏承焘先生在《〈论陈亮的龙川词〉(代序)》中的"微言"解读存在的误读,并探讨了有关"微言"的涵义,最终得出叶适对陈亮词"微言"的评价应为言轻意深之意的结论。 相似文献
8.
《古今清谈万选》的编者是周近泉。书中有18篇作品可考知作者和出处。编者改动原篇名,统一以四字为标题,并删改原作品的开头和情节,破坏了小说的完整性和艺术性。尚奇崇怪的选材特点,及每篇配有插图且进行评点注释的编刊版式,体现出编者的小说理论批评观念,也表明文言小说的通俗化、大众化,推动了雅俗文化的融合,反映了明代的文学思潮,... 相似文献
9.
赵逵夫 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
苏蕙《回文璇玑图》是中国文化史上一篇奇文，不仅集回文诗之大成，而且也反映了汉语及汉字的一些特殊功能。对《回文璇玑图》价值的认识，应从其创作背景、作者的创作心态等方面加以把握 相似文献
10.
陈长 《长春教育学院学报》2013,(8):38-39
在研究"重阳节"文化特征的过程中,以《古今图书集成》为切入点,采用定性与定量的方法,从文献学角度对《古今图书集成》中记载有关"重阳节"的三十二篇文献资料进行分析(具体统计见附表),在全部整理基础上发现问题。按编排分类与内容进行问题探讨,力求从文献学的角度来观察"重阳节"这一文化现象。 相似文献
11.
张清河 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(2):33-35
《阳明先生集要》分理学、经济、文章三编,其中又以理学为主脑,如熟读其中的“理学”编,便可掌握阳明心学的主要内容,较之于《王文正公全书》来说给后学提供了一个简要便捷的读本,加之大量的眉批和尾批,对后学有很重要的启示和参考。贵阳王阳明研究会会长王晓昕教授和贵阳学院赵平略教授,慧眼识珠,看重它的价值,进行了点校,中华书局重新刊印出版。 相似文献
12.
龚信与龚廷贤为明代父子御医。龚信对比了＂明医＂和＂庸医＂的不同,评述了医生在道德、学识和技术等方面应达到的要求和应具备的条件,批评了庸医的行为,表明了对＂明医＂的爱和对＂庸医＂的憎,体现了其高尚的医学伦理观。龚廷贤在医学及伦理道德思想上深受其父龚信的影响,并全面发展了龚信的医学伦理观。相较于龚信,龚廷贤对医生提出的要求和道德规范更加具体化、条理化、规范化,且明确认识到医学行为是医患双方的事,通过对正常与不正常的医患关系的分析,进而提出了对病家的合理要求,体现了一位医者的职业良心。龚廷贤的医学伦理思想有许多是以前所没有的,如医患平等的观念、医生的名利问题,表现出功利主义色彩的一面。这实际是明代商品经济和资本主义生产方式萌芽的折射,体现出明代医学伦理道德的新特点。《古今医鉴》的《明医箴》、《庸医箴》与《万病回春》的《医家十要》、《病家十要》是明代重要的医德文献。 相似文献
13.
14.
彭晓蓉 《雅安职业技术学院学报》2010,(1):50-50
中华文明源远流长,传统历史文化长河里流淌着上下五千年的智慧,但《百家讲坛》红火之前,《论语》、《庄子》、《史记》、《三国演义》、《资治通鉴》等祖国优秀传统文化经典缺少人们的关注和解读。正是《百家讲坛》能集百家之言,形争鸣之势,在捧红一批自古以来低头做学问的专家学者成为学术明星之时,也使高高在上的“学术”逐渐走向民间,激发起广大民众对历史文化的浓厚兴趣, 相似文献
15.
韩偓是唐末著名诗人,他的《香奁集》对后世影响很广,争议也很大。《香奁集》无论从内容上还是从形式上,都与词非常接近。《香奁集》与词的内在特质间的关系主要表现在三个方面:《香奁集》的生成环境;《香奁集》的内容及其特色;《香奁集》的词化特征。《香奁集》对词的发展影响深远。 相似文献
16.
钟振振 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
南宋知名词人赵彦端,《宋史》无传,清陆心源《宋史翼》亦未之补。《全宋词》赵氏小传因属草创,故较简略,且有讹误。彦端号介庵居士,祖籍开封府浚仪县(已废入今河南开封)。寓居洪州南昌县(已废入今江西南昌市),《全宋词》谓其鄱阳人,误。赵彦端一生仕宦,著有《介庵集》,亦名《介庵居士集》,《介庵赵居士文集》。又有《介庵词》。 相似文献
17.
18.
著名诗人、学者、翻译家孙大雨先生英译宋玉《高唐赋》、《神女赋》,将《神女赋》排在《高唐赋》前,将内容上相互衔接的两篇赋的先后顺序弄颠倒了;过录两篇赋的汉语原文存在大量的文字、标点错误,英译因此也相应地出现了许多错误;由于不明某些词语的特殊语义和没有吸收古今学者的校勘成果而导致误译的地方也较多。 相似文献
19.
韩映山一向被视为"荷花淀派"的主力,对韩映山的研究主要集中在其风格特色和与"荷花淀派"的关系上,文本解读方面以《水乡散记》《绿荷集》《紫苇集》《红菱集》和中篇小说《串枝红》、长篇小说《明镜塘》等为主。与以上文本相比,《香溪集》则展现了与众不同的艺术风格和明显的创作转型。《香溪集》有助于展现韩映山创作的全部风貌和艺术探索。 相似文献
20.
《湖北函授大学学报》2017,(1):184-185
《意象集Ⅱ》是法国伟大作曲家德彪西创作成熟期的代表作之一,在音乐史上有着非常高的艺术价值。《意象集Ⅱ》中共包括三首乐曲,分别为《金鱼》、《透过树叶间的钟声》、以及《月落荒寺》。在这些乐曲当中,德彪西通过对创作意识以及手法的大胆革新,使作品体现出了独具个性的价值,彰显了德彪西对和声配合以及声部织体的驾驭能力,彰显了作品独特的音乐风格。把握作品的音乐风格能够使我们对《意象集Ⅱ》的演奏更加驾轻就熟,进而达到深化与升华《意象集Ⅱ》音乐价值的目的。 相似文献