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相似文献
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1.
张晋峰 《搏击·武术科学》2010,7(12):99-100,103
文章采用文献资料和逻辑分析等方法对山西卫视倾力打造的竞技娱乐节目"一代天跤.挠羊英雄会"之品牌文化进行了初步的探讨。认为该品牌在当前竞技类节目和娱乐节目泛滥的背景下有着自己独特的品牌内涵和文化内涵,对富有地域特色的国家级非物质文化遗产———"挠羊赛"的传播有着积极的意义。在深入挖掘传统摔跤文化的基础上对该品牌进行科学地管理和营销必将促成中国传统摔跤和《一代天跤.挠羊英雄会》双赢的局面。  相似文献   

2.
山西忻州传统"挠羊"摔跤的现状与发展对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
"挠羊赛"是在山西忻州、定襄、原平一带广为流传的一种传统摔跤比赛。历史上,跤乡的男女老少对挠羊摔跤都痴迷疯狂,无论田头还是院落到处都是赛场。文章运用文献资料、实地走访调查的研究方法,对忻州地区"挠羊"摔跤现状进行了深入分析,并在此基础上,有针对性地提出了发展对策,以期为"挠羊赛"这一民族传统体育项目在新时期的发展做一些探索。  相似文献   

3.
"挠羊"是流传于山西省忻州地区的一种民间摔跤的地方俗称.挠羊摔跤文化是一种民俗节日庆典文化,是多民族混居后的历史文化产物,是一种原生态的民俗体育文化,同时也是活态体育人文遗产.  相似文献   

4.
"挠羊"是山西省忻州地区独具特色的民俗体育运动,具有其独特的文化空间。文章运用文献资料法、实地调查法等研究方法,分析了"挠羊"文化空间日渐式微的原因,探讨了"挠羊"发展所需环境及其空间,从而更好地保护其乡土气息文化,使忻州"挠羊"更加真实的延续下去。  相似文献   

5.
山西忻州盛行着一项历史悠久、名为“挠羊赛”的摔跤运动。这是一项集普及性、地域性、娱乐性和竞技性等多种特点于一体的民间体育运动。早在20世纪60年代,忻州就被誉为“摔跤之乡”。2008年6月,忻州挠羊赛经国务院批准,列入第二批国家级非物质文化遗产名录。挠羊摔跤赛因此也成为了忻州一个富有显著地域性的文化象征符号。文章通过对挠羊赛的起源、命名、奖品设置、比赛规则和代表性传承人等方面的分析,对它所蕴含的丰富深广的文化内涵进行一番研究。  相似文献   

6.
山西省跤王争霸赛是以我省历史悠久的国家级非物质文化遗产——挠羊跤为载体,组织广大群众开展摔跤活动,参加摔跤比赛,共享摔跤文化,开创了我省体育竞赛的新纪元,极大地扩大了体育影响,普及了摔跤文化,取得了良好的社会效益,成为我省全民健身的品牌项目和社会体育事业发展中一道亮丽的风景线。山西省跤王争霸赛已连续举办二届,今年第三届跤王争霸  相似文献   

7.
以非物质文化遗产为出发点,分析了忻州地区文化的特质,结合挠羊赛的技术风格,研究忻州挠羊赛形成的地域文化因素,结果表明:“挠羊赛”的产生、发展始终折射在忻州文化当中;特殊的自然地理环境、社会政治环境、生活生产方式是“挠羊赛”摔跤形成的主要地域文化因素.  相似文献   

8.
跤乡溯源     
本文通过查阅春秋战国时期山西区域摔跤文献资料和研究分析山西古代的地域民俗,结合忻州在山西的地理环境进行综合分析,认为忻州摔跤运动的起源应追溯到春秋战国时期,距今有2500年的历史。它是随着中国古代摔跤运动的发展而逐渐演变成具有地方民族特色的传统体育运动———“挠羊赛”。  相似文献   

9.
唐建元 《体育科技》2010,31(2):66-68
从摔跤项目特点出发,论述了摔跤项目的制胜特点是快速灵活连贯、技术全面变化、绝招特点突出、力量体能尤佳,并据此概括出摔跤项目的制胜主要因素是"快、准、连、变、强"。  相似文献   

10.
张春晖 《新体育》2014,(8):60-62
忻州摔跤活动世代流传,演习成俗,至今已有千年历史,同时孕育出了挠羊赛这种民间习武健身的活动。山西省忻州市素有“跤乡”之称,1960年,时任忻定县(现忻州市)县委副书记白云代表忻定县参加了在国务院召开的全国文教群英大会,会上正式命名忻定县为“摔跤之乡”。  相似文献   

11.
体育是人类为了顺应和满足自己的需要而创造出来的一种人体文化。体育对人类文明将施加什么影响 ?人类社会的发展又将为体育提供什么样的支持 ?结论是 :( 1)体育对促进人的身心健全具有内在的、根本的作用 ,他是提高国民素质的必要手段。发挥体育促进社会进步的功能 ,必须坚持立足身体素质这个支点。 ( 2 )体育对完善社会运行机制具有鲜明的、直观的作用 ,他是保障社会进步的重要手段。理解体育促进社会进步的作用 ,必须坚持体育与社会互动的动态观。 ( 3 )体育对建设人类精神文明具有广泛的、深刻的作用 ,他是实现人类自由的特殊手段。思索体育对推动社会进步的价值 ,必须坚持人类身心和谐的平衡观。  相似文献   

12.
试论体育的时代价值   总被引:10,自引:0,他引:10  
2 0世纪后半叶 ,世界范围内的体育运动的蓬勃发展 ,以致任何一个功能正常者都会感受到体育对人的行为方式、情感方式、生活方式所产生的影响。在一个谋求生存、发展的手段依赖于“脑力型”劳动的文明社会 ,人类为什么会如此不可缺少体育 ?是人类的“恋祖情结”?还是人类的文明发展出了问题 ?本文从人类文明发展的历史进程、进化特征 ,对这一文化现象进行探讨 ,并对体育运动的时代价值进行阐述  相似文献   

13.
网络推动社会体育发展初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会体育的快速发展是我国社会全面发展的必然结果,我国社会体育在全面进步的同时也存在着许多问题,利用政府网络、社区网络、家庭网络能够解决社会体育发展中存在的问题并推动社会体育的发展。  相似文献   

14.
为了解忻州市初中学生的体质状况,采用文献资料法、数理统计法和逻辑分析法等研究方法,对忻州市三所初中学生体质与健康测试数据进行城乡对比的分析研究,并与2010年山西省初中学生体质调研测试数据进行横向比较分析。结果表明:形态上和山西省平均水平相比在身高体重方面不具有显著性差异;在身体机能上,忻州城市男生的肺活量低于山西省的平均值,并具有显著性差异,城市女生的肺活量高于乡村女生的肺活量,并具有显著性差异;在速度素质上,忻州市的男生成绩好于山西省男生的平均值,并具有显著性差异,而女生的成绩整体上低于山西省女生成绩的平均值,并具有显著性差异;在柔韧性素质方面,忻州市乡村男生和女生的柔韧素质水平整体上低于山西省同年龄段的平均水平,并具有显著性差异。  相似文献   

15.
休闲体育是人类物质文明和精神文明的结晶,是一种崭新的生活方式,反映着社会的文明程度。我国居民生活质量不断提高,精神生活也有了更高的需求,对生活方式有更多的新思考。人们迫切需要一种能提高现代人生活质量、生命质量的更为合理的生活方式,而休闲体育以其独有的特点迎合了现代人的这一需求。  相似文献   

16.
随着“休闲时代”的来临,休闲已经成为一种社会发展的文明标志。体育活动作为休闲实践的具体形式以其无与伦比的参与价值成为了人们休闲生活的主要方式。本文以休闲伦理为视角,运用文献资料法等研究方法,从休闲、休闲体育的内涵出发,对休闲体育的伦理价值进行定位,指出休闲体育是肉体与灵魂和谐统一的桥梁,是实现人全面发展的途径,旨在为人们正确认识休闲体育提供参考。  相似文献   

17.
对高校公共体育意外伤害事故发生的原因进行了研究,提出从以下几方面构建高校公共体育安全保障体系:(1)建立高校公共体育伤害事故处理的法律法规、文件制度体系;(2)制定有效评定伤害事故责任和处理的方案;(3)制定康复、预防和保险的方案.  相似文献   

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