共查询到20条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
2.
室内甲醛对人体健康的影响及防治对策 总被引：1，自引：0，他引：1
室内甲醛污染主要来源于各种建筑装修材料,它对人体的眼、呼吸道粘膜、免疫系统、肝脏、皮肤、内分泌系统、神经系统会造成损害.选择绿色装修、加强室内通风、延期进住、安装净化设备等是防治室内甲醛污染的有效方法. 相似文献
3.
本文综述了室内甲醛污染现状的文献,总结了甲醛影响室内污染各方面的因素,包括装修程度,装修时间,室内温度、湿度以及通风等条件对甲醛造成室内污染的影响,并提出了相应的防治措施。 相似文献
4.
本文综述了室内甲醛污染现状的文献,总结了甲醛影响室内污染各方面的因素,包括装修程度,装修时间,室内温度、湿度以及通风等条件对甲醛造成室内污染的影响,并提出了相应的防治措施。 相似文献
5.
6.
随着我国室内装修的普及,大量含有甲醛的建筑材料、装饰材料纷纷进入室内,这使得室内空气产生了十分严重的甲醛污染,严重危害人体健康．本文对室内空气中甲醛的来源及甲醛污染对人体健康的危害进行了分析,介绍了室内甲醛含量的检测方法．选取50户装修时间为1年的居室为研究对象,利用乙酰丙酮分光光度法测定室内空气中甲醛含量,调查装修后居室空气中甲醛污染现状及其污染因素,着重从3个不同的角度对本市部分居民住宅进行了抽样检测研究． 相似文献
7.
8.
针对室内装修带来的室内甲醛污染的问题,阐述了TiO2纳米材料光催化降解甲醛的现状,并对TiO2纳米材料光催化降解甲醛中存在的问题进行了讨论,提出了制备SnO2纳米颗粒修饰的TiO2纳米管(SnO2/TiO2纳米管)的必要性. 相似文献
9.
本文对室内装修污染现状和主要装修污染物对人体健康的危害进行了分析,并根据植物对甲醛的净化机理、净化能力和监测作用,以及对其他室内装修污染物的净化能力,认为植物具有净化室内装修污染的优点,为人们选择居室空气净化植物提供了科学依据. 相似文献
10.
目前居室污染正威胁着我们的身体健康,在各种室内化学污染中,来源较广、污染和危害也较严重的就是甲醛。目前室内空气中甲醛含量的精确测定必须依靠一些精密的仪器,而且检测的费用较高。能否利用我们身边的植物监测空气中甲醛的污染呢?通过有关资料的查阅,目前尚未发现利用植物 相似文献
11.
12.
习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到"八个统一".理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值.为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化... 相似文献
13.
胡鹏林 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(1):18-22
从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。 相似文献
14.
电工电子实验教学内容与方法的改革与实践 总被引：3，自引：2，他引：1
文章介绍电工电子实验教学示范中心坚持教学与科研紧密结合,把培养服务于以大化工为主体的工科专业和自动化过程控制重点学科为代表的电类专业的创新型、复合型人才为目标,大力推进实验教学内容和方法等方面的改革与实践,取得了显著的成效,2007年评为北京市实验室教学示范中心。 相似文献
15.
马正应 《黔南民族师范学院学报》2005,25(2):60-63
老庄美学中的重要范畴“虚静”，与中国古典美学“天人合一”的传统密不可分，是达到物我两冥的审美境界从而达到自由生命的前提条件。它肯定着人的生命意义和价值，表现着自由生命特别是内在精神生命，充分荡漾着生命之流。 相似文献
16.
仪式的合法性与神话的解构和重构 总被引：1，自引：0，他引：1
杨利慧 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(6):61-68
对现代神话学史上有影响的神话-仪典学派进行了反思和检讨。通过探讨民间庙会在近20年来复兴的过程中,为谋求更充分的合法性而对神话或者神话要素进行的解构和重构,认为神话与仪式的联系并非机械不变,实际上双方都处在不断变迁和重建的过程中,所以其关系应当在“动态的互动过程”中予以考察;神话的解构和重构是各地庙会谋求合法性的策略之一,其方式多种多样;“民间”并非一个均质的整体;追求政治合法性的过程,主要只是民间精英与官方政策之间的对话、协商与较量。 相似文献
17.
郑晓江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):31-35
“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。 相似文献
18.
浅析高校科技产业创新与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
鞠大鹏 《沈阳教育学院学报》2003,5(2):77-79
高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。 相似文献
19.
论高校体育与高校体育产业的关系 总被引：5，自引：0，他引：5
刘宗伟 《洛阳师范学院学报》2004,23(2):92-93
对高校体育、高校体育产业以及两者之间的关系进行了探讨 ,明晰了各自概念的范围 ,给出了高校体育和高校体育产业结构图 . 相似文献
20.
责任和责任心的涵义与结构 总被引：2，自引：0，他引：2
责任是人应主动承担的角色义务和对其因过失所造成的后果应承担的责罚,它有义务和后果两层涵义。责任心是个体自觉地做好分内事务和履行道德义务的心理倾向,是个性心理品质成分中自我特征维度上的重要内容,它有角色分内职责和角色道德义务两个方面的涵义。从心理品质结构的角度看,责任心包括责任认知、责任个性和责任适应三个方面。从责任关系的角度看,责任心包括环境责任心、自我责任心和社会责任心三种类型。责任心是一种通过责任认知、责任个性和责任适应的动态形式表现出来的静态品质,它是责任心过程结构与责任心关系结构相互制约、相互影响的统一体。 相似文献