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4月10日《白马寺与大菩提寺》(与印度联合发行)白马寺相传东汉永平七年(64),明帝刘庄梦见一位金人在宫殿上空盘旋,遂派人前往西域求佛法,在大月氏(今阿富汗一带)遇天竺(今印度)高僧摄摩腾和竺法兰。永平十年,汉使与这二位高僧以白马驮载佛经、佛像返回洛阳,刘庄躬亲迎奉。翌年,敕建僧院,为铭记白马驮经之功,故名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处(白马寺邮政所,471013)。白马寺为佛教传 相似文献
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1900年敦煌莫高窟藏经洞的发现为世界打开了一座宝库。时隔一个世纪的2004年,在陕西铜川耀州区的神德寺塔出土了一批唐、五代、宋初的佛教文献,经过整理共306个卷号。这些文献的出土让我们得见千年以前的珍贵墨迹。古人称佛经为＂金经＂,下面让我们共阅金经。神德寺早巳湮没在历史的尘埃中,它留给后人最显著的遗物就是一座高达35米的北宋佛塔。神德寺塔为仿木楼阁式砖塔,八面八棱九级,斗拱挑角,雕刻精美,气势雄浑。塔在佛教是供奉收藏舍利、佛经、佛像的神圣建筑, 相似文献
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1900年敦煌莫高窟藏经洞的发现为世界打开了一座宝库。时隔一个世纪的2004年,在陕西铜川耀州区的神德寺塔出土了一批唐、五代、宋初的佛教文献,经过整理共306个卷号。这些文献的出土让我们得见千年以前的珍贵墨迹。古人称佛经为“金经”,下面让我们共阅金经。神德寺早巳湮没在历史的尘埃中,它留给后人最显著的遗物就是一座高达35米的北宋佛塔。神德寺塔为仿木楼阁式砖塔,八面八棱九级,斗拱挑角,雕刻精美,气势雄浑。塔在佛教是供奉收藏舍利、佛经、佛像的神圣建筑,在塔 相似文献
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东方山在湖北省黄石市西南部新下陆区,世传东方朔常读书于此,故名。又说因在武昌东界而名“东方”。山势连亘,高耸入云,有“三楚第一山”之称。 东方山为佛教胜地,是唐朝智印禅师道场。弘化寺(东方寺)始建于唐文宗大和年间(827—835年),现存 相似文献
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甘肃是古丝绸之路的重要通道,翻开中国西部版图,可以清楚地看到丝绸之路在甘肃境内外连接着众多著名的石窟,从新疆龟兹石窟到敦煌莫高窟再到陇南天水的麦积山石窟,丝路西去,佛教东传,印度佛教正是沿着这些由石窟构成的宗教驿站走向东方的。 相似文献
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少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年),是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀(又称佛陀)落迹传教而建造的。跋陀博通经法,长住少林寺,翻译佛经,传播佛法。所以山门外东边石坊的西面题额有“跋陀开创”字样。 跋陀在少林寺传小乘佛教。小乘是以自我解脱为目的的早期印度佛教。当时前来少林寺求法者达数百人。慧光、僧稠就是跋陀的两个高足弟子,慧光以学显,僧稠以禅著。跋陀本人对武术有着浓厚的兴趣,至于其是否习武尚无据可查,不过其弟子慧光和稠却都是身怀绝技。 相似文献
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正张掖是丝绸之路上的重镇,自西汉建郡以来,一直是西北各民族文化汇总交流的中心。尤其是佛教东渐之后,张掖的佛教艺术更是蓬勃发展,名噪一时。金塔寺石窟是张掖马蹄寺石窟群的一部分,为张掖佛教文化的代表之一,近年来越来越受学界人士的重视,对其研究也越来越深入。2015年秋,笔者陪同文物同行前往金塔寺考察,观察到金塔寺石窟所处的山崖(图1),恰似一尊侧卧睡佛,且与张掖大佛寺内的大卧佛 相似文献
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山西省大同市以西16千米处的武周山南麓,有一绵延1千米长、依山开凿的石窟群,历史悠久、规模宏大、内容丰富、雕刻精细、品味高雅,这就是被誉为“中国古代石雕艺术宝库”的云冈石窟(图1)。云冈石窟是北魏王朝为宣传佛教教义而营建的宏伟工程。据郦道元所著《水经注》记载,当时“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所希。山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀日新眺。”在我国著名石窟中,云冈石窟以造像气魄雄伟、内容丰富多彩著称。 相似文献
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近日,在陕西历史博物馆举办的大型历史人物专题展览“取经归来—产代宗师唐玄奘展”引起观众的浓厚兴趣。展览选取与玄奘、佛教、唐代、印度、中西文化交流、丝绸之路等主题相关的展品近50件（组）,以玄奘生平为线索,展示玄奘西行取经的背景、经过,取经归国后翻译佛经、著书立说、弘扬佛法等事迹,及其对后世产生的深远影响,为人们更好地了解玄奘提供了生动素材。 相似文献
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2012年8月1日,我国邮政发行2012-19《丝绸之路》邮票一套4枚,小型张一枚,分别为"千年帝京"、"大漠雄关"、"神秘故国"、"西域胜景"和"交流"(图1)。这是我国首次发行《丝绸之路》邮票。该套邮票精选了著名的丝绸之路中国段极具代表性的文化遗址和文物景致,着重强调了约4000多公里的丝绸之路中国段文化的多元性和丰富性。在这套邮票上,"大漠雄关"票面 相似文献
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2012—32—3"红色审计"邮票(图1)右下方建筑是中华苏维埃共和国中央审计委员会旧址。年初,笔者参观了此处旧址。旧址地处沙洲坝廉太厅下、红井东北约50米处(沙洲坝邮政所,342506),是一座典型的赣南客家民居,清光绪十六年(1890年)建,占地面积299平方米,土木结构,坐北朝南偏东,悬山顶,小青瓦屋面。围墙大门上方的 相似文献
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在犍陀罗佛传故事浮雕中,我们经常看到一位肌肉发达、须发浓密、高鼻深目、手持大棒(有时候还持拂尘)的武士形象陪伴在佛陀身边。这位带有强烈希腊人外貌特征的人物,像极了希腊神话中的大力士赫拉克勒斯,甚至像喜欢把自己塑造成赫拉克勒斯的亚历山大大帝。在佛教中,这位佛陀的"保护神"是执金刚神(Vajradhara)。尽管在汉传佛教文献中,这位"赫拉克勒斯"似乎并不是什么重要的佛教神衹,但是在犍陀罗佛教艺术中,他却几乎是任何佛传故事不可或缺的人物。 相似文献