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教师道德意识是衡量教师职业道德的标准和基本准则,教师在教学、工作、生活的过程中能否体现一种本身同有的职业信仰和职业品质,是体现一名教师职业道德最朴素、最真实的素质和内涵。教师道德意识其着眼点正是为了阐释这种职业品质。一教师道德意识的内涵1道德尼采认为,道德是与生命结合在一起的。如果离开了生 相似文献
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道德信仰对人们的道德意识、道德行为选择产生着重大影响。青少年时期是人生发展和道德品质形成的关键时期,当前的社会转型以及道德转型深刻地影响着青少年的道德生活,使他们出现了道德信仰上的危机。为此,需要构建一种符合新时代需要的道德体系,营造一种良好的道德环境,促进新时期青少年的道德信仰形成。 相似文献
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道德信仰是把人的情感转化为人的内心信念来行动的指南,是对道德的终极关怀,是人们的精神支柱。市场经济的负面效应、部分教师的教育教学方法不当是少数大学生道德信仰模糊的重要根源。加强道德建设、实行互动教学、强化规则意识是克服少数大学生道德信仰模糊的一些对策。 相似文献
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郝婉露 《新乡师范高等专科学校学报》2012,26(1)
教师道德意识是潜在的、本能的一种道德彰显,是衡量师德标准的一种重要尺度。正确理解教师道德意识,可有效地规避教师显性的而非隐性的、外在的而非内隐的"师德"表现形式,从而有效地提升教师道德标准,达到师德意识表里、内外、显性隐性的统一。 相似文献
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道德信仰对大学生的道德养成具有坐标、动力、凝聚等作用.当前部分高校道德教育陷入知行脱节和实效性低迷等困境,一个重要原因是道德信仰的缺失,高校道德教育中缺失道德信仰主要表现在:对道德本体认识的片面与道德教育内容、方法、目标定位等方面的错位.对大学生道德信仰的重建可以从加强道德信仰教育、加强法制意识、加强校园道德舆论监督等方面入手. 相似文献
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顾拓宇 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(8)
教师道德意识是内在的、本能的一种道德彰显,是衡量师德标准的一种重要尺度。而这种意识的形成,需要有一个良好的教师道德意识环境。文章通过树立人本共同体、转变学校领导行为、实施有效的激励措施三个方面力求为教师道德建设提供借鉴,以供管理者和研究者参考。 相似文献
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道德价值作为一种特殊的价值形式,是一切价值的内质、精神、灵魂及根据.在职业教育中要通过合理的教育模式,将道德价值植入职业院校学生做人与做事之中,培育学生良好的道德意识、道德情感、道德意志、道德信仰及道德行为习惯. 相似文献
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教师良知关乎教师在教育活动中“有所为有所不为”的道德选择问题以及“是非善恶”的价值判断问题。教师良知是无私利他行为的外显与专业道德义务内化相统一的表现,具体体现为直觉与情理判断、反思与评价的综合能力,既服从于教育正当的伦理要求,又怀有教育美善的愿景。教师良知的形成逻辑包括：基于人的良知;出于身份转变;终于教育信仰。教师良知作为一种专业伦理的觉察力,是先天自足与后天生长相结合的产物,是教师在传授知识的过程中一种道德行为的价值实践。基于教师良知的形成逻辑,教师良知的发展可以从教师个人善端、道德自律以及信仰建构等方面展开。 相似文献
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蔡晓斌 《当代教育理论与实践》2011,3(4):27-29
道德信仰是信仰的一种基本形式。在当前中国民众道德信仰有所衰落的社会转型时期,儒家道德的信仰化彰显了自身的当代价值,成为我国当代道德信仰建设的可贵思想资源。因此,挖掘儒家道德规范的思想内涵,对承接传统道德文化、清除道德信仰危机有着重要的借鉴意义。 相似文献
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教师职业道德意识基本结构探析 总被引：1，自引：0，他引：1
教师职业道德包括教师职业道德意识和教师职业道德行为两大部分,教师职业道德意识对教师的职业道德行为起着引导作用。教师职业的五种基本道德关系,即教师与自身的道德关系,教师与教育事业的道德关系,教师与教师的道德关系,教师与学生的道德关系,教师与家长的道德关系,它们各包含师德理性、师德情感、师德意志三个层面。教师职业道德意识的基本结构应该是五种基本的教师职业道德关系与教师职业道德意识三个层面的有机结合。 相似文献
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教师善是教师道德人格在实践中的展现,是教师规范伦理、责任伦理和美德伦理的融合与统一,是外在环境与教师主体道德意识共同作用的结果,是教育善实现的基础和福祉。然而,在实践中,教师善面临利益选择冲突、价值判定两难和道德意志自由局限等现实困境,其实现常处于纠结与羁绊之中。教师善的实现须着力完善教师发展制度,构建教师生活的良序;改革职前教师教育课程,培养教育信仰笃定的未来卓越教师;构建教师道德共同体,丰富教师善的理性与实践之维,使善的实现成为每一位教师的价值欲求。 相似文献
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《中国德育》2008,(4):9-9
论文题目:康德的道德信仰研究论文作者:张会永(复旦大学)指导教师:陈根法专业方向:伦理学学位年度:2007年康德的道德信仰是建立在道德律基础上的对至善、不朽、自由和上帝等客体的信仰。批判时期的康德认为,道德信仰与"意志"概念是紧密相关的。意志作为一种欲求能力或实现对象的能力,一方面需要形式性的道德律作为其准则的规定根据,另一方面必定把至善看作是其欲求的对象或客体。但由于人的有限性,他不能经验到至善的实在性,他甚至不能保证德性的连续性。因此,实践理性必然要把至善推远到一个超越的理智世界之中,同时悬设不朽、自由和上帝来保证实现至善的可能性。而人们对待这些客体的态度就被称为道德信仰。 相似文献
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所谓教师的良心,就是指教师在履行教师职业义务过程中逐步形成的一种优良的职业道德意识和心理品质,是教师自觉履行职业义务的道德责任感,是深藏于教师内心的道德自制能力。教师的良心作为一种职业道德意识,是对职业道德的深层次的认识,是一种炽热的职业道德情感,是教师坚定的职业道德信念的综合统一。教师良心作为一种优良的心理品质,它是平衡教师心理状态,调节和解除心理障碍的内在动因,是产生良好的心理效能的必要条件;也是教师正确对待人生,对待学生,对待教育事业的前提。教师的良心作为一种道德责任感,它是教师在职业生活中,由于深刻认识到自身应有的责任而产生的对学生、对他人和对社会尽道德义务的强烈心愿。教师的良心作为一种道德自制能力,它是指教师以深刻理解一定社会的教师道德原则与规范为标准,对自己的职业道德进行综合、评价、判断、调节和控制的心理机制。从这种意义上来讲,教师的 相似文献
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信仰是一种终极的关切态度,是人对现有世界的内在超越,是一种主观确信态度,对某种宗教或主义极度信服和尊重,并以之为行动的准则和指导,也是人类掌握世界的永恒方式。道德是调整个人之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和,它不是由国家强行制定和执行的,而是依靠社会舆论力量、人的信念、习惯、传统和教育的力量来维持的。信仰是道德由他律转为自律的内在规则;信仰为道德提供本体论的依据;信仰推进道德的演进和发展;信仰赋予道德以力量;信仰支持道德主体对于道德追求的坚毅和稳定。 相似文献
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《教师教育研究》2016,(6):7-18
教师教育研究与实践取得了巨大的"进步",但却出现令人担忧的趋向,即教师教育的技术标准越来越细致,但价值信仰却越来越被遮蔽。教师教育被一种技术信仰所统治,失去自己的主张和信念,其道德信仰正处于分裂和瓦解之中。中国教师教育的问题意识和思维方式不同于西方学者的历史理性和教育哲学,总是源于千年帝国兴衰及其现代命运反思教师教育的历史责任和民族使命,因而常常赋予教师教育以特殊的功能和意义。从历史上看,师范(教师教育)从来都是充满政治热情的事业,然而,在今天这个前所未有的国家振兴的时刻,教师教育研究却集体沉默不语,这对于中国的教师教育来说,无疑是一种时代的悲剧和历史的困惑。由此出发而论,教师教育不是一个"学术问题",而是一个"政治问题"。关注教师教育的灵魂并在这一基础上设计教师教育的课程和训练计划。我们对教师教育的重视已经有过之而无不及了,但问题的关键不是重视程度不够,而是缺少价值和信仰的支撑。教师与教育的关联,不是服务与利益的关联,而应是个人与国家的关联,是教育与历史的关联。 相似文献
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从众心理指的是个体在群体压力下,在知觉、判断、信仰及行为方面表现出与群体中大多数人一致的一种心理倾向。道德发展中的从众心理就是指人的道德认知、道德情感、道德意志、道德行为的形成和发展与社会或群体的主流模式保持一致的心理倾向[1]。学生对教师以及对学校规范的接受是一种服从,是他 相似文献