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谈体育必谈古希腊体育,因为古希腊竞技赛会是人类文明史上特有的璀璨文化。古希腊最突出的4大“冠冕赛会”：奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日。本文论述了古希腊体育竞技赛会群,分析赛会的主要特点,分析和探究古希腊竞技赛会的社会根基一一城邦制的特最,得出古希腊竞技文明史是建立在古希腊城邦制文明的基础之上的结论。 相似文献
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南欧巴尔干半岛国家。人口约950万人,约95%为希腊人。首都雅典。希腊是欧洲文明古国。1396年为土耳其帝国占领。1830年独立,成立希腊王国。1973年废除君主制,改称共和国。一、体育与竞技运动发展简史公元前2000年,古希腊部落从地中海的北部迁移过来。从一开始希腊人就显露出争强好胜的个性。反映史前时期的荷马史诗中,就描写过那扣人心弦的竞技场面。这在竞技史上是首次用文字记载的内容。公元前十一世纪初期,希腊各部族占 相似文献
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武恩莲 《沈阳体育学院学报》1984,(4)
由于文艺复兴时期的发掘、整理和宣传,古代希腊体育已闻名当令世界,古希腊的运动竞技在全世界流传,奥林匹克成为世界性的运动大会,古希腊的体育词汇已演变成各民族的语言,它的思想还在影响当今的体育理论。正因为如此,体育工作者和体育爱好者,都希望进一步了解古希腊的体育内容、体育主张等。成书于文艺复兴时期的美尔 相似文献
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裸体竞技是古希腊城邦时代的文化特色,是古希腊人区别于异域蛮人、彰显身份认同的关键所在。研究运用文献资料法,从原典史料出发,基于身体哲学视角,对希腊城邦时代的裸体竞技进行了文化解构。研究认为,裸体竞技的兴起及衰落与当时的社会文化环境密不可分。裸体竞技的文化建构表现在:运动场馆作为古希腊城邦独特的公共空间,萌育与形塑了希腊人的体育传统;宗教、政治、军事作为古希腊社会的权力载体,建构与塑造了希腊人的身体行为;健康、美等作为城邦内自然个体的向往追求,推动与促发了希腊人的主体觉醒;邦外排斥与邦内歧视作为竞赛参与的隔离方式,催生与造就了裸体竞技的排外属性。同时,古希腊城邦时代的裸体竞技存在社会驯化与本体弱化,观念超前与范围自限,公民民主与外部隔离,参与平等与内部歧视等诸多时代局限。结合裸体竞技的局限性与特定社会现实,得出了身体观念的内化是体育永恒的主题,平等理念的深化与参赛歧视的规制,审美观念的异化与个体体态的表现,文化情境的固化与个体竞赛的参与,运动项目的文化与竞赛项目的选取等启示。 相似文献
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希腊宗教与古奥林匹克运动 总被引：1，自引：1，他引：0
古奥林匹克运动在原始意义上首先是古希腊宗教特有的仪典和祭礼,这种性质必然导致古奥运会与希腊宗教之间存在密切的血缘关系。从外部因素看,希腊宗教保证了众多彼此独立的城邦国家能走到一起进行竞技和角逐。希腊宗教特有的神人同性同形崇拜使希腊人在奥运会上以实际是取材于理想和全面发展的人的形象来塑造的神来作为模仿对象和榜样,由此才产生了古奥运会发展的内在动机和独特性格。到罗马帝国时期,由于政治、经济、文化背景的变化,尤其是基督教文化的冲击,使古奥运会失去了存在的必要土壤和条件。希腊宗教及以希腊宗教为原型的罗马宗教为基督教所取代的同时,也就敲响了古奥运会最后一声丧钟。 相似文献
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探讨古希腊丧葬竞技的历史背景和宗教基础，依托古希腊民族精神的凝聚力和超越感，发现宗教信仰只是丧葬竞技的陪衬，而在追求身体卓越的体育竞技中，希腊民族性才得到真正的统一。研究目的是建立面向体育存在的文化观念和思想动因，在古希腊人的丧葬竞技中，探讨与命运观念、神祇力量和文化仪式交织在一起的因素如何推动古希腊体育事业的有序展开，以便正确认识体育在古希腊民族精神中的地位与作用。宗教信仰、葬礼仪式与体育竞技的结合是古希腊人的独特发明。 相似文献
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古希腊的奥林匹亚德竞技古希腊对体育的最大贡献是倡导了奥林匹亚德竞技会——这是以祭神为宗旨的竞技会,每四年举行一次,也是现代奥林匹克运动会的历史雏型。根据奥林区克运动年鉴,首次奥林匹亚德竞技会是公元前776年夏季在希腊西南部的小城奥林匹亚举行的。这天是祭祀希腊人的最岛神——宙斯的传统节日。通常,庆祝节日的传统内容是祷告和祭祀,但这次活动的主持人例外地增加了一项竞技活动,即年轻人的短跑运动。 相似文献
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浅论英雄崇拜对体育文化的影响 总被引：3，自引：0，他引：3
英雄和英雄崇拜是人类历史长河中一个经久不衰的话题 ,它从人类诞生的那天起就伴随着人类的发展而不断地发展变化。英雄的强大力量对人类的发展起着推波助澜的作用 ,当然这不是说英雄史观的再现 ,而是说英雄的存在能使人们有了自己的航线 ,不停地把整个社会推向前进 ,使人类社会更加有组织地发展。随着人类的发展 ,英雄崇拜的类型和方式也在不停地发生变化 ,在对人类影响巨大的体育领域出现了体育明星崇拜现象 ,体育明星也是体育界的英雄 ,对体育明星的崇拜使得体育人才辈出 ,尤其是竞技体育领域不断演绎着一部精彩的进行曲。以对体育英雄的崇拜现象为出发点 ,阐述它对体育文化的影响 ,以及如何利用这种现象促进体育事业的发展。 相似文献
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古希腊最突出的4大"冠冕赛会":奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日.4大竞技赛会都以宗教祭祀为主,但祭祀的主神不同.赛会的优胜者追求的只是荣誉称号,获得的是由不同植物编制的花冠.赛会传递着和平信号,共同祭祀同一神灵达到一种同化与融合,但各大赛会主要融合的对象不同.用体育竞技对抗代替现实的武力冲突,以和平的方式达到战略目的,各大赛会比赛的内容侧重不同.古希腊的4大竞技赛会,尽管其起源和内容与宗教信仰、神灵崇拜、文化习俗有着千丝万缕的联系,但在本质上却是最为世俗的竞技比赛. 相似文献
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晓宁 《体育健康知识画刊》2004,(5)
昨天的辉煌不会只是一段历史古希腊孕育了欧洲最古老的文明,充满生机的自然环境,使古希腊人形成了爱美和爱好运动竞技的传统。城邦经济文化的繁荣和城邦间的复杂竞争,带来了古希腊体育的繁荣,孕育、产生了许多地方性或全希腊的运动会,其中影响最大就是诞生于奥林匹亚的奥林匹克 相似文献
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刘欣然 《体育成人教育学刊》2014,(1):71-76
从文明的自由意识角度探讨古希腊罗马的体育精神,并在历史的谱系中发现自由意识是两个文明的粘合剂。在古希腊,体育是生活自由的象征,成为城邦事务之一。在古罗马,角斗竞技是一种异化的体育,它使精神的抽象自由得到解释。从自由意识的切角度,寻找古希腊罗马体育精神的异同点,使体育形式的延续得到合理的诠释。 相似文献
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竞技的本质 总被引：1，自引：0，他引：1
路云亭 《天津体育学院学报》2007,22(6):461-464
20世纪以来,竞技运动逐渐成了一种具有世界性影响力的文化种类。当代竞技体育越来越超越了体育的范畴,成为一种凌驾于肉体运动之上的社会现象。竞技运动源于游戏,又超越了游戏,进入了宗教的领域。竞技的另一源头是战争,所以,竞技运动天然具有英雄主义的精神,属于自然本位、肉体至上精神的文化代表。竞技的宗教功用是多元的,古希腊的祭祀仪式是其固有的文化成分,而当代性的群体朝拜行为又构成了竞技运动的现代性表征。现代社会的整体进步不仅没有剥夺竞技运动的原始本位特性。反倒促使竞技运动更贴近健全的人性。正因为竞技运动表现了人类最原始和本质性的力量,因此,它也最能体现人性的全面价值。竞技运动融合了传统宗教、哲学、艺术的主体性文化能量,正在为日渐危机化了的人类提供一种创造性的和不断完善化的保护屏障和精神援助。 相似文献
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古希腊陶器彩绘描绘了大量的体育运动场景,它们历来受到体育科学研究者的重视,并与文献记载相互映证,成为研究古希腊体育发展历史的重要实物佐证。同时,古希腊陶器彩绘涵盖的丰富信息,为我们提供了具体的审美对象和审美活动,使我们得以从具体审美事实和规则入手,开展对于体育美的具体研究。它们不仅是体现艺术美的珍贵文物,同时也是表现体育美的经典样式。试图以体育学为基础,从历史学、美学、文化学、艺术学等不同的学科视角,开展古希腊陶器彩绘所表现的体育美研究。由于体育美涵盖的内容十分广泛,尝试从体育活动中所展现的身体美、运动美、社会美和环境美四个方面,加以具体展开论述,以期深化我们对于古希腊体育审美价值的认识。 相似文献
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古希腊体育与身体意识的觉醒 总被引：6，自引：0，他引：6
人们解读古希腊体育,往往只重视其促成和平的意义。实际上,古希腊体育的另一深厚底蕴还在于唤醒了人的身体意识,使身体彰显其魅力,获得了新的存在价值,忽视这一点,不仅是古希腊体育认识上的残缺,也是对体育的不公。在当代,理解体育与身体意识觉醒的关系,将给我们有益的启示。 相似文献
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古希腊体育活动中暴力一直是其发展的主线。由古希腊种种体育竞技赛会起源的神话传说可以看出古希腊人性中对暴力的推崇。在荷马史诗的暴力描述中折射出古希腊人多种族混融过程的艰难与血腥。由于古希腊奴隶城邦制迫使军事化体育活动成为古希腊人生活的一种常态,这种生存状态无形中构成了古希腊人暴力体育竞技的基础。最终古希腊人将暴力与文明共同融合在竞技体育之中,相互约束、相互牵制,达到一种完美的动态平衡。 相似文献
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古代奥林匹克运动会作为古希腊历史上延续千余年的民族性运动会,其存在价值早已超出宗教祭祀这一范畴。古代奥运会所展现出的忠于城邦、平等公正、精神大于物质、身心并重的教育思想,不仅适用于当时的古希腊青年,对当代青少年也同样具有教育意义。古代奥运会对中国青少年的启发主要体现在4个方面,即爱国主义热情需要适当的途径来表达、比赛的平等公正有利于培养青少年的理性精神、非职业运动员淡化体育的功利性色彩、身心并重的价值观促进青少年的和谐发展。 相似文献
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古奥运会是为了祭祀希腊的万神宙斯而设立的,它不仅对古希腊的文化产生了深远的影响,也给人类留下了宝贵的文化财富。它是随着奴隶制城邦的兴起而兴起,又随着奴隶制城邦的不断完善走上了全盛时期,此后又由盛走向衰落。可以说古希腊的战争,城邦间的宗教,教育都对古奥运会的产生有着千丝万缕的联系。 相似文献
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古希腊人留给后世的诸多遗产中,竞技体育是一颗璀璨的明珠,它孕育了今天的奥林匹克运动,古希腊的英雄们不仅有着强烈的使命感,而且他们还是杰出的运动家,他们在体能和技能上的历史成就让历史时代的凡尘后裔望尘莫及。然而,古代的奥运传统在人类文化的苦旅中不幸夭折了,但火尽而薪传,古希腊的圣火终于1896重回故地。在当今的奥运会中,战胜自我,超越自我,成了最高境界,运动员就是和平时代的英雄,在奥运战场上,他们用一个个胜利向世界证明了自己民族的伟大。从某种意义上说,作为战斗中的英雄,运动员是新时期最可爱的人。 相似文献
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运动心理学研究进展 总被引：6，自引：0，他引：6
概述竞技运动心理、大众锻炼心理和体育教育心理3个领域的研究进展,并提出今后的研究展望.在竞技运动领域,运动心理学家最关注3个领域:运动员认知特征和人格特征、运动员心理状态的检测和评价、运动员心理调节能力的提高.锻炼与心理健康的关系是大众锻炼心理领域关注的重点.体育教育心理研究突出表现在重视对学生体育学习心理的研究,应用性研究增多,对重要的基础理论探索更加深入.但在学生体育学习心理特点和体育教学心理建设功能领域低层次重复性研究较多.运动心理学研究将主要围绕运动员心理训练、各种生理指标在监测与评价运动员心理状态或心理机能时的信度与效度、运动员的运动认知和身体锻炼与心理健康关系4个方面展开. 相似文献