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实现维吾尔大学生民族认同与国家认同的一致,需在中华认同的框架下构筑其对中华文明、中华文化、中华历史、中华民族、中华国家的心理归依、文化归属、身份认同和情感依附。中华文化认同是中华认同的意识、心理基础;中华历史认同是中华认同的史实基础;中华民族认同是中华认同的族属基础;中华国家认同是中华认同的政治基础;中国特色社会主义道路和社会主义制度认同是中华认同的制度基础。这五个方面是相互依存、相互影响与相互作用的整体,最终指向是中华认同。 相似文献
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论国家认同、民族认同及文化认同——一种基于历史哲学的分析与思考 总被引：5，自引：0，他引：5
韩震 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(1):106-113
人类是一种历史性的存在,因此人的认同问题必须从历史发展的角度去看。在经济全球化的现时代,人员、信息与货物的跨国流动,使人们的身份认同、文化认同和国家认同日益成为一个必须时刻思考和作出选择的问题,人们都会遇到文化认同、民族认同和国家认同的问题。在文化认同与民族(族群)认同、国家认同的关系,在全球化背景下如何强化国家认同的维度上,从发展的角度看,我们必须把国家认同放在高于民族(族群)认同的地位,这就是说,族群的认同不能超越或凌驾于国家认同之上,国家的文化认同必须大于族群的文化认同;应该通过构造中华民族文化共同的文化基础和文化象征符号的重建,增加民族认同与国家认同的重叠内容,以形成统一的中华民族共同体。必须把经济社会的区域均衡发展置于今后工作的重心位置,并且通过人口的流动促进人民之间的交流与文化融合;强化国家认同还必须有政策和法规的支撑,譬如,共同的语言、政治仪式、文化符号等等的规定。总之,在历史进程之中,我们必须把国家认同置于文化认同之上,用公民的国家认同促进文化认同。 相似文献
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政治认同的价值取向及资源整合 总被引：7，自引：0，他引：7
方旭光 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,3(1):49-58
政治认同是一种政治实践活动,是社会成员与政治体系之间政治关系的核心范畴。政治体系的存在与维系、社会成员的利益与诉求,都是在政治认同活动中展现、实现的。政治认同是政治稳定的基础,与政治发展互动共进。民主政治是认同的政治的发展取向。政治认同资源整合的主要路径包括意识形态的主导、政治运行的公正、政治治理的绩效和政治文化的培育等。 相似文献
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乡村教师乡土认同是教师对乡土自然、社会关系、历史文化与人文地理的理解、接纳、赞同与融入的心理过程,是乡村振兴必须依赖的心理基础与生命力量.其内在逻辑包括价值逻辑、内容逻辑与实践逻辑三个方面.就价值逻辑而言,它有利于丰富乡村教师核心素养,促进乡土文化承创,实现乡土知识与现代知识融合,重塑现代乡风文明.就内容逻辑而言,认同农民及自然关系,是对农民赖以生存的自然山水、田园风光、人文遗产、社会村落与人际交往的判断、想象与关怀;认同农民及其社会关系,是基于对农村人的关系的理解、热爱与思考,是人的关系的本质属性的反映;认同、保护与承创乡土文化,使自身产生文化归属和文化自觉.就实践逻辑而言,在乡土生活中认同,以生命自然共同体意识深入乡土世界,以知识魅力与文化自觉和农民展开对话;在文化承创中认同,挖掘乡土文化,承创乡土文化,绵延永恒的精神;在教育研究中认同,以深思理解乡土的普遍性与差异性,以笃行化解乡土热点与难点问题;在乡村变革中认同,以主人公的角色引领乡村教育变革,以知识传播者的角色参与乡村社会变革. 相似文献
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东盟一体化历经42年,"东盟认同缺失"成为东盟一体化进步的障碍。认同建构以建构主义为依据,与教育具有相互依存与影响的关系,教育政策通过制度、机制、规范等引导追求共同利益的不同国家协同合作。文献研究表明,东盟希望把保存东南亚各国历史、多元文化和遗产作为培养东盟认同意识基础,把高等教育政策作为认同建构手段,通过高等教育传播区域主义开放、合作、相互认同的思想理念,建构东盟共有文化知识和集体认同观念,培养年青人东盟意识,实现既定的目标。 相似文献
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林扬千 《思想政治教育研究》2023,(3):62-68
思想政治教育政治认同概念虽是源自学科借鉴,但也有着自身鲜明的学科特色与价值导向,它根植于马克思主义的理论发展与实践探索,并且形成了独特的理论逻辑和实践逻辑。遵循“主体对客体的认同”逻辑原则,可以将这一概念的内涵解析为主体维度的阶级认同和客体维度的政党认同、国家认同和使命认同三个部分。在新的历史条件下,实现思想政治教育政治认同的功能提升,需要坚持政治引领,强化政治认同的主心骨;坚持教育引导,深化政治认同的文化场;坚持创新引航,优化政治认同的方法论。 相似文献
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民族文化认同:内涵与结构 总被引：1，自引：0，他引：1
民族文化认同是个体获得、保持与创新自身民族文化的社会心理过程,是文化变迁和融合中的必然现象.在考察民族文化认同相关研究的基础上,结合心理测量和社会认知理论,探讨民族文化认同的内在属性、基本内容与结构,旨在为民族文化认同的计量研究夯实相关的理论基础,进而准确把握民族文化认同及其相关变量间的确切关系,寻求民族文化认同对于民族延续、社会促进与和谐的理论与实践价值. 相似文献
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多民族国家内之民族认同与国家认同,既有紧张冲突的一面又有共生一致之处。实现从民族认同到国家认同的转向,对统一国家安全和社会稳定有着重要意义。观乎从民族认同到国家认同的相关理论与实践路径,主要有强制同化、基于文化多元理论的认同整合、由建构"国家民族"认同而至民族国家认同、由"公民身份"而实现两种认同的"统一"等。实际上,关于国家认同的建构与强化,不同国家在不同时期,应依具体社会政治和民族文化情境来展开。 相似文献
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阿坝藏区青年是阿坝州初高等教育的主体,是经济社会建设的生力军,是影响政治社会稳定的重要力量,对这一群体的马克思主义信仰教育十分关键。马克思主义信仰教育在实质上体现出一种认同感教育,这种认同感教育以民族认同、国家认同和文化认同教育为前提和基础,因而从思想上高度重视信仰教育问题、加强阿坝藏区学校思想政治教育和坚持加大投入与注重宣传并重的方针显得尤为重要。 相似文献
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Wayne Melville Anthony Bartley Xavier Fazio 《International Journal of Science and Mathematics Education》2013,11(5):1255-1273
This article considers the impact of scaffolding on pre-service science teachers’ constitution of identities as teachers of inquiry. This scaffolding has consisted of 2 major components, a unit on current electricity which encompasses the inquiry continuum and an open inquiry which is situated in context of classroom practice. Our analysis indicates 2 major themes. The first is the importance of scaffolding inquiry as a strategy for engaging in the discourses, experiences, and emotions that are foundational to the constitution of identity from the post-structural perspective. The second theme is that the opportunity to conduct an open inquiry, while concurrently considering its pedagogical implications, provides our pre-service teachers with an appreciation of the value of inquiry. 相似文献
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Zvi Bekerman 《Religious education (Chicago, Ill.)》2013,108(4):462-473
This article reviews recent theoretical works in the field of language, identity, and culture with the aim of exploring their possible implications to the field of cultural ethnic education in general and more specifically in the area of Jewish education. The theories reviewed develop from within a social constructivist paradigm belonging to a high or postmodern perspective. The theories presented have the potential to encourage a serious and critical revision of the premises which support the work of those involved in cultural ethnic and Jewish education. More specifically, these theories could help educators interested in the creative and participatory development of Jewish and other ethnic religious groups to rethink the possible contents and processes of such an educational effort. 相似文献
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CHARLES DIXON 《Educational theory》1963,13(2):137-141
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IDENTITY AND SCHOOL HISTORY: THE PERSPECTIVE OF YOUNG PEOPLE FROM THE NETHERLANDS AND ENGLAND 总被引：2，自引：0，他引：2
ABSTRACT: The article presents the findings from a survey of over 400 young people in metropolitan areas in the Netherlands and England concerning their views on identity and school history. The research explored pupils' ideas about which facets of history were of interest to them, what history they believed should be taught in schools, and their views on the purposes of school history and history in general. The coding of the data made it possible to delineate between those from different ethnic minority backgrounds, boys and girls, age and level of education and first or second generation of migration. The study revealed significant differences between young people's ideas about history and identity, and those advanced by politicians and policy makers in the Netherlands, England and elsewhere. The concluding section of the paper considers the implications of the findings for policy makers in the field of history education in schools. 相似文献
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Alexander M. Sidorkin 《Educational theory》2007,57(2):159-170
A bstract . In this essay, Alexander Sidorkin offers a conceptual critique of the human capital theory that makes erroneous assumptions about the nature of student work and the private cost of schooling. Specifically, human capital theorists underestimate the private cost of schooling by taking low-level manual labor as the basis for estimating students' forgone earnings. This does not take into consideration the nature of students' labor of learning. In the essay, Sidorkin describes student work as a form of labor, not an investment activity, and considers the implications such an understanding of student work has for school reform. 相似文献
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区域文化认同的建构将有利于区域合作的推进,从文化认同视角探讨泛长三角区域合作的基础与阻力是对区域一体化发展进行更深层次把握的需要。安徽与长三角地区亦已具备的"归属性"、"回应性"、"功能性"文化认同是泛长三角区域合作的基础,而经济发展水平的不平衡,行政区利益认同的阻碍,地域文化观念等差异的存在又是区域文化认同构建方面所面临的困境,也是泛长三角区域合作中的阻力所在。 相似文献