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《科技文萃》2014,(9):86-87
瓦尔特·朗格（Walter Lange）重振朗格品睥后,制表世界为之改变,他也迎来了自己90岁生日,但依然投入他为之奉献了一生的伟大事业,他的一生都将行动视为人生的意义,同顿过往,毕生的事业足以令他倍感自豪。重建朗格品牌之路的艰辛不用多说,今天,朗格品牌已重新回到了格拉苏蒂镇的怀抱,也将德国制表带到了顶级制表之中。这一切一半是朗格品牌的厚重积累,一半是瓦尔特·朗格先生的坚持。如果要记述瓦尔特·朗格先生90年的人生经历,写一本厚厚的传记是最合适不过的,我更想,古语“天将降大任于斯,必先苦其心志”说的正是瓦尔特·朗格先生,老人家看过90年的沧海桑田已然不朽,如今朗格品牌的不朽更是给老人家90岁的最好赞礼。《时尚时间》仅以此篇专访献给90岁的瓦尔特·朗格先生以及所有像我一样热爱朗格手表的读者,祝愿老人家长命百岁,祝愿他的制表王国百尺竿头方兴日盛。 相似文献
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首先将老子的“有无相生”分为“有中生无”“无中生有”两个部分,结合朗格的观点,得出两个学说具有相通之处的结论。而后,又将朗格“虚幻的力”单独罗列,因为朗格“虚幻的力”这一观点在舞蹈方面是解开老子学说中“有”与“无”相互转化的关键要素,更加诠释了老子学说与朗格美学思想的契合之处。 相似文献
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曲昌军 《中学历史教学参考》2009,(12):58-58
2009年辽宁卷35题原题是这样的：法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品），有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态— 一种文字上的描写和叙述。”作者的意思是（A） 相似文献
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“幻象”和“直觉”在朗格的艺术“生命形式”中有着重要的作用。朗格认为,幻象就是艺术中的意象,是艺术家在艺术品中创造出来的艺术形象,幻象是生命情感的艺术载体,它具有直观性和“他性”的特征;朗格的直觉观与传统的直觉理论不同,她认为“直觉”是一种最基本的理性活动、一种特殊的表现,具有整体性的特征。 相似文献
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金绪泽 《清华大学教育研究》1999,20(1):67-70
“终身教育”,本世纪最有意义的教育概念,它最早由联合国教科文组织成人教育专家保罗·朗格郎（Ｐ·ｌｏｎｇｒａｎｄ）先生于１９６５年提出,当时因受多种因素制约,进展缓慢,只是一种国际教育思潮而已,时至今日,随着社会的发展和观念的转变,已经上升为教育理论,... 相似文献
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香港、内地公开进修模式比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
香港、内地公开进修模式比较研究●史秋衡张燮寻找“终身学习”的有效实施手段，是２１世纪我国高等教育发展的重要内容。“终身教育”概念使“正规教育”成为教育的一种特殊情况，教育的整体性、联系性得到了加强。（朗格让，１９８８）１９９４年８月西方七国首脑会议将... 相似文献
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王越 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(9)
艺术幻象理论是苏珊·朗格构建艺术符号理论大厦的重要支柱,而音乐幻象论,即时间意象论又是艺术幻想理论的核心内容。苏珊·朗格在《艺术与情感》一书中,不惜笔墨地对“时间意象”进行大篇幅的论述,其目的不仅是竭尽全力地阐述音乐艺术幻象性本质的特点,也是重在以音乐艺术为切入点,更鲜明、透彻、明晰地阐述整个艺术幻象理论。由此可见,音乐幻象理论在苏珊·朗格艺术符号理论中的重要性。 相似文献
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当今社会对技术与经济的片面追求,使教育逐渐沦为技术与经济的附庸。对于道德与精神发展的忽视,伤害了孩子完满发展所需要的内在基础,由此引发了儿童种仲身心问题与学习问题。解决这此问题需要教育重新重视儿童发展的道德与精神基础,并嗣恰当的方式努力促进儿童的完满发展。美困学者特蕾莎·朗格内断创立的FCL（Full-circle Learning）教育漠式正是这一努力的尝试。 相似文献
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苏珊·朗格(1895-1985)--美国当代女哲学家、艺术理论家,她以其导师卡西尔的符号形式哲学为理论基础,构建了“符号论美学“,影响至今犹存.《艺术问题》是苏珊·朗格的一本演讲稿合集,这些讲稿以苏珊·朗格“艺术是人类情感的符号形式之创造“①这一符号论观点为基础,从各个不同的方面对艺术本质问题进行了探讨.…… 相似文献
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保罗·朗格让的终身教育理论探索 总被引：2，自引：0，他引：2
保罗·朗格让(Paul Lengrand)就是最早提出"终身教育"这一概念的代表人物之一。朗格让的"终身教育"理论的提出是基于对当时社会挑战的深切关注与思考基础之上的。他认为终身教育是一种具有整体性和完备性的教育体系,它的建立是对时代的挑战的回应,同时它更是一种不同于传统教育的旨在促进人的发展的教育体系。 相似文献
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王越 《辽宁教育学院学报》2008,(9):134-136
艺术幻象理论是苏珊·朗格构建艺术符号理论大厦的重要支柱,而音乐幻象论,即时间意象论又是艺术幻想理论的核心内容。苏珊·朗格在《艺术与情感》一书中,不惜笔墨地对“时间意象”进行大篇幅的论述,其目的不仅是竭尽全力地阐述音乐艺术幻象性本质的特点,也是重在以音乐艺术为切入点,更鲜明、透彻、明晰地阐述整个艺术幻象理论。由此可见,音乐幻象理论在苏珊·朗格艺术符号理论中的重要性。 相似文献
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罗玉红 《湖南科技学院学报》2009,30(2)
朗格对音乐的本质的看法承袭了爱德华·汉斯立克的观点,但二者对音乐的内容与形式问题和音乐的情感问题的观点是截然不同的。朗格主张音乐是表现人类情感,认为音乐的内容与形式是相辅相成、不可或缺的辩证统一关系;汉斯立克则主张音乐不表现情感,认为音乐的内容与形式是同一个东西。通过二者的比较可以看出,朗格的观点是较科学的辩证观点,对音乐艺术的创作具有更大的意义。 相似文献
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罗玉红 《湖南科技学院学报》2009,30(2)
朗格对音乐的本质的看法承袭了爱德华·汉斯立克的观点,但二者对音乐的内容与形式问题和音乐的情感问题的观点是截然不同的.朗格主张音乐是表现人类情感,认为音乐的内容与形式是相辅相成、不可或缺的辩证统一关系;汉斯立克则主张音乐不表现情感,认为音乐的内容与形式是同一个东西.通过二者的比较可以看出,朗格的观点是较科学的辩证观点,对音乐艺术的创作具有更大的意义. 相似文献
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苏珊·朗格的艺术符号理论是连接当代西方人本主义美学和符号学美学两大流派的中介,本文试通过对符号内涵的界定、符号性行为与符号的功能三方面的阐析,综论朗格理论的意义与局限,给定其一个较为客观的评价。 相似文献
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姜珊 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(3):77-79
朗格的音乐美学思想是卡西勒尔符号象征论在音乐领域的深化和发展。她的学说适应20世纪音乐美学发展的新潮流——挣脱了“自律”抑或“他律”的枷锁,避免在无法说清的问题上纠缠不休;同时,还有效地调和了两种极端思想的矛盾。她的观点无论对于音乐的情感论者还是形式论者,在某种程度上都是可以接受的。在研究方法上,朗格将现代心理学的研究成果运用到音乐美学中,一改原来以单纯哲学思辨为主的情况,而是将二者有机结合。这种自下而上的研究方法,代表着20世纪音乐美学领域的新趋势。朗格这种博采众长、为己所用的论证方式和借鉴现代心理学成果又面向具体音乐实践的研究方法,对后来人无疑有重要的方法论启示作用,对伦纳德.迈尔(Leonard.B.Meyer)等人的学说影响深远。 相似文献
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本文运用实证的方法论证了前期维特根斯坦对符号主义美学家苏珊.朗格的影响和启示,具体表现在对记号与符号的区分、对逻辑形式的强调等。朗格受维氏的影响是整体上的,而局部的改造和提升(如情感指人类情感概念而非静默的宗教情绪,逻辑形式是可言说的并表现为生命形式)在所难免。 相似文献