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1.
经验是杜威哲学的核心范畴,也是其教育思想的重要概念,教育离不开经验,两者息息相关.可以毫不夸张地说,无论在杜威的时代还是在今天,都有为数众多的人对他的经验概念心存误解,尽管如此,杜威始终都没有放弃为经验概念进行辩护,更没有放弃对经验的教育意义和教育价值进行辩护.早在<我的教育信条>一文中,杜威就指出,教育应该被认为是经验的继续改造. 相似文献
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作为反思教育思想前提的教育哲学 总被引：2，自引：0，他引：2
郝文武 《北京师范大学学报(社会科学版)》2008,(4):31-37
教育学是研究教育存在,揭示教育发展的合理性和创造合理性教育的学问。教育存在包括教育现象和教育思想。教育发展的合理性就是教育发展的合目的性与合规律性的统一。教育科学是研究教育现象,揭示教育规律的科学,对象是教育现象,方法是实证,任务是揭示教育规律,目的是创造合规律性的教育理论和教育实践。教育哲学是反思教育思想前提的学问,对象是教育思想,方法是前提反思,任务是反思教育思想的前提,揭示教育思想和教育实践的合理性,目的是形成对教育的整体的和根本的认识及系统的教育观,沟通教育的必然、实然和应然之间的联系。教育学的科学化即教育学的合理性,教育学实现科学化必须通过研究教育发展的合目的性与合规律性的统一,创造合理性的教育理论和教育实践。 相似文献
3.
教育评价应实现应然性、实然性和必然性三者的统一。教育评价的哲学审视是基于以上角度追寻有意义的教育,是促成人全面发展的终极关怀。 相似文献
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论思想政治教育生活化的发展向度 总被引：1，自引：0，他引：1
张国启 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(7):28-31
思想政治教育生活化是相对于思想政治教育的抽象性而言的,它是以生活世界理论为基础的教育理念或教育哲学思想。它强调思想政治教育要以现实生活为中心,注重其实然向度和应然向度的发展,前者强调从现实生活层面来观照思想政治教育的价值提升,以实现思想政治教育价值的工具性回归为基本旨趣,后者主要反映思想政治教育对现实生活的超越性品质,它以思想政治教育价值导向的归宿性回归为目标。思想政治教育生活化路径主要是通过实然向度与应然向度的辩证统一来实现提升思想政治教育实效性的目的。 相似文献
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刘晓波 《中学政治教学参考》2012,(36):69-71
一、引言哲学思维具有超时空性。陶行知教育思想与老庄哲学思想是两种有着两千年巨大历史时空差距的文化思潮,存在差异性是自然的,但令我们感兴趣的是,两者有着诸多契合之处,在辩证性、批判性等多方面似乎还是"近亲"。学术界对陶行知教育思想与儒家思想的关系颇为重视,其实它与老庄思想亦有很深的渊源。从哲学的高度去把握和认识这两种思想的起源与契合,对于我们进行理论教育以及哲学研究都具有重要的意义。 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(15)
作为一种道德精神和文化传统,老庄思想已经内化于国人内心,对当今社会的方方面面都具有现实指导意义。老庄自然主义教育思想,负载着中国教育的一脉传统,是与儒家文化互补的、具有世界意义的中国传统文化的重要脉流。它崇尚自然,主张自然人本主义,强调人与自然和谐相处,强调将完美人格塑造融入自然生命,对当代教育具有强力推动作用。 相似文献
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所谓精神教育,就是促进人的精神发展的教育。它旨在指向人的心理健康、提升人的道德水准,以及确定并坚守人的精神信念。基于当今精神教育轻视知识分子人格、学术腐败、模式化教育盛行的问题,进而站在新的教育理念上,从解放儿童、学会生活、追求崇高、完善人格四个维度提出它的应然状态。 相似文献
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教育研究是一种特殊的科学研究。在进行教育研究时,不可避免地涉及教育的“三然”状态,即实然状态、必然状态、应然状态。实然即“事实如此”,它是指实际地进人主体活动范围的一切对象性存在,是教育研究的出发点;必然即“为何如此”,是客观事物的本质和规律,是教育研究的立足点;应然,即“应当如此”,是指人对世界的要求,是教育研究的落脚点。进行教育研究,就要了解实然状态,把握必然状态,推导应然状态。 相似文献
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诞生于20世纪四五十年代的行动研究,因以解决实践中的具体问题为目的而日益受到教育界的青睐。行动研究应用到教育领域便产生了教育行动研究,它既是一种研究方法也是一种研究理念。它适应了教师专业发展的需要,并成为教师专业发展的强大支撑和应然取向。 相似文献
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胡凯 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(7):45-52
思想政治教育的根基即是指使思想政治教育得以存在与发展的根本性依据,是思想政治教育产生、发展、变化的最终决定性因素。它一方面规定着思想政治教育活动的立足点和出发点,具有本体论的意义;另一方面也制约着思想政治教育活动的实践方向,具有价值论的意义。我们认为,生活,人的现实生活是思想政治教育赖以滋长、生存的土壤,是思想政治教育的真实根基。 相似文献
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哲学是系统化的世界观和方法论的理论体系,是关于自然科学、社会科学和思维科学知识的概括和总结,也是世界观和方法论的统一。哲学的根本任务在于揭示事物的本质和规律,它是一种理论思维,也是一种创造思维。教育是培育人的社会实践活动,主要是指培育人的实践能力和创新能力,以形成人的世界观和价值观,推动社会发展。在人的培育过程中都涉及到哲学领域。从一般意义上说,哲学是教育的一种理论根据,而教育是哲学的一种实践活动。加强对自考教育的哲学研究,从哲学的高度对自考教育中的一些根本问题进行研究和探讨,从中找出一般规律,作为自考教育… 相似文献
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张彩云 《福建基础教育研究》2011,(7):92-93
所谓生命教育理念,是指关于生命教育未来发展的理想的观念,它是未来生命教育发展的一种理想的、永恒的、精神性的终极的范型。[1]生命教育理念昭示了生命教育发展的一种＂应然＂状态,它具有超越现实功利性和指向未来前瞻性的功能。如果高中思想政治课没有正确的教育理念指导,就会失去它的终极追求,就会被现实的功利所驾驭。 相似文献
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研究指探求事物的真相、本质与规律,是沟通必然状态和应然境界的桥梁。研究不仅仅是一种探索的行为,更是一种思维的习惯和思想的自觉。我认为,每一位从事教育事业的工作者都应该具有研究的思维,以研究的思维从事教育工作。研究作为一种批判。批判是深层次的审视与思考,其目的在于发现问题,以革新的愿望和专注的目光关注所从事的一切工作。作为一名对自己有着较高 相似文献
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教育目的研究,是教育研究的理论起点,应该重视其应然性和实然性两重属性。在科教兴国的时代背景下,应该正确理解我国的教育目的,准确贯彻它,使实然教育目的符合应然教育目的的要求,实现实然教育目的向应然教育目的的转变。 相似文献
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主体间性思想政治教育的哲学分析 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义哲学中的主体间交往思想是本项研究的指导思想.主体间性思想政治教育是思想政治教育工作的必然走向.现代思想政治教育关系以及主体和客体的研究是一个重要的理论问题.文章从思想政治教育本质、社会功能出发,研究现代思想政治教育关系,论述关系主体的意义,阐释关系客体的内涵,为研究现代思想政治教育奠定社会理论基础,为提高其有效性创造理论前提. 相似文献
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蔡阳鸾 《世界华商经济年鉴·科学教育家》2009,(4):113-114,116
思想政治教育是一项有目的、有计划、有组织的社会实践活动,检验思想政治教育是否达到“应然”状态的一个很重要的标准就是“有效性”。当前,思想政治教育有效性不足,难以达到社会对思想政治教育由“实然”到“应然”的期望,一个非常重要的原因就是思想政治教育中人文关怀的缺失。因此,走出思想政治教育有效性不足之困境,提升思想政治教育之效用,实现思想政治教育的“应然”状态,思想政治教育必须注重人文关怀理念的贯彻,在价值定住、目标制定、内容设计和方法实施上更多地融入人文关怀。 相似文献
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哲学解释学所揭示的理解活动得以可能的前提条件,以及它所强调的理解的主体性、历史性、时间性和应用性等问题,对于思想政治教育具有启发和借鉴意义。本文着重阐释哲学解释学对于思想政治教育的契合程度和适切价值,为在思想政治教育理论研究和具体实践中合理运用哲学解释学的相关理论方法提出建议,以便深化理解和认识思想政治教育的前提基础,从而优化教育实效,实现思想政治教育的可持续发展。 相似文献