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围绕着“百年中国言论史”这个主题,写人物,着重背景分析,人物个人言行和真实可靠的大量史料的引用,加以寥寥数笔的评析点睛,人物形象栩栩如生,令人宛若置身那个大时代的前沿,耳濡目染一般。 相似文献
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《中国旧书业百年》为一部创造性总结中国百年旧书业的宏篇巨制,所写20世纪旧书业历史沿革、地域分布、文人学者与旧书业等内容,填补了20世纪中国出版史研究的一块空白.无论从学术史的个案,还是20世纪学人的群体叙述中,都可以看出,旧书业构成了20世纪中国文化、学术生态环境的一个要素. 相似文献
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笔者关注百年中国言论史,一方面关注那些优秀政论文本所透露的“认识论”,即如何认识这个时代;一方面关注那些政论家撰写这些文本的“方法论”,即如何表达这些认识。简言之,就是尝试从发生学的角度,重新打量言论背后政论素养的产生机制。正因为此,笔者将这些“认识论”“方法论”产生的机制向前推移,结合教育体制,撰写了《言论史上的“评论课”--以燕京大学新闻学系为例（1924—1952年）》（《青年记者》,2016年10月下）。其间,笔者与中国人民大学新闻学院评论课教师马少华有些交流,他认为这种评论教学史角度的研究,很有学术和实践价值。 相似文献
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文人论政特指近代文人通过报纸发表言论,议论政事的一种特殊现象．也是中国知识分子的优良传统。19世纪．中国处于半殖民地半封建社会中。腐朽的清政府以国家利益为代价换取了帝国主义的挟持．中华民族陷于水深火热之中。当时．一些进步文人在学习了西方先进科学、技术和社会体制后．对国家前途进行思考,并通过办报、办学堂、办会社等形式宣传变法、革新思想、启迪民智,以期促进民族之强大。王韬、梁启超、张季鸾、储安平等报人都是其中的杰出代表．特别是任《大公报》15年主笔的张季鸾更可谓文人论政的典范．虽然“文人论政”渐随历史消逝．但中国文人试图用自己的力量救国救民的这一探索、实践．已经构成了中国新闻史上独特且耐人寻味的一页篇章．也对反思现在新闻界出现的问题有所警示、帮助。 相似文献
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马克思主义在中国"早期传播"问题辨析(摘要) 总被引：1，自引：0，他引：1
多年来,我国学术界对于马克思主义在中国传播史的研究一直非常重视,并取得很多进展.但在所谓"早期传播"这一课题的研究中却长期存在一个问题:有些文章把外国资产阶级学者歪曲或批判马克思学说的言论,当作介绍和传播马克思主义的言论;把这些言论在中国报刊上的发表,当作马克思主义在中国的传播.这种现象在最近发表的一些文章中表现得尤为明显.下 相似文献
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张季鸾与托马斯·巴恩斯同为中外著名报刊主编,二者都以言论立报,归纳二者的新闻思想,都可以看到自由主义思想的烙印.张季鸾在初期坚持的"以自由为本的英美式报刊理念"在社会背景的影响下逐渐转向"以服从为本位的中国传统文士思想",最终成为"文人论政"的代表. 相似文献
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他生前有不少公案,比如关于拆除北京牌楼与梁思成、林徽因的争论,比如整风反右运动中与章伯钧、罗隆基、储安平的分歧,比如挖掘明十三陵定陵与郑振铎、夏鼐的争议,以及“海瑞罢官”所牵出的是是非非.
百年言论史的核心议题之一,就是论政与从政的平衡,也就是知识分子与政治政府的关系处理.显然,在吴晗身上,这一议题的答卷并不理想.但这,并不能抹杀吴晗在言论史上的价值. 相似文献
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谭泽明 《浙江传媒学院学报》2013,(4):58-62
张季鸾的报刊活动主要集中于新记《大公报》时期,报刊思想主要包括"‘四不’方针"、"文人论政"和"报恩主义"三个部分。张季鸾深受中国传统儒家文化体系影响,养成了其特有的文人办报气质,成就了新记《大公报》的辉煌传奇。张季鸾主笔《大公报》言论的成功,是中国传统思想文化滋润和影响的结果,本质上是中国传统原动力驱使与策动的结果。 相似文献
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尽管在今天看来,吕碧城似乎没有多大名气,甚至有不少人没听说过她.但在民国的历史天空下,尤其是从百年言论史的角度看,吕碧城是一个传奇.
历史上,她的名头很多:中国女权运动的首倡者之一,中国女子教育的先驱,中国第一位动物保护主义者,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位女性撰稿人,并开创近代教育史上女子执掌校政先例,堪称一位民国奇才女.她还曾被赞为“近三百年来最后一位女词人”,与秋瑾一起被称为“女子双侠”. 相似文献
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