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1.
千古词帝的悲歌——浅析李煜后期词作 总被引：1，自引：0，他引：1
林小玲 《湖北成人教育学院学报》2009,15(6):68-69,83
李煜后期的词作把人生际遇、国破家亡的深哀巨痛引入词中,拓展了词的主题和题材,＂变伶工之词而为士大夫之词。＂李煜的词,以沉雄奔放之笔,写故国哀感之情;用浅语白描,抒写生活感受。他的词,无论在内容还是艺术上都达到了高超的境界,为后来的词人们开启了新的风格和发展道路。 相似文献
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在晏殊的闲雅而有情思的《珠玉词》中,《蝶恋花》以其清雅之气、深挚之情而动人心扉。在苏教版必修四教学参考中对这首词的上阙有这样的鉴赏：“上阙之中,‘槛菊愁烟兰泣露’,此皆以悲景写愁,与词中人物同病相怜。‘燕子双飞’,‘明月穿户’,皆是令人悲愁恨恼之物,皆以乐景写悲,以无情反衬有情。前者在艺术上可称作烘托、共鸣的手法,后者在艺术中可称作反衬、对比的手法。”在这里出现了古典诗词中一个非常重要的艺术表现手法——以乐景写哀情。 相似文献
3.
《陕西教育学院学报》2016,(9)
词自产生以来,总体上是由俗入雅地发展。从北宋至南宋,词在文人士大夫的参与下逐渐完成了它的雅化。金词也从属于这一进程,拙轩词便是明显的例证:在传播方式上由合乐之歌词转向案头之文词,在思想意境上由浅俗轻艳转向清雅深情,在创作心态上由逸乐纵情转向言志写心。拙轩词雅俗兼综的状态正是词之由俗入雅地发展在金代词坛的体现。 相似文献
4.
晚唐五代是浙江词的成长期.受时代政治、区域经济、地方文化等多重因素的影响,晚唐五代浙江词表现出了鲜明的特色和风格,反映到用字遣词上,便是物象描绘之词、否定怀疑之词、愁苦凄迷之词和写人言情之词的大量使用.其中, "杨柳"成为承载晚唐五代浙江词人时代心理和审美旨趣的典型意象. 相似文献
5.
王蓓蓓 《兰州教育学院学报》2013,(4):7-9
浙西词派是清代绵延时间最长、影响最为深远的一个词学流派。但到乾嘉后期,浙派在创作上逐渐走入极端,在艺术风格上也呈现出种种弊端。作为浙派词殿军的郭麐奋起变革,不仅在理论上对浙派词之思想空洞、形式僵化进行了批判,而且在词的创作中多舒写性灵,努力实现对浙派词风的超越。 相似文献
6.
沈鹏云 《吉林广播电视大学学报》2004,(4)
此词作于宋仁宗康定元年(1040)。上阕写塞外秋光,作者用“雁阵、边声、千嶂、长烟、落日、孤城”构成了塞下秋时的特异景色。下阕写思乡之情。由于“燕然未勒”不能还乡,伴着悠悠的羌笛声,“征夫”流下忧国思乡的热泪。此词属边塞词的先声,在词史上具有重要地位。 相似文献
7.
江柳 《中学语文(读写新空间)》1986,(1)
范仲淹这首词写在率师西北边陲,平定西夏叛乱的时候。这是一首评价上有争论的作品,欧阳修“常呼为穷塞主之词”。揣度大意是说,作为主帅不抒发雄豪慷慨之情,却去写塞外凄凉穷愁的景象与思归之心,是不好的。瞿佑在《归田诗话》中一方面用自己的生活经历证明这首词确实写出了塞外景色,一方面却 相似文献
8.
陈季皇 《开封教育学院学报》2009,29(1):11-13
南唐后主李煜与“词中之宗”李清照都擅长写愁恨词。两人悲剧性的人生,以及对此共同的悲剧性体验,是其愁恨词创作的生活基础。两人在愁恨词写作内容、意象的运用上既有相同之处,亦有相异之处。 相似文献
9.
范新阳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(6):798-802
伴随着盛中唐诗歌对"清"美特质的体认与追求,孟郊的诗歌在作高古之词、写孤高之志、造清泠之境上均体现出了对"清"美特质的强烈体认. 相似文献
10.
房日晰 《咸阳师范学院学报》2011,26(3):111-113
向子諲的《酒边词》含《江南新词》与《江北旧词》。前者收南渡以后之作,较深刻地反映了现实,以诗为词,多旷放之作,艺术表现上较有生气。后者收南渡以前之词作,内容多写闺情、恋情,艺术上承继欧、晏词风,本色当行,受到选家的重视,然欠创新锋芒。 相似文献
11.
吴夏平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,2(2):57-61
在多型化视野中对苏词的复雅进行考察，我们发现，苏词复雅的本质意义就是以苏轼为代表的雅词化对以柳永为代表的俗词化的改造和修正，它们之间是渗透与反渗透的关系。 相似文献
12.
文章将晚唐"花间鼻祖"温庭筠与北宋著名词人柳永的艳情词进行比较,结合两位词家不同的人生际遇、审美情趣、个性资质,探讨他们不同的笔法在词作中呈现的不同艺术风格,分析柳永对温庭筠词风格的继承与突破。 相似文献
13.
汤秀明 《重庆职业技术学院学报》2008,17(1):126-129
北宋初期的词坛,以晏殊、欧阳修为代表的词作家创作了一批反映治平心态的文人之词,他们对柳永的俚词是大不以为然的,大多数论者也对之大加贬斥,然而他们忽略了柳词无论是羁旅之愁、狂欢之态、离别之思,都是承平环境中的心理体验,都是在治平心态的统领之下创作的,在这一点上柳词与晏殊等人的词作并没有本质的差别。 相似文献
14.
柳永词中大量＂云雨＂的出现使得词＂艳＂的特质俗化了。同样在词中多次使用＂云雨＂的晏几道却因为对＂云雨＂意象的回归——更重视其在宋玉《高唐》《神女》二赋中的原初意义——将词中的已趋向＂俗＂的艳情雅化了。因此也形成了其词＂狎邪之大雅＂的特点。 相似文献
15.
孙维城 《南阳师范学院学报》2006,5(10):69-72
黄昇《花庵词选》苏轼《永遇乐》题下注是一则反映苏轼词学观的词话,长期以来为人们所忽视。词话中针对柳永的词风俚俗、赋的写法加以批评,主张雅正,主张诗的写法,实际反映了当时词学界提倡词的诗化韵味的艺术准则,可以看出当时词学的发展与变化。 相似文献
16.
李清照《词论》勾勒了词至北宋的发展简史,历评前辈与同辈词人,提出了“词别是一家”的重要观点,强调词与诗别,在词学批评史上具有重要意义。《词论》意在为时人作词设立标准,故不可不要求严格;“别是一家”不仅在于词要协音律,更在于词的内容特色,着眼于词专主情致,长于抒情的特色;《词论》是苏词和柳词流行于北宋词坛的必然产物。 相似文献
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18.
中唐是文人词兴起的重要阶段,中唐词坛上几位词人都有过贬谪经历。刘长卿的《谪仙怨》是词体中贬谪题材的开山之作;刘禹锡的贬谪词表现了他贬谪后悲怆、反思和自信交融的复杂心情;白居易的贬谪词于悲伤基调之外另有重回富贵生活的感慨,反映了他贬谪前后思想的变化。这些贬谪词是唐宋词贬谪题材的重要开端,为两宋贬谪词的兴盛起到了引领作用。 相似文献
19.
叶帮义 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(4):101-104
柳永词向以风流著称，然而，其人其词实不乏儒雅情怀，文章从三个方面探讨了他在词中所体现的这种情怀，同时分析其形成的文化机制，这种情怀主要体现在他咏怀词中的兴寄精神，宦游词中的隐逸情趣，羁旅词中的骚雅情绪，它的形成实受家学－仕宦文化的影响，体现出传统的文化精神。 相似文献
20.
陈晓清 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(2):22-25
前人对柳永词的类型研究多关注于歌妓词或艳情词,对于其季节主题的,也多关注其秋暮词,而少有对其咏春词进行专题研究。因此,文章对柳永咏春词从点题方式、咏春时节、情感意向等方面进行全面探讨。柳永咏春词写作的手法新巧、风格多样、题材广泛和视野开阔,在柳永词作当中,咏春词在数量上居首位,从质量上来说也可称上乘,其艺术价值值得人们更多地关注。 相似文献